与传统教育相比英文作文【一】
梅花和雪花年复一年地争着，没有结果，能有的.结果是春天每年都按时报到，不管是因为梅花还是因为雪花，无论是因为香，还是因为白。
雪很幸运，它的洁白，梅花比不上；梅花也很幸运，它的清香，雪无法拥有。不必去想象同时拥有梅的香或雪的白，因为拥有了全部，也就失去了全部，守住自己，永远最美。
守住自己的优点，何必与他人比较，像泰山的雄奇，华山的险峻，大自然给予了它们天生的面容；就像长城的雄伟，金字塔的神秘，我们都给予他们各自的定义。就像历史上的环肥燕瘦。谁都将自己美丽的一面展现给大家，谁也不必把别人的风景移到自己的头上。泰山的雄奇若加以华山的险峻只会掩盖了本来的风采；长城的雄伟无法安上金字塔的神秘；既有杨玉环的丰满又有赵飞燕的瘦腰的女人是可怕的。孟子曰：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得也。既然是不可兼得，那就让我们守住自己，不要和别人比较。守住自己，否则我们会一无所有。
守住自己，何必在乎其中得一丝缺点，也许是因为那一丝不完美才让自己更真实。哲人不是常说：没有错误的人生是最大的错误吗？当流行细眉毛双眼皮时，你那不完美的丹凤眼或许会为你平添几分妩媚；当靡靡之音盛行时，京剧秦腔或许会为你生命注入一丝豪迈。而正是你人生一次又一次的不完美，使你一步一步地迈向前方，迈向美好。所以说，守住自己，即便是大家看来不美的地方，你才会由不美向美迈进，你才会成为人们心中一道永恒的风景。
守住自己最美，何必与他人相比。不信你听：
雪花纷飞，她们高歌：何须羡梅一段香，我自飘洒三分白。
料峭春寒中，梅花独自开放，她们唱：不慕雪儿三分白，我自怒放满园春。
与传统教育相比英文作文【二】
传统的阅读方法指导中首当其冲的是对学习者阅读品位的培养。为此，一般要让学习者明了好文章的标准在文质兼美，浮华的文风是要不得的。孟子认为，写文章不能以文害辞、以辞害义；刘勰在《文心雕龙》中反复强调风骨的重要性：《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始于风，沉吟铺辞，莫先于骨。（《文心雕龙·风骨》）以此来批判六朝绮靡的文风。到唐代，文学家高张复古的大旗，重振风骨兴寄的文学传统，陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中旗帜鲜明的反对六朝采丽竞繁的不良作风，提倡风骨兴寄的积极态度。此后，李白也在诗中表示：绮丽不足珍，垂衣贵清真（《古风》）；白居易也说，文章当尚质抑淫，著诚去伪（《白居易集·论文章》）。
对于文章创作表达真情实感、文章阅读致力于体谅作者的思想感情，古代学者也作了深入的研究。如前所述，孟子曾经提出知人论世的主张；刘勰进一步提出，在阅读过程中真正把握文章的思想感情是很不容易的，因为篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听，会己则嗟讽，异我则沮弃。因此，以文章为载体的人与人的交流，做到知音实在是戛戛乎其难也。对此，柳宗元也有着十分深刻的体会，故而他说知文甚难。这样，就要求读书人深入、合理的进行阅读活动，勿怪，勿杂，勿务速显。
另一方面，历代学者通过不断总结创作和阅读的经验，也提出了很多有关文章风格、作者才情的标准。例如，王昌龄曾强调诗文应该富于情境和意境，应该趣、理、势三方面并进；白居易则提出，诗文要以根情、苗言、华声、实义为标准，这样作品才会丰满。而从阅读的角度来说，则应该全面把握文章的内容，充分体验文章各方面的特点和风格。
与传统教育相比英文作文【三】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的.重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
与传统教育相比英文作文【四】
最近几年，地球上的人口越来越多，地球母亲不堪重负；还有一些自然灾害，如地震、台风、洪水等，这些都严重威胁到了人类的生死存亡与地球的安危。假如我是科学家，我一定会发明出解决这些问题的科技来。
作为科学家，我要研制出一种薄如蝉翼，轻如羽毛的衣服来。人们只要把这种衣服穿在身上，夏天能挡太阳辐射，冬天可以调节温度。而且还可以减轻人自身的重量，更能减轻地球的负担。
作为科学家，我还需要研制出一种大雨滴不穿，狂风刮不倒的房子来。搬家都可以连房子一起给搬走；即使房屋崩塌，也不怕砸伤人，人们也就不用再畏惧地震了；发大水的时候，这种房子又可以变成气垫船，漂浮在水面上。人类战胜大自然，将变为现实。
作为科学家，除了得研制出对人们有用的物质东西，还得研制出从根本上出发对人们有用的内在东西来。所以我决定研制出一种强健人类体魄的药水，给它取名叫“体智优”。它既含有多种丰富的营养，服用后可以增长人类的寿命，每天也无需再食用其它五谷杂粮；又含有多种疾病的抗体，服用后万病除，体内长期积累的毒素也会排出去。这样它便成了“万能药品”！
作为科学家，我不能光顾着为人类造福，还要想想地球上的生态环境和其他生物有什么需求，也要为它们做些有意义的事情。我发现地球上的动植物愈发稀少，这是因为人类大量破坏大自然，残害地球母亲的后果。因此我要研制出一种先进的绿色环保净化空气的“电吹风”来。这种“电吹风”可以使被吹过的空气变得清新起来，动物吸了强健体魄，繁衍速度迅速；植物吸了生命力顽强，生长、传播速度快。这样就可以让人类与大自然和谐相处，共营生命绿色了。
我还是我，并未成为科学家，但我将努力学习，炼就过硬的知识和本领，为将来成为科学家而努力。
与传统教育相比英文作文【五】
随着科技的迅速发展，有一些传统在无形之中慢慢淡化在人们的行为之中……
今年的\'春节与以往格外不一样，因为疫情的传播迅速，使今年的春节变得非比寻常，所以在这个春节中，我和父母的交流也变得频繁起来。
在与父亲的交流中，我了解到我父亲那边取名字的传统。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一个字都一样。比如说我父亲叫少云，我大伯叫少锋，另一个大伯叫少平，还有一个大伯叫少华。我的小爷爷给他们起名字时不仅是希望我父亲他们都和睦相处，相亲相爱，而且还有更深一层的含义。我老家所在的村叫华坪村，而我父亲那三个兄弟，他们四个名字的最后一个字连起来谐音是“华坪风云”，代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。到我这里，我父亲生了我和我弟，我亲大伯也生了一女一儿，所以一开始他们取名字也延续了我们家取名字的传统。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思远，我亲弟叫思耀。但随着科技的不断进步，人们的物质生活在不断提高的同时，人们的精神生活却在下降。人们有了新的想法，我姐姐的外公觉得那些名字不好听，所以给我姐和我堂弟改了名字。
中国现在变得越来越好，人们的物质生活也越来越来高，在一切都在变好的同时，人们的思想也发生了翻天覆地的改变。之前很多的一些传统都渐渐淡忘在人们的视野里。传统与现代发生了激烈的碰撞，一部分人认为不论如何传统依然是传统，不能改变，但也有一部分人认为时代在进步，传统也应该与时俱进。
在我看来，时代的进步，科技的发展，意味着国家正在走向美好的明天。但传统也不能忘却，一部分传统可以因为思想不一样而废除，但也有一部分传统，值得人们继续延续下去。
传统与现代的碰撞，正是证实了我们国家的进步与人类的进步。
