咱们中国的传统文化博大精深,渊远流长。今天,我来为大家介绍一下剪纸吧!
剪纸的内容,大多包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭台楼阁,这些人们熟悉而热爱的景物,成了人们剪纸的“花样”。每逢过年过节或是喜事临门,人们还会剪出一些“福”、“喜”之类的字来,以示庆贺。
剪纸所刻画的形象,惟妙惟肖,栩栩如生。瞧这张“仙女下凡”:四位仙女神态各异,舞姿蹁跹,她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带,随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”:那调皮的松鼠正摇着蓬松的大尾巴,小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄,生怕被其他小动物抢了去。
剪纸内容,还有取材于有趣的民间故事的。这幅剪纸,讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧!小老鼠们抬着大花轿,多逗!再瞧,那老鼠新郎得意洋洋;一旁的大花猫,却馋得直流口水。故事是这样的:鼠爸爸想给自己的女儿选个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒,太阳说云最棒,云说风最棒,风说墙最棒,墙说老鼠最棒。因为,再坚固的墙都挡不住老鼠的神出鬼没。最后,这只小老鼠便娶到了新娘子。多么精美的剪纸,多么童真的故事,多么美好的祝愿,真叫人爱不释手!
就要交兔年了,我拿出剪刀,小心翼翼地在彩纸上“游走”起来。
有一天,我在夫子庙游玩。我忽然看见了一张剪纸,上面剪了一位商人在沙漠中前者两头骆驼。
这两头骆驼昂着头往后退,好像不肯走似的。我不禁惊入了幻想的世界中:从前,有一位心狠手辣的商人正牵着一只黑骆驼和一只白骆驼准备离开沙漠。谁知,两头骆驼不肯走,非要往后“赖”。商人被激怒了,大喊道:“你们再不走,我就把你们全都给***了!”说着就抽了骆驼一鞭子。那两头骆驼感到生疼,到处乱跑,商人死死的抓着它们的缰绳,一会就被转晕了。等商人醒来之时发现自己已经到了沙漠市场,这正是商人的目的地。他租了一间空房,把骆驼关进笼子里。商人没有意识到,两头聪明的骆驼暗中商量。白骆驼说:“听着兄弟,咱们使用”苦肉计“你踢他一脚,然后商人会把你打一顿,我用摄像机记录下来,接下来?嘻嘻,你就等着我的好消息吧”黑骆驼听了点了点头。这天下午商人牵着它们逛,黑骆驼踢了他一脚,商人生气的抽了它一顿。商人并不知道,这件事被记录下来。不一会,白骆驼咬断绳子,叼着机器跑走了,商人追啊追,追了一下午,才将它追回。晚上,商人牵着骆驼去看电影。他万万没有想到,播出的竟是他打骆驼的情景——原来白骆驼把电影掉包了。观众们看了纷纷报警,控制商人虐待动物。最后,商人被抓,而骆驼回到了属于自己的沙漠。当我头脑清醒之时,才明白自己是看剪纸的人呢,我依依不舍得走开了。
剪纸是一种民间艺术,是一件精美的艺术品,希望人们把这门艺术流传下去。
我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的.造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多麽的单薄,只要心中还涌动着民族的热血,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
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