古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时,不是要***一头牛,就是要***一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。
有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们:***牛和***羊都是屠***生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏,可见他的\'虚伪。
关爱盲人,印度又走在我们前面。标准的复仇片,男主威胁警察的话堪比《飓风营救》!复仇部分比较合理,没夸张主角特殊能力会失败会总结,还收了前面小伏笔。印度也爱黑警察无能腐败,最后没教训警察挺可惜。打电话叫谁来谁就来,反派凶手这么明显都猜不出。男主略像布莱德利库珀。
前段言情,中段悬疑和结尾动作都经营得很好。女主美得有说服力,善恶美丑张力十足。老头灵堂威胁主角和主角警局誓言复仇两段超燃,最难得没有夸张主角的能力,无论歌舞还是动作都突出了盲人特点。瑕疵是下集开始为反派安排了一场歌舞,再美再帅也破坏人物和气氛。一些错觉镜头有电影感。
印度美丽又丑陋,印度电影一边展现它的美好一边揭露它的黑暗。复仇的故事纠结又畅快,被人霸凌时难过,复仇成功时爽快。罗斯汉男神,爱之恨之,爱之颜,恨之青春不能永驻。
不少影迷评价《无所不能》是“《调音师》与《一位母亲的复仇》的结合版”,恰如其分。整个故事简单地讲,就是盲人复仇的故事。导演用了不少类型片的叙事模式,来让电影变得好看。一开始,观众可能以为电影讲盲人相爱的故事,甜蜜、温馨,因盲人这一弱势群体的设定变得更加动人。
但紧接着,剧情急转直下。浪漫的爱情故事遭受磨难,女主角被反派力量奸污至自***,男主角踏上了艰难的复仇之路。电影类型迅速切换到充满暴力和血腥的犯罪复仇片,与前面温情感人的\'爱情片形成对比。这不正是印度电影的特点?极尽夸张之能事,怎么直接怎么来。
这些看起来过度、夸张、逾越生活常识的桥段之所以能被人接受,原因在于印度独特文化背景的加持。就如前半程数次出现的歌舞段落,冗长而无必要,却早已成为印度电影的标配。如果一部印度电影没有载歌载舞的段落,简直让人疑惑这还是不是一部印度电影了。
印度电影正是运用类型片行之有效的叙事模式走出自己的一片天地。如果说早年中国观众对印度电影煽动性极强的表达方式仍有隔阂,那么经过近几年院线的轮番洗礼,接受早已没有难度。甚至于,这种情感表达正在成为主流,现实生活隐藏的秘密法则在影像中不再有效,最好把表达的东西直接抛予观众。
《无所不能》之所以“好看”,还有另一层原因。整个故事其实是典型的“好人受难”,这不只是《圣经》中《约伯记》的叙事模式,同样也是古希腊悲剧的叙事套路。尤其是后者,影响深远。在某种程度上说,《无所不能》是一出现代悲剧,人物和故事都能在古希腊悲剧中找到原型。
古希腊悲剧讲的是人在不公命运下遭受苦难,主人公为了显示自己作为人的尊严抗争命运的故事。即便这种抗争一开始就注定失败,主人公仍然不会放弃。正是在自觉选择走向陨灭的意志中,“悲”的意义和价值体现了出来。
现代的悲剧不可再讲什么命运,因为这是众神退去的时代。现代悲剧之所以还能称为悲剧,原因在于人继续捍卫他的尊严。如果说希腊悲剧中的角色面对的是不可知的命运,那么现代悲剧中的人面对的则是不可见的权力。后者是由官僚体系密密结织,对于普通人同样起到“决定命运”的作用。
《无所不能》的男主角罗汉,善良温情,有着美满婚姻,除了眼睛看不见外没有任何缺点。甚至由于眼瞎,他额外发展了自己的听觉能力,从而比常人更能判断危险和适应现代生活。这虽然是电影创作者一厢情愿的设定,但不可否认罗汉自一开始便是十足的好人,而且被当做潜在的英雄塑造。
一个医生给病人治病。病人最终还是死了,医生对那些送葬的人们说:“如果病人生前戒了酒,洗了肠,就不至于丧命。”在场的另一个人回答说:“高明的大夫,事到如今,你说这些话,已是毫无用处的了,你应该在病人生前患病的时候,用这些话去劝告他。”
这故事说明,当朋友处于困难的时候,应及时给与帮助,而不应该在事后去说一些毫无用处的空话。
森林里要举行运动会,比赛的项目有赛跑、飞行、爬树和游泳。动物们纷纷报名 参加,狐狸也来了,它自称无所不能,要求参加所有的项目。 最先比赛的是赛跑,兔子下子窜了出去,到了终点,高兴地吃了两个胡萝卜之 后,狐狸才跌跌撞撞地跑过来。之后是飞行,燕子、鸽子一转眼就飞得没影 了,狐狸扑腾着飞了几米远就落了下来,摔了个嘴啃泥;爬树比赛时,狐狸刚 爬到树腰就摔了下来;比赛游泳时,狐狸刚游了一点儿就差点被淹死了。 狐狸虽然自称无所不能,可一到用的时候却没有一样是中用的。
庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了,无奈之下,只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助,爽快地答应借粮。他说:“可以,待我收到租税后,马上借你300两银子。”
庄子听罢转喜为怒,脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说:“我昨天赶路到府上来时,半路突听呼救声。环顾四周不见人影,再观察周围,原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”
庄子叹了口气接着说:“它见到我,像遇见救星般向我求救。据称,这条鲫鱼原住东海,不幸沦落车辙里,无力自拔,眼看快要干死了。请求路人给点水,救救性命。”
监河侯听了庄周的话后,问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼,冷冷地说:“我说可以,等我到南方,劝说吴王和越王,请他们把西江的水引到你这儿来,把你接回东海老家去罢!”
监河侯听傻了眼,对庄子的救助方法感到十分荒唐:“那怎么行呢?”
“是哇,鲫鱼听了我的主意,当即气得睁大了眼,说眼下断了水,没有安身之处,只需几桶水就能解困,你说的所谓引水全是空话大话,不等把水引来,我早就成了鱼市上的干鱼啦!”
远水解不了近渴,这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方,真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话,讲空话,不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话,多办实事。
“地下通道”还有一个功能,就是:如果你要去美国,就跟管理人员说,你要去美国,管理人员就让你坐在虚拟飞机上,如果你累了,你就走出去,就会发现你已经到了美国,还是在冷饮店面前,因为虚拟飞机会根据现在的体质,把你送到目的地。厉害吧!
假如我是一个无所不能的人。我还发明一种特殊的衣服。这种特殊衣服不用洗,因为他有一种“自动清洗”的功能。这种特殊衣服还会随着季节的变化,改变衣服的性质,使衣服冬暖夏凉,穿起来舒服极了,小学生《假如我是一个无所不能的人》。
假如我是一个无所不能的人。我还发明“盲人指导表”。“盲人指导表”是每一个盲人的\'随身物,他可以让盲人安全地过马路,因为有车来了,“盲人指导表”就会响起警报声。
假如我是一个无所不能的人。我还发明一种纸牌,可以使恶赌的人弃恶投明。使世界变成没有赌博行为的地方,变成神圣的地方。
假如我是一个无所不能的人。我还要发明一个机器警察,让他打击犯罪,看守名胜古迹,让那些偷鸡摸狗的人“自投罗网”。
假如我有一台“无所不能”的克隆机,我便克隆一个我自己。让克隆的.我在家帮助妈妈扫地,做饭,擦桌子。而卧自己在学校认真读书,听讲,写作业……
假如我有一台“无所不能”的克隆机,我要克隆一个神笔马良,让神笔马良去汶川给那些无家可归的孩子画高楼大厦,让孩子们感受到家的温暖。再去干旱,水资源缺乏的沙漠画上一条清澈透亮的河。让沙漠变成绿洲。让沙漠的风沙不再到处“奔波”。
假如我有一台“无所不能”的克隆机,我要让他克隆人类的五脏六腑。让那些残疾的人重新得到健康。给医学界做贡献。
假如我有一台“无所不能”的克隆机,我要让他克隆一个健康的地球妈妈。让天下太平。不发生混战。让地球没有环境污染,我们可以过上幸福,快乐的生活。
假如我有一台“无所不能”的克隆机,那该多好啊!!
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