与人善言暖于布帛的相关作文【一】
“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。
很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。
在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。
我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。
古人云：“言多语失。”
这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。
很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。
一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？
这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？
与人善言暖于布帛的相关作文【二】
庄子说：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。大意是说，狗不因为它善叫就认为是好狗；人不因为他能说会道就是贤人。。看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才有德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。
狗无论叫得好听，还是不好听，即使叫出天籁之音来，他依然还是狗。人见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，见风使舵，也不见得是一个贤能的人。
语言和实际，总有一段距离。语言的巨人，行动的矮子，这样的人总是有的。说着言不由衷的话，想着毫不利人的事，做着全不靠谱的活，是有些人的最显著的特点。
巧言佞色、花言巧语、天花乱坠、油嘴滑舌、巧舌如簧、摇唇鼓舌、鬼话连篇等形容人们能言、善言的词，总都含有一定的贬义。农村有一句土话，叫着12个麻雀炒一碟，全是嘴。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。给人警醒的话，往往都不是那么好听，阿谀奉承的话，听着舒服，却往往给人伤害。
古代的那些奸邪的佞臣，往往说话，像嘴上抹了蜜，但嘴甜心苦、口蜜腹剑、好话说尽坏事做绝的也不少。像伯嚭、安禄山、杨国忠、秦桧、蔡京、严嵩等人，这些人能把国王、皇帝哄得团团转，但一个个都是心狠手辣的角色，心里都打着自己的小算盘，把国王、皇帝哄晕、哄迷之后，自己罪恶、可恨的嘴脸也都暴露出来了，他们所做的一切，不是为了国王、皇帝的江山社稷，而是自己见不得光的东西。
但历史是公平的，这些善言的贼子逆臣最终的结果，还是验证了中国的一句古话，恶有恶报。伯嚭害贤祸国，国破被诛；安禄山祸国奸雄，死于非命；杨国忠恶贯满盈，乱刀***死；张邦昌卖国求荣，自缢身亡；蔡京有才无德，抑郁而死；秦桧通敌卖国，遗臭万年；严嵩巨奸大恶，抛尸荒野。虽然他们做的恶已经无法弥补，但总算给后世的人一点心理安慰。我们国家在董仲舒后，一直信奉天人合一的思想，也许真的是人在做，天在看。老天也是忍无可忍、不可再忍，愤而惩罚这些恶者。
善言者务必善行，善言不如善行。《道德经》上说：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。大意为，真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。
古语说，酒香不怕巷子深。实际上，有时酒香也怕巷子深。你默默干活，不讨好、不卖乖，不往领导身边蹭，不为领导不时唱一点连自己也不相信的赞歌、说一些连自己也不相信的鬼话，也让你文才虽满腹，不值一文钱，更让你深刻体会起来行何如坐着吹的精妙之处和深刻内涵，让你愈发糊涂有才就像***，时间久了，终究会让人看出来这句话是对还是错。
但先哲庄子的话，还是给我们以深刻的启迪：是否善言并不重要，重要的是做人要善良。敏于事而讷于言，也是不错的性格。
与人善言暖于布帛的相关作文【三】
人不可貌相，海水不可斗量。我们眼前的事物，往往与我们的想象差距甚远。《庄子?徐无鬼》云:“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”看来，真正的良犬、贤人，往往都是深沉的。
水深的河寂静，博学的人谦逊。
一个人是否贤能，不是看他说了什么，而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟，上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍;但他仍算不上一个好老师，因为他讲的.东西都是书中的，却毫无自己的创新，那他又怎么称得上“贤师”呢?
有人抱怨自己怀才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”，为什么会“大材小用”;他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹，却总是想不到自己“腹内原来草莽”。
要知道一个人自卑什么，就看他炫耀什么。
金玉其外，败絮其中，是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子，但却落得一个骂名;原因何在?就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的!
我曾碰到一个对狗颇有研究的人，他告诉我说:“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫，所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑，然后贸然的接近它，结果却一不小心被咬了个正着。
人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲;谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢?看起来似乎嘴上功夫极好，但肚内却依旧是空空。
一个人若炫耀，那是因为他想要掩盖他所没有的东西。
是金子总会发光。
一个人学富五车，他便不会到处嚷嚷:“我很有学问。”一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬:“我很富有。”一个人智勇双全，他便不会逢人便说:“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情，正如一块被放置在墙角的金子一般，日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现，自然是价值连城。
溢于言表，总是让人感到虚浮不定;沉着内敛，则让人体味到安心。
与人善言暖于布帛的相关作文【四】
向暖！因为我们有伟大的祖国，我们有13亿颗热心。
记得6月12日-噩耗传来的时候，我们在为高考奋斗，然而我们也在为汶川祈祷。一时间整个学校都在为募捐赈灾而忙碌，教室门前打出了买书赈灾的口号，广场上到处都是义卖赈灾的学生······只有在这时我们才感觉到我们有这样深的爱，我们的心已经不知不觉地连在了一起，我们恨不得能亲自的奔赴中华民族最痛的地方。在我们这么多年的路上，我第一次感到我所学到的知识太少了！唯有在艰难的时候我们才真正的领悟到大爱的博大，坚强的可贵。向暖，无论在哪里，无论在什么时候，我们都要向暖，让我们心里充满爱！
我们在挫折中学到的东西比在平常要多得多。
在中国最为痛苦的时候我们见到了我们民族的伟大的力量，我们看到了灾区人民的坚强。一个个天使的身影在祖国最痛地方与厄运作斗争，多少以爱命名的捐赠在中华的版图上划出了情的弧线。一场地震，毁灭了一个地区，一个死神，带走了数以万计的宝贵生命。在灾难面前，我们的心遗留下永久的痛，但我们的手却永久的握在了一起，我们的心永久的连在了一起！汶川不哭，灾区不会痛！因为爱在举国哀痛的时刻伸出了绿色的双手，死神望而怯步，落下一滴清泪，剩下的只有爱，坚强与责任。
施爱与坚强，时代的主题。向暖，爱的旨意。
没有爱，世界不会有色彩，人间不会有春色。没有领导者的爱，百姓只能生于水深火热之中，没有志愿者的爱身处迷茫的人们只能徘徊，没有人民的爱，废墟下的呼唤将是留给死神的最后叹息，民族的心痛将是不治之症!只要我们有向暖的心，只要我们有爱的***，没有迈不过的坎！
悲痛时唱一首歌，让不幸随风而去，挫折时做一次深呼吸，让往事释放。但无论什么时候不要忘了我们有爱，是时候向暖走去了。
突然收到一条好友的.短信：“你是否曾感到过孤独？”孤独？好久没有好好想过这两个字了。是夜深人静时一个人的寒冷？是无人能解的心灵上的空虚？还是没有找到挚友的惆怅？
思考着，思考着……
冷？孤独让我想到冷，在我的字典里，这是一个冷色的词，冰冰的，我忽然想到独自在夜色中穿行的人们，让冰冰的月光披洒在身上，独自行走，不带行李，没有牵挂，永远作为一个独立体行走孤独，行走着，行走着……
我似乎看到了蜷缩在城市角落的流浪者。他们冷酷地不愿看这个城市一眼，连眨一下眼皮的力气都不愿浪费，苍蝇与他们为伍，寄生虫是他们的家人。孤独的他们被这个城市所遗弃，更或者说，他们将这个城市遗弃。
孤独？冷冷的，冷冷的……
汉汉说，人与人相处只是为了相互取暖，想尽办法不再孤单。
我想，孤独只是赋予了自我孤独的人，当阳光再次披洒在这座城市时，夜行人应该到达了目的地，流浪者也会继续前进了吧。他们，会感受到温暖了吧……
心与心再次碰撞，应该会是温暖的吧！
呼吸，是阳光的味道，暖暖的。
阳光会融化孤独的吧？会的吧？会的，会的……
