俗话说“言为心声”, 不论是写人写事,都要说真话写真事,不能胡编乱造。只有说真话,写真事,文章才有感染力,才能打动人的心扉。有的'学生一写老师总是写老师认真备课,批改作业到深夜,好像不写这些内容就不感人。所以,就出现有的学生写:“我看见李老师深夜在灯下认真批改作业、备课,眼睛都熬红了,我心里非常感动。”一看这位学生的作文是瞎编乱造的。试问这位学生?你在家里睡觉,怎么能看见老师在自己的家里备课、批改作业呢?还有的编造了老师为留守儿童,在寒冷时,深夜赶织毛衣,或送患病的学生到医院去抢救……这样胡编乱造,一点也不生动感人。
今年暑假,我去青岛玩了一趟,还去爬了崂山,崂山常常被人们称为“海上仙山”,“道教圣地”等,如诗如画般的崂山之所以名扬四海,是因为它的美丽景色会使人流连忘返。
这时晨雾刚刚散去,花儿向着太阳伸着懒腰,微微含笑。金色的蜜蜂已在花间飞舞盘旋,贪婪地吸吮着香甜的花蜜。我们买了门票,进入了崂山,那一级级高高低低,参差不齐的台阶,将我们引进这景色优美的游览胜地。我和爸爸妈妈乘坐了高空缆车,缆车下的小路两旁杉树、松树成林,郁郁葱葱。那一簇簇的小野花,开得那么娇艳,那么美丽,缆车时而快,时而慢,时而高,时而低,我们忽忽悠悠,如同神仙。鸟瞰这崂山风景,看着这座千姿百态的石山连绵起伏,怪石嶙峋,有的像猴子、有的像狮子、有的像竹节,还有一块大石头写了很多大大小小的“寿”字。
远看,天高海阔,波光粼粼;近看,山高谷深,惊险刺激。这时,我想起了一首赞美崂山风光的古诗:山海相依水连天,万里银波如云烟……
崂山真的很美、真的很神奇。
在教师节来临之际,可向难忘的老师写信,祝贺教师节日愉快。可以做书签、贺卡,写上祝贺的话,表达学生对老师的敬意。例如,一位学生写的贺词:“老师就像一颗启明星,照亮了我们成长的道路;老师就像一支火把,点燃了我们求知的火种;老师又像春雨,无声地滋润着我们的心田……无论我将来取得多大的成绩,做出多大的贡献,最难忘的是恩师。”这样写祝贺语就显得生动、有新意。例如一位学生写的《做鲜花给老师》选材新颖、有意义。
以“送鲜花” 的形式,体现学生对老师的尊重和敬佩。文章按照“讨论送什么礼物——做鲜花——送鲜花” 的顺序写,重点写了“做鲜花”、“送鲜花”的过程。同时插写“我” 生病时,老师把“我” 送进医院的事例生动、感人。结尾还写了许多同学送书签、花蓝,表达学生对园丁教师的热爱和感激之情。这样写文章才真实感人。
2.研究文章的开头结尾。开篇点题与卒章显志是写文章常用的手法。前者如《一件珍贵的衬衫》、《挖荠菜》的开头就点明或暗示了全文的中心,多半是采用议论抒情为主的表达方法,抓住这些带有概括性的关键语句,有助于分析归纳中心。后者如《这不是一颗流星》、《枣核》、《春》、《挺进报》等等,分析这类文章结尾处具有深刻含意的句子,是归纳中心的一个有效的方法。
文章中议论抒情的语句。一般地说,记叙文中插入议论抒情是为了更鲜明地表现中心思想,增强文章的感染力。因此。抓住文中画龙点睛的议论抒情句,可以很顺利地找到全文的中心。例如《荔枝蜜》中:①多可爱的小生灵啊!对人无所求。给人的却是极好的东西蜜蜂是渺小的,蜜蜂却又多么高尚啊!②他们(农民正用劳动建设自己的生活,实际也是在酿蜜--为自己,为别人,也为后世子孙酿造生活的蜜。如果我们找出文中全部的议论抒情句,也就理清了作者感情变化的线索,作者的创作意图也就明白地显示出来了,特别是上引的两句已经很清楚地揭示了文章的.中心思想。
4.分析文章层次与人物事件。有些文章的中心意思隐合在人物事件或文章各部分之中,要进行综合归纳,才能准确把握中心。例如《从百草园到三味书屋》,先要分析归纳文章两大部分的内容与中心,再联系起来思考,从两部分的鲜明对比中,掌握作者对自由学习生活的向往,对令人窒息的封建教育方式的无比厌恶这一中心。
5.分析文章中的详写点,研究作者处理详略的意图,探寻文章的中心。文章的详略安排总是服从于表达文章中心的需要的。一般地说。能表现中心的材料,作者是要用笔墨详加叙写的。所以,我们往往可以通过分析作者详写的部分发现并归纳文章的中心。但是,还有一种情况,详写仅仅是作者为表达中心而用的侧笔,而作者对真正要表现的中心却用墨甚少,这就要求我们研究作者详写此人此事的意图,发现了这一意图也就找到了文章的中心。例如《夜走灵官峡》详写繁忙的工地场景,详写我与小成渝的相遇、对话等等,浓墨重彩正面描写小成渝,侧面烘托成渝的爸爸妈妈(成渝的好品质,正是父母言传身教的结果由此可归纳出本文表现并歌颂我国工人阶级在社会主义建设中不畏艰险、坚守岗位、忘我劳动、一心为公的革命精神的中心思想
6.分析文章的背景材料。分析归纳记叙文的中心,有时还须了解、分析有关的时代背景,了解文中的事件、人物是在什么背景下产生、活动的。例如《七根火柴》,必须联系红军长征的时代背景,只有这样才能认识七根火柴的巨大作用和用生命保存火柴的重大意义,才能准确概括出红军战士坚定的革命信念和高尚的革命品格这一中心思想。
带露的晨风凝结在青黑色的山峦中,清新的空气透出少人造访的静谧。崂山,被云雾笼罩得影影绰绰的大山,让人不由自主地心驰神往。暑假里,我有幸跟妈妈去爬青岛崂山。
潮音瀑是崂山最靓丽的一道风景线,古人曾说不到潮音瀑就不算真正到过崂山。于是,我和妈妈到崂山的当天早晨,便马不停蹄地向潮音瀑进发。一场大雨刚过,唤起漫山云雾,我和妈妈破云穿雾踏上山径,山路两旁杉竹成林,泉水淙淙,我们一边赶路,一边欣赏着沿途的景色。经过飞来石,连云崖,直至潮音瀑上的五巨峰,高插云间,峰上云雾缭绕,如一把穿天云剑耸立在云雾之间。山径蜿蜒曲折,像一条彩带从云间飘落下来,游人似一个个小白点,零零星星散步在彩带上缓缓地向上移动着。
起初,我冲劲十足,赶过几位白头发的老爷爷,但随着山路的明显变陡,我的冲劲渐渐变小。走了不一会儿,已经是汗流浃背,“呼哧呼哧”地喘着粗气,我想打退堂鼓了。这时妈妈说:"走完石阶便是潮音瀑了。“于是,我一鼓作气向前冲去,走不到几十步,便一屁股坐在了地上。”“难道你比不上古代三步一叩头上山拜佛的人吗?登山不畏难,畏难不登山。“妈妈激励着我。听了妈妈的一番话,我打起精神,一骨碌爬起来,接着向潮音瀑前进。经过一番艰苦的努力,我们终于登上了潮音瀑,瀑布从石壁上倾泻而下,虽没有庐山瀑布”飞流直下三千尺“的壮观,但“哗哗哗哗”的流水声足以让人震撼,听着松涛流水,环顾四周,我顿时陶醉在大自然的美里……
“欲穷千里目,更上一层楼”要爬上山顶,必须付出艰苦的努力。
老师是我们平时接触最多的人,老师的一言一行都会给学生产生很大的影响,在学生的头脑中烙下深深的印迹。我们要从老师平时教学,关心、教育学生,教书育人等平凡、细小的事中选材,以小见大,以一点见光辉,突出老师的可敬、难忘。例一位学生写《迎接洪水中的老师》这是一篇“以小见大”的文章,小作者选取了闽北遭受百年不遇特大洪涝灾害中的一个小故事,集中表现了“洪水无情人有情”这一大主题。当五位老师被洪水围困,汽车不能过桥回校时,“我”和阿姨一起把老师迎接到家中,热情招待老师,还举办联欢会。文章情节生动感人,体现家长、学生尊师重教,关心爱戴老师的可贵品质。这样写“以小见大”, 突出尊师重教的新风尚。
早就想出去旅游散心了,这次我们一家三口来到了中国著名的旅游圣地,中国道教的发源地——崂山。
崂山位于我国山东半岛,方圆四百里,东南两面频临沧海,主峰高1133米。山势拔海而起,极为险峻。游人攀登往往感到非常劳累,所以崂山又叫劳山。这里的景色既具有北方的粗野,又具有南方的清秀。群山深奥,流水清幽,山海景色,融为一体。
沿着石阶,伴着流泉而上,我们先来到了玉龙瀑。绕过一条峭壁,只见水帘从二十多米高的`峭壁上喷涌直下,倒挂在空中。水帘落下十多米与凸出的崖石相击,水花飞溅,瀑布也分成数几股跃入潭中。在太阳的照耀下,整个瀑布就像一条银白色的长龙从天而降,张牙舞爪,威猛十足,让你觉得整个瀑布竟与天上的蓝天白云相互舞动,相互拥抱。此时此刻,我也深深地理解了“疑是银河落九天”的意境。
离开了倾珠泻玉的玉龙瀑。我们游玩了崂山的其它景点。我在这里就不细说,只是在我心里挥不去的是:崂山的山很美——淡淡的。那山不高,及其清宿。一片片杂夹着岩石间翠翠的绿色,让你不尽的思念。崂山的水更美——清清的。那水不喧,及其清澈。山道两旁总有一泓泉水潺潺流过,或清澈见底,或清凉冰爽,都那么不急不徐地流下去,那从容的姿态让你不得不联想到一位智者怡然漫步时的画面。让你也会情不自禁地随之而下,用心贴近它们。崂山的石也美——柔柔的。无论是石阶小路,还是静卧水底的卵石,都渗出一种不可思议的柔美。虽然美却不显妖媚,只是静静地为这淡雅的山水再添一笔浓意。
就这样我还在回味着崂山的美景时,已经到了该回家的时间了。这次游玩真是让我太尽兴尽乐了,我也记录下来了家乡的美,在来回的路上我也看到了祖国乃至家乡的美好的发展。下次我一定还去欣赏祖国更多的美景,见证家乡未来美好的变化。
四大文明古国之一的古埃及值得我们学习,古埃及就是埃及的童年,从公元前3000多年到公元前30年都是它的历史,这段期间我们中国经历了夏商周秦汉五个朝代。古埃及经历了三十个朝代。它的历史主要经历了统一,分裂,外族统治。
首先埃及坐落在非洲东北角上方。这里有一个神奇的地方叫做尼罗河。尼罗河发源于南边的东非高原,流经埃及,最后注入地中海。这里土壤肥沃能种庄稼,于是埃及人定居在这沿岸。尼罗河像一个加长版的.西蓝花,花头是尼罗河下游,叫下埃及。花茎是尼罗河的上游,叫上埃及。有一个人统一了这两个地方,建立了古埃及的第一个王朝。那个人叫那尔迈。这一磨合就是四百年。这时的埃及是一个中央集权的专制国家。
专制体现在修坟,法老去世不能马上埋,需要脱水做成干尸,这就是木乃伊,买也不能随便埋,这个坟像金字,这就是金字塔。最大的金字塔是法老胡夫金字塔。法老的权力之大体现在这个金字塔上,建造一个体积大的金字塔没有人力物力是干不成的。
为了专制,为了管理国家,法老想到了联姻,把女儿嫁给贵族,让他们来管理自己的地方,这样的好处是都是自己的地盘,坏处是地方势力大于中央势力,于是古埃及分裂了。于是这个套路来回统一,分裂,统一,分裂。每个时期叫古王国,中王国,新王国等等。在这期间,一部分人倒下去,一部分人站起来。希克索斯人出现了,他们的老家在埃及的东边西亚。他们是移民过来,开始很守规矩,但是看到这个国家频繁分裂于是也想碰碰运气,看是否可以截胡,没想到他们控制了埃及北部,建立了王朝。北方是希克索斯人,南方是古埃及人,双方对峙多年,最后古埃及胜利,统一古埃及,建立埃及第十八王朝。这时期是古埃及鼎盛时期。后来又来了努比亚人,以前经常被古埃及人欺负,没想到后来建立努比亚王朝,后来西亚的波斯人又建立波斯帝国,他们非常残暴,最后古埃及人将他们赶走。没想到一百多年后波斯人又回来了。他们还是残暴统治,结果没有立稳脚跟。亚历山大将他们赶走。亚历山大来自希腊。亚历山大在埃及建立一做新城作为政治中心叫做亚历山大港。亚历山大在32岁突然病逝,后来建立了古埃及最后一个王朝托勒密王朝。托勒密受过高等教育,建立图书馆和学院,阿基米德和欧几里得都在这里工作过。托勒密把希腊化的古埃及发挥极致。没想到这时欧洲大陆出来一个罗马人,罗马人控制了埃及,后来接管埃及,埃及艳后遇到凯撒大帝,安东尼,最终屋大维打败安东尼和埃及艳后,古埃及结束。一个王朝经历了风风雨雨,几代人的腥风血雨,无数人的付出就这样结束了。
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