暗夜,“色彩”何来?
黑幕一片。朔月一轮,幽灯一盏。却也只是昏黄。独倚窗,望百里江堤,“山舞银蛇”,可觉星辰璀璨颜色?无奈,只得杯“酒“解千愁!
沙场罢,余尘散尽。文场中,却仍在搏命撕***。千军万马过独桥,吾乃败军之将。何以言勇?马革裹尸,色褪尽,不得染。化浮尘,暗淡无光。
落夜随秋风,星星点点。落叶助秋风,时紧时松。一叶飘零,落吾卷上。拾起,细观之。黄叶枯黄。叹光华已逝,了无生气!夏日浓绿,怎可回归?
无言,独望。无所想。
忽晨曦初露,光!透彻万物。白里河水,波光粼粼,山峦显现,鸟唱猿鸣。吾起身,探窗而望,又见落叶,密密实实,悬浮于河水之上,随波而动,如千帆涌过。叶之金黄,何其灿烂!
许是生命之歌在延续吧!夕日的'生气归来,比绿的生命更高尚了。
日,不也回来了吗,昨夜的晦暗,今晨的回归。这是日的轮回。生命的重塑!
吾心已静,吾色重着,生之色采,起笔,动墨,绘之。
前几天瑞安市区内的温度都挺高的,从店里的冰柜里拿出一根冰条,撕开包装,还没来得及走回到家里的空调房中,就差不多全都融化了,变成一摊黏糊糊的糖水。这种温度总让我感觉我也是冰条的一部分,等我手里握着的冰条全化完之后我也要被晒融化了。
爸爸说湖岭那边会比这里凉快许多,都不用开空调,游泳的话可以去山里游泳,那里的水很凉快而且有太阳照到,也不会太冷。他问我要不要去湖岭玩儿几天,因为作业差不多都写完了,所以趁这最后两个礼拜去湖岭玩玩。我愉快的答应了下来。
去了湖岭之后我住在老家。不得不说,老家那边天气真的比市区好很多。
早上七点钟被爸爸叫醒,刷了牙洗了脸,人还没整个清醒过来就被爸爸拉出房子跑步去了。一出门,大概是因为老家附近的竹子特别多吧,空气里弥漫着一股竹子的清香,这股清香就一直往我的鼻子里钻去,而我也是最喜欢这种气味的,所以深呼吸了好几下。和爸爸慢跑了将近半小时,就回到家里,我拿了张椅子放在家门口坐上去看书,爸爸去给我买早餐吃,在把爸爸给我买来的`馒头吃掉,就差不多到了八点了。
出门一看,阳光透过叶子洒落在地面上,落在了杂草从上,落在我身上,但我却不会觉得很热,反而觉得是暖和的,温度刚好,这大概就是农村和市区的区别了吧?
老家那边种着许多的植物,随处可见动植物,而市区里虽然说有绿化但也不是每个地方都能看见,飞禽走兽什么的也很少见到。市区里代替了动植物随处可见的是汽车。
我好想像陶渊明那样采菊东篱下,悠然见南山。像他那样处在田园里安闲自在的过着自己的生活,而不是到处奔波,每天的时间、日程都被安排的满满的,这件事情做完了就得赶去做另一件事情。
科技越来越发达,人们的生活越来越方便快捷,城市越来越繁荣,汽车也开始随处可见,可天空变的不再那么蓝,空气变得越来越混浊,绿色变的越来越少。
地球上有许多资源正在被浪费,自然环境也遭到破坏。
我想要回归自然,回到一个空气清新、充满绿色和生机的自然!
从第一个海藻类动物出现,地球上的生物已经在这个蓝色的星球上演化了几十亿年。在这个我们赖以生存的地球上,牢刻着多少动物的脚印?大自然的鬼斧神工曾经打造过多少生灵?他们在这个窄小的“栖息地”里竞争、生存、繁延、生息,他们在这样一个弱肉强食的世界里,我们的祖先以聪明的头脑生存了下来。
经过几千年的演变和进化,我们拥有了极高的科技水平,但是,某些观点是没有科学依据的。比如蚊子,它是人人都讨厌的东西,还有一些人甚至认为:如果没有蚊子了,我们的'生活将会变得更好!但是,你曾想过,蚊子和我们的生活息息相关。
假如自然界没圾蚊子,将会发生怎样的情况呢?蜻蜓的幼虫在水里生长,是靠吃蚊子的幼虫生存的。假如没有蚊子蜻蜓的幼虫就会饿死,久而久之,蜻蜓就会灭绝。一些靠蜻蜓生存的生物也难逃灭绝的命运。以此类推,将会牵连一大片,许多生物就会因此灭绝。就好比一串鞭炮,只要点燃其中一个,其它的也会被点燃。假如世界上没有蚊子,人类的生活不会变得更好,反而更坏。
我们人类亲手缔造了一个高度的文明,但有得必有失。随着人类工业化的发展,一条条清澈的小溪变成了臭水沟;一片片碧绿的森林变成了一个个荒凉的沙漠。从十八世纪起,人类的活动严重破坏发大自然生态环境。人类排放的污水源源不断的流向大海,1/4的海水被污染过;排放的废气升上了天空,产生了温室效应,使两极冰层融化,使海平面上升,沿海房屋被淹没,一些生活在两极的动物无家可归。人类还大量捕捉鱼、鲸、老虎、狮子……使很多物种绝迹,严重破坏了生物链、食物链。不仅如此,人类还无休止的砍伐树木,现在我们尝到了应有的痛苦了,自然灾害频繁爆发。比如黄河边经常决堤,闹得两岸百姓叫苦不迭;北京经常刮起沙暴,这是大自然的怒吼,是对我们敲响的警钟!
物质文明的浪潮汹涌地席卷着大地,把人们的生活染成绚烂的彩色。夺目的大红大绿让人们沉澜而无法自拔。但在对让人眼花缭乱的彩色的不断追求下,空虚和失望的不断增长,终究会让我们回归最原初的、朴实无华的素色。
素的.本义是没有染色的绢,更一直是质朴、纯真的代表。瀑布被比作素练,传递书信是“欲寄彩笺兼尺素”,素象征着简单而动人的美好。素是朴实的,却也是最灵动的。它像自然中不沾人间烟火的清泉,不受繁华的熏陶。素也让人联想到那些最不耀眼也是最无邪的人,他们是山中荷锄吟诗的隐者,或身穿粗布麻衣的采桑的乡间女子。简单的素色,让灯红酒绿的繁华城市羡慕而不得。
而素的精神,如今何处可寻?我们在经历充满素色的贫困岁月后,对终于到来的繁华盛景欣喜若狂。我们无止境地开发着,贪婪地享受着,在装饰得金碧辉煌的城市牢笼里,几乎忘却一切关于自然的美好,谁还会去向往“久在樊笼里,复得反自然”?物质文明带来的彩色冲击着人们的眼球和心灵。网络上炫富比阔行为比比皆是,生活不够刺激、不够奢靡,仿佛成了一种罪过。但这样让人头脑空虚混乱的彩色,真的对人类的发展是好事吗?前人对自然的回归,对质朴生活的追求,早就警醒着我们,不要抛弃最本初的素。
素是人类文明的开始,也注定是人类的归宿。陶渊明弃官回归田园,找到了最真实的生活,在耕作中将“真意”用诗笔描绘出来;梭罗带着一把斧头来到瓦尔登湖畔,看似寂寞,却有了切断让人蒙昧的繁华和虚与委蛇的人际关系后的清醒和宁静。在与自然和谐共生、抹去对金钱、利益、享乐的疯狂追求的素色生活中,人的心灵才真正放松了、纯净了,社会的浮躁才能慢慢退散。而在日兴趣人诟病的风气中,被空虚与迷茫充盈的人们的心灵也终将对素产生向往。赫胥黎的反乌托邦小我《美丽新世界》,就对没有自我、没有纯真的世界发出呐喊,在“人类只有生存,而没有生活”的世界里,要“有痛苦和悲伤”,要“过真正的生活”。
放下对奢侈和摹乐的追求,拿起一本书,在闳邃时抬头看看那迂阔而凿透的苍穹吧!在宁静和朴实的素色境界中,人生的真谛会自然而然跃过浮华,显现在你的心灵中。
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