环境保护看法英语作文【一】
有人说，这面“照妖镜”照出的是国民素质。原本应该乖乖应该停在路边的共享单车，有时竟横七竖八地挡了行人的必经之路;有时竟会出现在树上、绿化带、河里等匪夷所思的地方;有时甚至被脱去“共享”的衣服，出现在一些人的家中，变成她或他的独家坐骑。
也有人说，这面“照妖镜”照出的是城市管理的惊慌与迷茫。中国从一个“自行车大国”进化到如今的“汽车大国”，原本道路管理的问题还未完全解决，新老问题交织，挑战原有的监管和规则，共享单车遭城管扣留的`案例层出不穷。
更有人说，这面“照妖镜”照出的是共享单车商业模式背后的“劣根性”和运营的“不灵光”。共享单车“随停随用”的模式利用的正是人性的弱点，人人图一己之便容易导致乱停乱放。而运营平台缺乏有效的监督、惩罚、防范机制，则让共享单车“经常受伤”。
这面“照妖镜”照出了用户、平台和监管这三方的问题与不足，但其实任何新兴事物都是从混沌走向成熟，要加快这一进程则需要用户、平台和监管三方的共同努力。
就每位用户来说，享受了“随骑随停”的便捷，自己也需要有“停好”和”善待“的素养。最终只有每位用户而都遵循用车规则，共享单车才能实现持续“共享”。
就管理部门来说，对共享单车“乱停乱放”等问题，应及早纳入城市管理的范畴当中。各地政府与共享单车平台还应尽快“牵手”，制定共享单车管理规范，建立单车使用诚信系统，对违规停放、而已破坏公共秩序的用户进行处罚。
就共享单车平台来说，也应肩负起社会责任，不能只管投放与赚钱。联手政府、同行、研究机构出台相应的行业规范，并通过媒体或APP等进行宣传引导，提醒用户觉将车停到合适的地方。此外，还可以提升技术手段，通过大数据等加强监管，创新运营方式，让用户更乐于遵守规则。
总之，要想方设法把这个新兴事物规范好，三方还需共同改进，力求还原共享单车“原貌”。
环境保护看法英语作文【二】
我就是我，一个不同寻常的我，一个有勇气超越自己的我，一个自信的我。
我就是我，有时古怪精灵，有时刁蛮任性，有时还会自言自语。每当夜幕降临的时候，我会问问自己，今天学到了什么，今天有什么收获，每天面对夕阳，对它发出最美的微笑，开始新的旅程。其实人生就是一场梦，开始做梦，进入梦香，梦境的高潮，梦境的结束，每一个步骤都要花费你很长的时间。每个步骤都是刺激而又好玩，它是一本永远也翻不完的书，一页一页的记载着我们的悲欢离合，欢声笑语等等，每当你想起它们时，就会不由自主的想起当初的回忆。
老天创造了这个世界，把这个世界打扮的五彩缤纷，把这个世界浓妆艳抹，他们把这个世界当做礼物送给了我们，所以我们要珍惜，更要珍惜自己的人生，人生的路还很长，但是我相信它会一直为我延伸下去，永远永远的延伸，我相信它有神奇的魔力，我相信也有爱情，也许是轰轰烈烈，也许是青梅竹马，也许是日久生情，不管怎样，这些都是一个过程，一件事不应该只看到结果，更注意的应该是过程，它会很精彩。我们的过程就是出生-成长-上幼儿园-学前班-小学-初中-高中-大学-工作-恋爱-恋爱进行时-结婚-生小孩-照顾小孩-让孩子念书-之后就老了-死亡。这个过程有人可能持续不下来，可能是意外，也可能是自身问题，这些过程充满着欢声笑语、悲欢离合，同学的友情，父母的恩情和爱、另一半的爱情，种种回忆，这些过程也就是这些（工作-恋爱-恋爱进行时-结婚）比较深刻吧，其他都是做铺垫的，前面是为了有好的工作，之后又了好的另一半，后面那些就是要对孩子负责，培养下一代，为他们以后打基础，直到我们死亡，所以我个人认为这一段比较深刻，这一段是最美好的回忆，也就是这一段是我们人生中的重要时刻，之后的离去就不重要了，因为这个过程已经得到，人生也就快要结束了。
所以现在的学习都是为了那一段，也就是人生的怎样，是风和日丽还是暴风骤雨都是为了这一段，就看现在的学习了，所以我现在要好好学习，为那一段路走下去，加油！加油！加油！
环境保护看法英语作文【三】
首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条 件和客观规律.让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去挖一座山去填一个 海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在.
其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择.而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题,那么我们就应该选择一种科学合理的方法,打破封闭僵化的思维模式,提倡功效结合的思维方法.这也意味着人员、物资、信息的合理流动.而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础.
再次,不管愚公采用哪种方法,它最终的目的,都是更好的与外界沟通.既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法.试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在.
而今,君不见愚公之愚;君不见破坏自然之厄运;君不见有效的实现目标的科学手段;君不见,近代中华儿女转战南北,四海为家,创万世伟业.看今朝,神州大地上开放和交流,中华民 族务实之中求应变,应变之中求进取的科学精神,是时代旋律、时代需要的新思维.有道是,穷则变,变则通,通则久.我们只有务实,应变进取,才能破旧立新,再造辉煌.
环境保护看法英语作文【四】
Giant Panda is our national treasure, the state can be said for the protection of giant pandas put a lot of human and material resources giant now has been the world's people the protection and care, which is a good thing, of course, the Tibetan antelope as the country's animal protection , The National People have been recognized, however, this tiger? The poor will be extinct Siberian tiger who is going to have a genuine concern and care a little bit?
According to statistics, the Siberian tiger left at present, less than 20, still such a small number of these survive, has had imagined. Two years ago, in the mountains of Huanren, Liaoning found to be a man to die under the presentation of the Siberian tiger, from this we can see that the above countries and the people of the importance we attach to it, this first Manchurian tiger is actually how the dead do not Conclusion, and the other is only from the northeast where hu came to the place where the wonder and the third is the matter did not rise to the national media in particular. This really puzzled the other person you! Is it really the other tiger who fear love is not worth it, it really fate of the Siberian tiger so?
Towering mountains should not unique to human beings, should not have dense forest unique to human beings, rivers clear this should not be unique to human beings, the Siberian tiger survival of this nature should not be unique to human beings. Siberian tiger to the left of a piece of heaven and earth to survive it, the High IQ is the human species, there are still ways to leave that piece of local survival, and the tiger have to leave that piece of the local dead; you save tigers, is the human population control, engage in Family planning, and the Siberian tiger is scarce Rending it! Now we can hear the cries of tigers in the future even the Siberian tiger can be heard the cries.
环境保护看法英语作文【五】
人对人的看法是不同的，谁对谁公正、大方，他批评、惩罚谁的时候谁都会觉得受到的惩罚是应该的，绝无怨言。
但是过分的偏向与过分的嘲讽会给自己的名誉带来极坏的影响，过分的偏向会使一个学习好、性格傲慢的人，给变成谁提谁烦的一个人。但是嘲讽别人是对别人极大的辱没，但是没有了辱没，世界就会没有成功的动力。为什么这么说呢？因为辱没对于一个有志气的人来说：“辱没就是一个向成功推动的一种力量”。就拿国家该国总理***来说，周总理在少年时就目睹了中国耻辱的一幕。就拿那些说着英、法、德、日语的洋鬼子来说，他们从x片战争之后；外国侵略者就欺负我们中国人，周总理少年时就看到了那些说着英语的外国人欺负我们中国人，从那以后周总理就立志说：“为中华民族之崛起而读书”。周总理在受耻辱的旧社会一直到新中国成立，不都有他的功劳吗？所以我们要在耻辱面前鼓起勇气，在成功面前要虚心。如果面对耻辱低下头的话你会慢慢下落直到自暴自弃，如果在成功面前你显的不谦虚、看不起任何人的话，你就像那爬梯子的人没人帮助，自己爬多高梯子坏了就把自己摔多惨。
那些在清末时傲慢无礼的说着盈盈的英国人和美国人到现在比我们强多少哇？那英、美二国不是正符合了周总理对说英语的美国人说的：“中国人低头走路，是走上坡路。美国人抬着头走路，是走下坡路。所以就偶是因为这些外国人不敢小瞧咱们中国人，外国人眼中旁若无人、骄傲自大，而中国人眼中，可以看到旁若无人的老师教出来的学生是骄傲自大的。而被目中无人的老师辱没的学生是虚心的。骄傲自大的学生不管学习有多好，但是她始终都会走下坡路，而虚心好学的学生始终不会走下坡路，所以目中无人的老师背后就有人议论，而他最看不起的学生往往都会有人支持、鼓励他超过他信任的学生。
因为骄傲、辱没、自大始终是负面的，所以有人在背后骂他、咒他。而虚心的人背后会有人支持他、鼓励他。因为这两种态度就会不同的看法，现实中不仅偶是这样么？
环境保护看法英语作文【六】
以前一直以为愚公是一个像故事中描绘的那样的一个人，随着年龄的增长，再回头去想想这篇故事，才发现愚公还真是愚公，是愚蠢的老公公。别说我不尊重前人，其实仔细想想，移山这样的活动既耗费人力，又耗费物力，还浪费时间，以现在的眼光来看，不如开个山洞更好。所以说愚公做事情似乎没有用大脑想过的样子，开个山洞显然比移山要省力得多，如果仔细一想，就会发现这样的事情其实是显而易见的。那位老邻居说得其实很正确，愚公有这样的举动，真是不枉了“愚公”这个称号。
大千世界无奇不有，越来越发现这则寓言故事真是太有趣了，说是寓言故事，其实不如说是笑话，大人们拿它来教育不懂事的小孩子倒还有可能，可是孩子一旦长大懂事，这则所谓的寓言故事自然而然就演变成了一则小笑话，再也不会想到类似以前的想法：愚公好厉害，好像神仙一样，连神仙都来帮助他了。而大人们则顺势说：“对啊，只要你像愚公一样有恒心，有毅力，并且就去做，一定会像愚公一样得到神仙的帮助。”其实世界上是根本没有神仙这么一回事的，只是一些好事者凭空想像出来的，因为世界上有太多太多的不解之谜，所以就想像出了类似上帝、如来佛祖样的人物，事实上是根本不存在的。
愚公的举动，从一个现代人的\'角度来看，简直就像个傻瓜一样，抛掉这则故事所表现出来的恒心、毅力等教育孩子的东西，单看愚公移山的举动，就知道他其实完完全全就是傻瓜，只是因为有了教育孩子的东西，才使这则故事便得有声有色，也成了寓言故事罢了。
愚公移山只是一种精神，大概是人定胜天，只要有信心，就没有办不成的事儿!但客观的说愚公移山只是理论上的说法，现实来看，就算愚公和子孙不吃不喝的工作，最少也要一千年才能完成，而一千年的时间里这两座山则仍旧阻挡着愚公和子孙们的路，为什么不能想想更好的办法呢?若愚公笑着对人说：“我要移山。”或是埋头苦干、汗流浃背，真正去干。但其实说白了，前者是作秀，后者简直就是和自己过不去，自己和自己怄气罢了。
试想一下，也许可以从别的地方绕过去嘛，何必要子子孙孙都墨守成规地遵循祖宗的规定呢?套用电视剧《神雕侠侣》中小龙女的话说：“活着的人为什么要让死人来约束呢?”而同理，没有用的东西要取其精华而弃其糟葩。
简单说，愚公其实只要直接搬家，就不会有那么多的麻烦事了啊。所以说，个人认为，愚公移山这样的事，完全就是多此一举、无聊透顶，作秀而已。
环境保护看法英语作文【七】
对于我们的历史教育，其实从我们进入小学那天，就已经开始。我记得上小学时，每一个新学期都会有一本叫做《小学生思想品德教育》的小书，虽然不开课程，只是当作课外读物，但我对中国历史的懵懂认知，却是从这里萌芽。我记得，从一年级起我从上面知道了孔子，岳飞，洪秀全，孙中山等历史名人，了解到了孟母三迁，精忠报国的名人轶事，知道了世上曾经有个太平天国运动，发生个辛亥革命，还有红军长征，抗日战争等等历史事件。之后上初中，高中，不仅学古代史，近现代史，世界史我们也是编入了中学课本的。然后上了大学，《中国近现代史纲要》与马克思主义，毛概，一同成为公共必修课，跟学分挂钩，不管你是什么专业的，都得学。说了这么多，我想说的是，我们的历史教育虽然说做得不是面面俱到，但可以说是已经覆盖了整个教学过程。唯一遗憾的是，我们的历史教育只是单纯的让我们根据官方的计划去了解史实，中学生学历史只是为了，大学生只是为了捞学分（科班出身的例外），而作为一个知识分子所必须具有的历史思维，我们灌输得很少甚至缺失。
那么，我们要具有怎样的历史思维呢？这个命题很大，我姑且以我的切身感受来谈谈。
首先，我认为，我们必须培养对历史客观公正的看法和态度。一直以来，我们接受的历史教育，都是很官方的，因此，我们了解的历史史实，也是打上了阶级属性的烙印，有些地方明显有失客观公正。我有一个大学同学，他在假期去读了《曾国藩传记》，感概颇多。他对我说，怎么历史书上把曾国藩说得那么卑鄙龌龊，一看像个乱臣贼子，可是读了他的传记，我发现，他可是一个爱国爱民，崇尚孝义，有着中国古君子遗风，兼具雄才大略的旷世奇才啊。历史书上的东西跟他在传记中看出来的，实在是相却甚远。像这样对历史有着诸多迷惑的，我相信不只是我同学一人。
再次，我们要有清醒的思维和独立思考的能力。历史是死的，思维是活的。我们得到的关于历史的第一手资料，必须是真实可信的。只有史实真实可信，我们的思维才会有条不紊，我们的思想才会沿着正确的渠道发展。我们要读正史，但野史也得有所涉猎，有些时候，正史反而没有野史那么来的真实，所以这就需要我们得有独立思考的能力。很多疑团不能破解，很多历史现象扑朔迷离，不要急于去寻找答案，等待吧，总会水落石出的，我们需要的是保持清醒的头脑。不人云亦云，不以偏概全，不随便去盖棺定论，用事实去说话，这是我们对待历史所必须有的最基本的态度。
最后一点，我们要及时纠正和更新我们的历史认知。时代是向前发展的，我们对待历史的态度也得与时俱进。很多事情，在过去，或者今天看来，也许是错的，丑的，不对的，但到了明天，或许又成为了人们奉为圭皋的行为准则，谁也说不清。过去我们把封建地主阶级，资本主义，大官僚大资产阶级视为眼中钉肉中刺，今天我们对他们的评价，不是渐渐趋于客观公正了吗？市面上，《曾国藩家书》，《卡耐基营销策划》等过去年代会被称为“毒草”的东西，不也是让今天的人们趋之若鹜吗？
总之，历史是一个民族的家谱，需要我们时时修补，小心维护。它是庄严而神圣的，对待历史，我们必须得有严肃的态度。我们既要学会铭记，也要学会扬弃。与教训，我们把它铭记，化为向上的动力。耻辱与错误，我们把它深埋在心，轻装上阵强大自己。我们要在一份真实的厚重的历史家谱上，稳稳当当的走出前进的每一步，清清醒醒的闯荡我们的事业。倘若国民真能如此，则中国的历史教育，可谓为成功也。
