我答应了一声,继续埋头写着。墨汁,一次又一次地被用干;宣纸,写完了一张又一张;我的双手,也早已酸胀麻木得快不听使唤了。我心里却越来越着急,书房外传来阵阵锅碗瓢盆的碰击声——快要吃饭了!可我还有三张没写完。要不,先去吃饭,吃完饭再继续写?我犹豫着,不行,做事情要有始有终,再说写完三张毛笔字也用不了多久。想到这儿,我不由得加快了书写速度。
我一边写,一边在脑子里想象着一家人围坐在一起吃饭的热闹场景,心里不由得一酸,唉!谁让我写得这么慢?妈妈他们肯定不会等我开饭了。我的肚子也“咕咕咕”地唱起了“空城计”,都是这该死的毛笔字,怎么这么多?怎么写也写不完,害得我不能和大家一起吃饭。
不知过了多久,最后一张毛笔宁终于写完了。我慢吞吞地收拾着尔西,妈妈他们应该已经吃完饭了吧!想象着我一个人孤零零坐在餐桌前吃着冰冷的残羹剩菜的情景,我的心情越发失落。我耷拉着脑袋,拖着沉重的脚步,轻轻推开门,走向餐厅。映入眼帘的\'一幕让我愣住了:大家都围坐在餐桌旁,说笑着等我吃饭。桌上的饭菜还都一口未动,被细心的妈妈用碗反扣着,使饭菜不会变凉。
外婆一回头看见了我,向我招招手,笑盈盈地说:“还愣着干什么?还不快来,大家都等你呢!”“对!”妈妈也附和道,“一家人在一起吃才热闹嘛!”
顿时,一股暖流涌上心头。我的家人,在这个寒冷的季节里,耐心地坐在餐桌边等我一起吃饭!我点点头坐了下来,翻开扣在饭菜上的碗,一股热气飘然飞起,融入空气之中,带着饭菜的馨香,带着关爱的温暖。我夹了一筷子菜,放入嘴里,那味道真是棒极了!因为这里面满是爱的味道,满是幸福的味道!
许多人都问,幸福是什么,它在哪里呢?很简单,幸福就在生活的小事里:当你学习到深夜时,妈妈给你端来一杯热牛奶,这就是幸福;当你受伤时,有人轻轻地为你擦干眼泪,仔细地为你涂上药,让你感觉不到疼痛,这就是幸福;当你遇到困难时,有人伸出援助之手,替你分担,这就是幸福。
如果有人问我:“你幸福吗?”我会自豪的回答:“是的。”因为我没有理由蒙骗那是在一个风雨交加的夜晚,我彻底醒悟了:我实在是太幸福了。
那晚,没有月亮,一切好像都昏沉沉的,我的大脑神经仿佛在打仗,眼皮怎么也睁不开,头十分烫,妈妈见此情此景,立马拿来温度计,给我夹上。过了几分钟,妈妈结果温度计立刻傻了眼,三十九度,妈妈就像热锅上的蚂蚁,急得团团转。
没办法,妈妈只好背着我去医院。我趴在她的背上,披着雨衣,而妈妈呢,什么也没披。妈妈背着我在这泥泞的道路上,走一步就会出现一个水洼。
不知为什么,这次去医院的路格外长。豆大的雨点混着妈妈的汗水滴在路上,此时我多希望变成一把雨伞,替妈妈遮风挡雨;多想要身变成一块毛巾,为妈妈擦去脸上的汗水。
不知过了多长时间,终于到了医院。妈妈忙着为我挂病号,交医疗费,我却在洁白的病床上睡着了。过了许久,我睁开朦胧的双眼,感到一阵从未有过的清爽。噢,原来外面下雨了。对了,妈妈呢?我左瞧瞧又看看,妈妈在床的左边睡着了,我往上一看,原来有一扇窗户锈住关不上了,妈妈怕我被风吹着便用单薄的身体挡着,不时还有一些雨点落在衣服上,像利剑一样,很快消融了。
这时妈妈醒了,我的泪水不由自主的落了下来,妈妈抚摸着我的头问:“好点了吗?”我点了点头,依偎在妈妈的怀里幸福地笑了。
幸福不仅藏在母子情中,也躲在同学间的友情中。
一次,我在上楼梯时摔倒了,是他将我扶到医务室进行简单的包扎。接下来的几个星期里,我的腿化脓了,是他每天不辞辛劳地给我辅导功课。等我的腿稍微好点之后,他便每天扶我去学校,那段日子里我十分感激他,觉得很幸福。
幸福无处不在,他在母爱的涓涓细流里,流进我的心中;它在永不破灭的友情里。
现在大家都知道幸福在哪里了吧!真正的幸福只有当你经历过的时候,才能真正体会到!
幸福无处不在!
每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?
不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自***,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。
习惯一个人听着忧伤的旋律,习惯一个人默默地阅读那些伤感的文字。一次次问自己:幸福究竟是什么?我拥有幸福吗?
有人认为,幸福如水,淡雅而圣洁。饥渴者的甘霖,寒冷者的温暖,失意者手中的琴,隐者栖身的竹林,这些无一不是一种幸福,可这些都不是属于我的幸福。
有人认为,旋转木马和摩天轮是梦幻般的幸福,可真的如此吗?我不喜欢旋转木马,因为它总有触摸不到的幸福,幸福似乎很遥远。不喜欢摩天轮,因为它总会回到原点,就像幸福从未开始过。
也有人觉得,蒲公英的自由和薰衣草的守候亦是一种幸福。可又有谁知道,蒲公英看似自在,其实只是身不由己,薰衣草无望的等待,只不过是它的宿命。幸福,终究身在何处?
幸福似乎很简单,却又感觉那么遥远。樱花绚烂一时,换来的却是一整年的残败。再美的烟花,也躲不过灰飞烟灭的下场。难道幸福都是短暂的吗?
对于我而言,幸福就是可以不勇敢,这样就不用赶走泪水,可以不想念,这样就不用独自寂寞,可以不期待,这样就不用等待,可以不落日,这样就不用经历黑夜……
成功与失败,欢乐与痛苦,让我们认识了幸福,体验了幸福。生活不能尽如人意,我们不妨静静品味水一样的幸福。
沉默,不代表没话说;离开,不代表很潇洒;快乐,不代表没伤心;幸福,不代表没受伤。
看着月下,洒落一地的孤寂与忧愁,在人海中寻寻觅觅,只为一份幸福……
幸福不是海上的巨大波涛,而是山野中宁静的小溪,非猛烈而是内敛;幸福不是商人手中的金闪闪的珠宝,而是清晨醒来照到脸上的和煦的阳光,非绚丽而是平和;所以说,幸福不是外在的,物质的,而仅仅是一种心理上的感受,精神上的富有。
幸福是一种心情,一种不受外界打扰的宁静心情。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”这就是苏轼对恬淡的幸福的最佳诠释。心晴的时候外面雨也是晴。很多时候,人的心就是评判外界一切事物的标准,因此幸福无迹可寻,但它却藏在人的心灵里。狂风骤雨里,你也可以把它视为幸福,“归去,也无风雨也无晴。”
幸福无处不在,随心而行便是难得的幸福。幸福,它隐藏在陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的安适心情里;嬉戏于王维的“明月松间照,清泉石上流”的空灵心情里;见诸李清照的“却把青梅嗅”的佯羞心情里,它还残留在李商隐“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”的闲适心情里,流连在“月上柳稍头,人约黄昏后”的浪漫心情里。
无数人追寻幸福,因为外界条件太苛刻,路太坎坷。人们想找一个宁静的心灵家园,把它当成幸福的领土。庄子眼中的幸福恐怕就是自由自在的蝴蝶飞翔时无所待的心情,李白的幸福恐怕就是那一路高歌狂笑的心情,教师的幸福恐怕就是看到“雏鸟”高飞时的喜悦心情。为了这些,庄子避世,李白辞官,教师耕耘,他们所付出的代价,就是为了心之向往,寻找幸福的方向。任何恶劣的环境,哪怕凄风苦雨也不能使他们退却。因为他们的心晴着,天也晴了,幸福也降临了。
幸福之于我们这些大人眼中的小孩又怎样呢?我们不应该仅满足于物质的享受,而应该去追求拥有幸福的心情。在物欲横流的今天,我们不能因外面雨而雨,因外面晴而晴。在浮华盖世时,我们更应该摒弃浮华,用自己理智的心,纯净的情去主宰我们的幸福。当我们拥有平静的心情,宁静的处世态度时,我们也就拥有了幸福。
何妨随心而行,外面晴时心晴,外面雨时心也晴,那么,幸福就在美好心情里的灯火辉煌处。
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