2018幸存者偏差作文【一】
主旋律影片是一个永不过时的电影题材，不管你是多么的排斥电影在整体上多么刻板展示与编排，不管你多么的不情愿接受这样赤裸裸的爱国主义对你意识上的狂轰乱炸，可是从情感上来说，一旦有一丁点儿的故事情节把你吸引，你会不知不觉的就把自己的爱国情怀展露无遗。尤其是关乎国别这东西，不管是对是错，是美好是丑恶，一旦让你选择立场，你会不情愿但毫不犹豫的站到自己的国家这边来。于是乎爱国主义这东西，就像一把无形的枷锁卡在了我们每个人的脑袋上，虽然你有诸多的抱怨与不满，但也会被瞬间消融的无声无息。所以说主旋律电影题材永不过时，只要有国家在，即便是动荡不安，一颗颗心也会因为爱国主义而紧紧地团结起来，而主旋律电影就是来激发你内心深处的爱国情感的绿色引线。
由真人真事原著小说改编，马克沃尔伯格主演的军旅题材电影又一次将美国以世界警察的身份搬向了大银幕。虽然是现实生活中真实发生的事情，虽然是宣扬美帝国主义的真善美的救赎，但林林总总的看起来，多少缺少了对践踏别国尊严的道德与坦诚。电影以展现战友之间的兄弟情谊为主，配合激烈的枪战戏与惊心动魄的追逐戏，上演了一场血腥恐怖的逃亡之旅。电影结构紧凑，情节突出，充分展现出了各个主人翁之间在生死离别时的相互扶持，相互依存。部分情节真实展现出被追捕时那种不顾一切的逃亡戏码，深刻并且残酷的向我们展现了在特定环境下的自救与依存的艰难。电影充分挑战了人的承受极限，也充分表达了真正战场上的英雄并不是像约翰兰博一样的人物。战无不胜，攻无不克。以一敌十的戏码只是我们美好的幻想而已，真正的英雄是在危难的时候知道如何让大家安全的保命，而不是一味的奋勇***敌，血洒战场。电影充分激发出人的求生***，充分展现出了生命在最后关头的无私与伟大。不管平时怎么对你嬉笑打闹，没轻没重，可是在紧要关头，他们可以为你献出自己的生命，也许这就是电影想要表达出的兄弟情义。在电影中又侧面的表达出一些问题，当当地亲美部落在拼死挽救了美国大兵以后，不断表现出敌意与不信任的美国大兵和美国救援部队到达以后对当地部落的冷落，着实冷冷的表现出国别背后的人道主义与道德冷漠。我们无法改变别人的敌意，也无法获得付出后别人的回报，我们只是在找寻自己这样付出以后值得吗的心理价值观。
最后的幸存者是孤独的，因为他失去了所有自己的兄弟，他背负起对兄弟们所有付出的人生代价，也许他会感谢会缅怀，可是永远抹不掉的是当时的情境与内心的忏悔。电影不仅仅是在陈述一个事实，更多的是在讨论事实背后所隐藏的含义与感情，战场上的善意与冷漠是不是真正的真善美与罪恶丑，也许直到最后的结局才能给我们带来一个正确答案。而等到结局降临的时候，我们才发现选择两个结果的背后都是那么的令人可怕。
一部表现还算中规中矩的主流商业片，没有太多华而不实的东西，深刻的让我们感受到战场与爱国主义离我们这么近，深刻的让我们体验到了逃亡时的绝望与恐惧，我们会恐惧会致敬那些在战场上的兄弟们，但也深深地告诫整个世界远离战争贴近和平。剧情很简单却又很深刻，部分情节似乎有太多的雷同与相似，不过对于一部且看且忘记的影视作品，我们不要期望太多。
2018幸存者偏差作文【二】
幸存者偏差的本质是什么？信息不对等，这就是幸存者偏差存在的唯一条件。
那么，什么是幸存者偏差？那就是你只看到了少数的成功者，却看不见大部分的失败者。这会带来什么样的后果呢——让我们错以为世界上到处都是成功者，就只有我们是失败的。
举个例子，假设你是一个学渣，一次考试过后奋发图强想要认真学习，在网上找了学习方法，说要认真学习，结果你逆袭了三年，数学还是考了60分，你好意思在网上说吗？这个时候失败者不说话，成功者又大肆宣传，幸存者偏差就这样出现了。
那么，我们要怎么解决幸存者偏差的问题呢？实际上我们在大多数时候是很难发现自己处在视觉盲区的，因为海量的\'数据会蒙蔽我们的双眼，我们甚至会把失败归结为自己的问题。有数据表明，在这样的情况下，对方法的认知不够，占你失败概率的90%！所以，要解决这个问题，没有别的捷径，就是找一个跟他对立的观点，自己去研究哪一个观点是正确的。这就像我们平时在网上购物，其实购物前可以先看看那些差评是怎么写的，那就是最低的界限了——好评可能是假的，但没人会没事给自己打差评。再回到学习上来，大家在看那些学习方法的时候，不妨也看看下面的评论，出现刁难的，也不要直接忽略，想想他们说的有没有道理，这样才能找出好的方法。
总之，还是要我们在面对事情的时候，保持一双明亮的双眼，只有做到透过现象看本质，透过本质推理可能出现的事情，才能算是真正的解决了“幸存者偏差”这个问题，不然，这个问题时不时就会给我们绊一跤，让我们摔一个大跟头的！
2018幸存者偏差作文【三】
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个"国穷民穷被狗欺"的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠***。这便是后来震惊中外的南京大屠***。
华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行--第二次世界大战被遗忘的大屠***》(中文译本为《南京大屠***》。这本书揭露了南京大屠***的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了"前事不忘，后事之师"的警世作用。
日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠***士兵、***缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。
南京大屠***一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠***。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的`存在，死死地一口咬定，南京大屠***不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠***的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠***的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠***的痕迹。
任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体"健忘症"。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。
但是，想想看，我们难道就没有错吗?
在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力--超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!
如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们。
