我们今天来到了故宫,来参观我国那辉煌的建筑。
进入故宫,我们不一会就来到了午门,以前午时三刻,当门问斩,就是在这里“咔嚓”的。这个地方可不太好,赶紧往前走吧。
我们现在来到了太和门,也就是皇上平常上朝的地方。我发现,太和门前有一个大广场,但寸草不生,我向导游提出了我的疑问,导游回答道:“那是因为,古代皇上怕有刺客埋伏在树上,于是下令太和门前的广场不能种植物。”我又发现,这片广场地面全是由石板建成的,我问导游这是为什么?导游对我说:“那是因为,从外面攻进来刺***皇上是根本不可能的,于是就想到挖地道,当然皇上早有防备,这些石板横着7层,竖着8层,共有四、五米深,所以说这样根本行不通。”再往里走,就到太和殿了,就是我们常说的金銮宝殿,这也是皇上上朝的地方,同学们就会问了:太和门不是上朝的地方么?太和门是上小朝的地方,而太和殿是上大朝的地方,比如皇上登基、选太子、选王妃……
设计感,指的是拥有较强的审美能力和对艺术的敏感性。为什么这项能力这么核心重要?在未来社会当中,读MFA(艺术硕士)的人会超过读MBA(工商管理硕士)的人,所以我们可以通过用欣赏的眼光看世界,多接触艺术思维世界,多去博物馆艺术展等方式来提高自己的设计感。
故事力,顾名思义,就是能用讲故事的方式将自己的想法表达出来或加深另一方对某件事的理解。美国心理学家罗杰斯坎坷曾经说过,“人类生来不能很好地理解逻辑,但是却能很好地理解故事。”
交响力,就像是交响乐一样能演奏出美妙乐曲,能够把很多不同独立的要素组合在一起。就是跨界的能力,那些在迥然不同也能游刃有余的人往往比精通某一领域的'人取得更大的回报,这时代综合型人才愈加受到欢迎。
共情力,是能与对方产生共鸣。共情不是同情,而是与人之间的互相理解,是人际交往中的一种艺术。
娱乐感,指一个人是否具有将生活变得欢乐有趣的能力。有娱乐感的人将生活当成冒险的成长。
意义感,为自己的生命赋予特别的意义,为人生的意义与信念去奋斗。正如尼采曾说,“知道为了什么而活着的人,什么样的生活都能够忍受。”
9月1日,是正式开学的日子,也是我正式跨入中学的第一天。当我走进校园时,发现这里要比小学校园大很多。看着那宽阔的操场和足球场,喜欢运动的我心里不禁暗暗高兴。
我所在的班级是初一(8班,那天上午,我们的班主任张老师到教室跟我们见面了。张老师戴着一副眼镜,看上去既温和又威严。
张老师虽然只是简单地介绍了自己,但从老师的话语中,我却能感觉到:张老师是一名非常不一般的老师,她是以理服人的。张老师说,只要有理,学生就会在理屈之后反省自己。虽然第一天和老师相处的时间很短,但我能感觉到,张老师还有很多很多优点,真的是魅力无穷。第一天,我从心就里喜欢并且佩服老师了。同时,我也觉得自己变得非常优秀了,因为有这么好的老师,我没有理由不优秀。
虽然老师在讲话时,从头到尾都是微笑,可那些调皮的学生却依然听得很认真。
我在小学时有些懒惰,现在到了中学,我应该认识到毛病并改正了。成长的脚印是我一步一步走出来的,记录着我的一切。像那些成绩好的同学,并不是有特异功能,是他们勤奋努力的结果,只要我认真学习,激发潜能,我相信我一定能行的。
在中学,我将不会像小学那样整天玩耍了,一定要奋力搏斗,因为我想让妈妈过上幸福快乐的生活,让妈妈为我骄傲,让老师喜欢我,让同学敬佩我。
西安樊记腊汁肉历史悠久。
相传,唐朝时期,长安城东有位姓樊的官宦人家,为人正直。那年陕南遭受水灾,不少人逃至长安。樊家开仓放粮,救济难民。一天,樊老爷拜朝回府,行至东门外,看见一个衣衫褴褛的小伙跪在一尸体旁放声痛哭。经打问,才知他随母逃难至此,不幸母亲身亡,无法安葬。樊老爷十分同情,命家人帮助安葬了老母,并赠银百两,让其谋生。十年后,小伙经营腊汁肉发了大财。为报樊府之恩,借樊老爷80寿辰之机,用百株花椒树木料,做成棺木。再从10头生猪身上剔下500斤精肉,烹制成上等腊汁肉放进棺内,密封后送进樊府。樊老爷寿辰吉日,客人甚多,对棺木没有在意。由家人抬入后院柴房,一放就是几年。后来,樊老爷冒犯了朝廷,被削职为民,满腹怨恨,一病离开了人世。没过几年,家产也变卖一空,樊家生活日趋艰难。这时,家人禀告老夫人,柴房内有一棺木,可变卖度日。不料几个人去抬棺木却抬不动。樊夫人有些诧异,命人打开察看。
原来是满满一棺木腊汁肉。香气四溢,色泽鲜嫩。她让家人拿一些上街去卖,一时便卖完了。吃到的赞不绝口,没吃到的感到遗憾。这消息不胫而走,登门买肉的越来越多。樊家就在门口开了户门面,生意非常兴隆。眼看棺木中的腊汁肉即将卖完,生活又将没有着落。樊夫人出了个主意:买些鲜肉,用棺木中的肉汁(汤)煮成新的腊汁肉,仍然保持着原味。樊家便长期开起了腊汁肉铺,名气也越来越大。肉夹馍之用肉亦有三种,纯瘦,肥瘦,肥皮。卖家只需看你点名要哪一种,就知道你吃肉夹馍的历史和道行。一般的年轻人,以女子居多,喜欢吃纯瘦;有些个食馍年头的,要肥瘦,这东西要肥瘦均匀才香;骨灰级食客,是要吃肥皮的,顾名思义,就是肉皮和它下面的少许脂肪,肥而不腻,胶糯香滑,是腊汁肉中的精品。肉夹馍遍及西安大街小巷。咬一口外皮松脆,其内绵软的白吉馍。满嘴香醇可口的腊汁肉和白吉馍的诱人味道,不由你不唾液横生,真是人生一小快乐。经常见食客吃肉夹馍时,竖持而食,淋漓满手,实在可惜喷香的肉汁。正宗吃肉夹馍的姿势为水平持馍,从两侧咬起。水平持馍,可以使腊汁肉肉汁充分浸入馍中,不致流出;如从白吉馍中间咬起,腊汁肉会从两侧挤出。
陕西有个词叫"扎势",有故作姿态的意味。中国是茶叶故乡,国人喜饮当年新鲜绿茶,香气芬芳,清新宜人;东洋人喝半发酵的乌龙茶,因为稀罕,发明了装腔作势的茶道;西洋人路途遥远,只有消受发酵的红茶,还要加柠檬汁,方糖,视若享受。在老陕的眼里,这是"扎势",还是"笨狗扎个狼狗势(东施效颦之意)"。吃肉夹馍有点必要的讲究,不是"扎势",是正确享受这一美味。每到一地,初涉新奇事物,当入乡随俗,留意请教。这样不仅增长阅历,更可体验地方风土人情。
我在一本漫画书上看过这样一则漫画:在一个大森林里,一个人嘴里叼着一根烟,拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树,而大树也在哭泣,那个人肩膀上停了一只啄木鸟,啄木鸟看了看那个人的脑袋,说:“这段木头里一定有虫。”
不知这副漫画的含义大家看懂没有,那个人脑袋的确有“虫”,不过此虫非彼虫 ,这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫,怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”,不过在我们平时的生活中、世界上,这类“脑袋有虫”的人数不胜数,可啄木鸟却是寥寥无几。
平时,不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶,要知道,这些纸可是 一棵棵树木啊;洗手时,水开得挺大,这还不说,洗完手,也不关水就走了,任 凭水哗哗的'流淌,要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时,随手将垃圾扔在地上,既影响环境又影响美观......要知道,如今我们这个地球已经受到了极大的破坏,可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟,他们为了自己的利益破坏环 境:滥砍滥伐、毁坏植被;为了图方便将污水排入江河,不知有多少河流因此无 法饮用,我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪;昔日的天府之国——成都的
美好风景已无复存在,土地正向沙漠化进军;大气污染也越来越严重,几乎处处 是酸雨......在如此触目惊心的事情前,人类似乎没有觉醒,而人们脑袋里那条 贪婪的虫子越来越大,人们已经被***迷住了双眼。
自从涉及了人类的足迹,动物们便再也无安宁之日,昔日温顺自在的藏羚羊
为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了;昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝......不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝,从此在历史的长河上消亡.
如今我们必须保护我们这个美丽的地球,因为拯救地球就是拯救未来,而我们首先应该做的就是灭掉我们脑子里那条贪婪的虫子,同学们,请你们照亮你们
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