宗璞的《丁香结》课文中说道:“每个人一辈子都有许多不顺心的事,一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结,是结不完的;人生中的问题是结不完的,不然,岂不是太平淡无味了吗?”
宗璞原名冯钟璞,她眼里的丁香花旺盛,洁白无暇,同星星般的繁多;花苞圆圆鼓鼓,恰如盘花扣,却负担着解不开的愁怨。作者借助这几树的丁香把心中的豁达、积极的人生态度涌现在课文中。
每个人的人生都有许多令人难忘的经历。
我在二年级的时候第一次接触乐器——竹笛。第一节课,沈老师娓娓动听地竹笛的制作过程、笛膜的使用方法、握笛方法、如何吹笛换气等知识。我觉得最难的部分就是学习吹笛的部分,看沈老师把竹笛放在嘴边,呼一口气就能让竹笛发出“呜呜”的声音,我学者沈老师的样子把竹笛捧在嘴边,撅起嘴装模做样的呼一口气,但竹笛似乎抿起嘴,不愿意搭理我。我这样反反复复试了二十多次,竹笛就是不愿意出声。回到家里我气急败坏地看着竹笛说“笛子啊笛子,你为什么不出声呢?我那么喜欢你,我们还做不做朋友啦?”无论我怎么问它,竹笛依旧不回答我。静下来一会我想去喝瓶牛奶润润嗓子。牛奶瓶就是一个小口的玻璃瓶,在瓶口上吹一口气就能发出“呜呜”声。在吹瓶口时我灵机一动,好像明白了什么,赶紧回到屋里,拿起竹笛,像吹瓶口一样吹它,竹笛居然响了,我兴奋起来一连吹了好多声。后来我还试了如何把低音吹的像水烧开了的声音,高音像火车鸣笛的声音……
万事开头难,把基本功练扎实,后面的许多过程就能迎面而解了。在以后的几个月里,我多次受到沈老师的鼓励和表扬。这也一直激励着我勇敢地去面对生活和学习中的困难。
像丁香结一样,坎坷、挫折随时都可能出现,只要做好最充分的准备,它们都可以在人生的直线中打上一个漂亮的结。
繁花似锦的丁香一簇簇泛着幽香,倚在墙边,或紫或蓝,似深若淡,错落、摇曳。犹如那一张张唯美的娇颜,带走丝丝早春的阴寒,凭添些许温暖。
这是我之前对那些动人天真的丁香的第一印象,感觉他们像是不谙世事的孩童,无忧无虑,欢乐随性。当读完《丁香结》后,让我对它们的认识有了彻底的改变。
《丁香结》作者主要描述住了近三十年的斗室外的丁香,它引发作者无限的遐想。文中的丁香是紫得高雅,白的潇洒,如玉的洁白纤尘,如月的朦胧绝色。作者将丁香结的由来一一述说,将丁香结的愁怨、眷恋表达得淋漓尽致,我不禁与作者共鸣:这结,是无解的吧!
读完《丁香结》再细观丁香,这幽雅静致的娇姿却也多愁善感,看似无忧无虑的欢颜竟也敏感脆弱。无可预料却终究而至的雨阴霾了天空、淅沥了屋檐、凋零了四周。田间篱旁,一大片看似柔若无骨的丁香,没了往日的笑魇,唯有今日的忧伤。一朵朵灿烂、娇媚的丁香,残损在泥泞的湿土中,空枝在风中轻颤。那所剩无几的丁香,颓然微摇在稀落的枝头,仿佛有连绵不尽的哀愁,仿若在给有心人倾诉久远的故事……层层相连、纷乱纠缠,终日的惆怅,解不开的愁绪结成了丁香结结。
凝视丁香,心中即被它所牵绊和触动,也想每个人都是那一簇丁香,都有那解不开的情结。看那些阳光明媚、温柔似水的人,也曾历经过雨打风吹,也有一丝一缕的悲愁、清凉、无可奈何,在时光与世事的交错中牵绕出自己的丁香结吧!
每个人,都有自己的丁香结:或是一张泛黄的照片,看到便会潸然泪下;或是一首曾经的歌曲,听到便会黯然神伤;或许是一个人,想到便会怅然若失……或是你不愿触摸的伤痕;或是你不肯回忆的过往;或一直流连在你指尖的缝隙,不曾离去,随时可见……
丁香结的姿态一直很凄苍清,丁香结的调子总是太悲凉。而我,却日渐闻到了它的芬芳,解不开的丁香结那就不解吧!它是一种陪伴、一种成长。痛苦与悲伤也是生命的一种颜色、力量。拥有她人生才会更加光亮。如人所说:我们认清了生活的真相,却依然热爱生活。
行,蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。
有的人重言,有的人重行,其各有侧重。但依我之见,言行合一,即以个人为载体,形成言与行平衡协调的统一体,岂不更妙?
讷于言,并非只求敏于行。
程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后,也说出了“大言不惭,则无以为志”的话,但他们反感厌恶的既是大言不惭,夸夸其谈,口若悬河的人,也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上,我们倡导实践精神,呼吁“撸起袖子加油干”,可你若是一味埋头苦干,却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈,不就因为过度做事又不吭一声,因着一个小疏忽被泼了一碗热粥?
善言,并非是言论的.花儿,开得愈大愈好。
正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”,对于孔老先生而言,“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求,连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人,行的果子因缺乏营养,长得小而又小。他们大口一张,讲得很是尽心尽兴,直把地上的粪土夸作九天明月,既违背了客观规律,也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事,绝知此事要躬行。某些官员为了升官,升职,为政绩添色,硬是大费口舌,给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了,工程也开造了,官也升了,大话也说了,资金链也断了,工程也停了,然后也没有然后了。
口的巨人,行的高标,是言行合一的高境界。
开国总理***先生,他是言的典范,从不讲废话或大话,他的言用在了刀刃上。同时,他勤勤恳恳日夜处理政事,彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生,他是FAST的领军人物,数十年如一日潜心研究,造就世界口径最大望远镜,他做到了他曾说的,向宇宙外看得没做到言行合一?
言与行并不是相互对立不可共存的,两者存在一定的斗争性,而正是斗争性,才使得这对矛盾统一体可以继续。
言行合一,并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上,对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。
生活中有许多的结,有绳结,有心结,有喜乐结……可《丁香结》这
读完这
其实,生活中我也会有丁香结。
有一次,妈妈在我去学校时往我手里塞了一百块钱(那天我过生日),在当时,一百块钱在我和同学的眼里已经是天文数字了。课间,我便把一百块钱拿出来显摆。看着同学们羡慕的眼光,我很是满足。可放学时,我的一百块钱却不翼而飞了。我心想:一定是我的同桌偷的。她家里穷,她的父母一分钱也不会给她……对,一定是她。于是,我气冲冲地去找我的同桌,果然,她手里正拿着一百块钱呢。证据确凿,就是她拿的!我生气地对她说:“把一百块钱还给我!”她愣了,说:“这是我的钱!”“不可能,你家里那么穷,你爸妈怎么会给你拿这么多钱呢”“我,我没拿,这是妈妈给我买学习资料的钱。”“不想听你狡辩!哼!”我不由分说地一把把她手里的钱抢了过来,之后我就愤愤然地回家了,全然不知,我走后她趴在桌子上哭了很久。就这样,我和她的心中便系下了一个“结”。可当天晚上我却在书包里发现了我的一百块钱。我很后悔冤枉了她,第二天我便把钱还给了她。她很大度,原谅了我,我们心中的结也解开了。从那以后,我和她的关系便更加亲密了。
再读《丁香结》,我的感触更深了。这三个字总是能给人许多的想象。再联想那些诗句,真觉得它们象征着许多的谜题了。有的谜能解开,有的谜却永远解不开,这不就是人生吗?
每个人的生活中都有不顺心的事,会在心里打上大大小小的“丁香结”,可是也正因为如此,人生才多姿多彩起来。所以,我们不能因为一些困难就放弃,因为一些误会就结下愁怨,而是应该主动去面对,去化解它。让这些“结”成为平淡无味生活里的点缀,并享受着这个解“结”的过程所带给我们的新鲜体验和无穷乐趣。过去,我们也将迎来光明的未来。
生活中有许多的结,有绳结,有心结,有喜乐结……可《丁香结》这
读完这
其实,生活中我也会有丁香结。
有一次,妈妈在我去学校时往我手里塞了一百块钱(那天我过生日,在当时,一百块钱在我和同学的眼里已经是天文数字了。课间,我便把一百块钱拿出来显摆。看着同学们羡慕的眼光,我很是满足。可放学时,我的一百块钱却不翼而飞了。我心想:一定是我的同桌偷的。她家里穷,她的父母一分钱也不会给她……对,一定是她。于是,我气冲冲地去找我的同桌,果然,她手里正拿着一百块钱呢。证据确凿,就是她拿的!我生气地对她说:“把一百块钱还给我!”她愣了,说:“这是我的钱!”“不可能,你家里那么穷,你爸妈怎么会给你拿这么多钱呢”“我,我没拿,这是妈妈给我买学习资料的钱.......”“不想听你狡辩!哼!”我不由分说地一把把她手里的钱抢了过来,之后我就愤愤然地回家了,全然不知,我走后她趴在桌子上哭了很久。就这样,我和她的心中便系下了一个“结”。可当天晚上我却在书包里发现了我的一百块钱。我很后悔冤枉了她,第二天我便把钱还给了她。她很大度,原谅了我,我们心中的结也解开了。从那以后,我和她的关系便更加亲密了。
再读《丁香结》,我的感触更深了。这三个字总是能给人许多的想象。再联想那些诗句,真觉得它们象征着许多的谜题了。有的谜能解开,有的谜却永远解不开,这不就是人生吗
每个人的生活中都有不顺心的事,会在心里打上大大小小的“丁香结”,可是也正因为如此,人生才多姿多彩起来。所以,我们不能因为一些困难就放弃,因为一些误会就结下愁怨,而是应该主动去面对,去化解它。让这些“结”成为平淡无味生活里的点缀,并享受着这个解“结”的过程所带给我们的\'新鲜体验和无穷乐趣。
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