奋斗努力向前的作文高考【一】
古往至今，无数的伟人，他们每一个都创下不朽的成就。可他们的为什么能创下成就，为什么能威名远播呢？答案很简单，那便就是他们几乎都相信天才就是用名为“奋斗学习”的基石筑造起来的高楼。
学习需要奋斗，可想而知，一个不奋斗学习的人能成为伟人吗？也许能，但这个可能性无限接近于零。就像一样中五百万一样，中奖的几率就是有的，但这个几率无限接近于零，而不奋斗学习就成为伟人这个几率就更小了。所以学习需要奋斗，也许有了奋斗，你还就是成不了伟人，可你还就是有成为伟人的机会，但没有奋斗，你便连这个机会也失去了。
学习需要奋斗，未来我们所应对的大千世界，无数的挑战，无数的坎坷，机会与危机并存，如果我们不奋斗的学习，掌握好技能，又怎样战胜这些挑战，跨越这些坎坷，抓住这些机会，挽救这些危机呢？就像《增广贤文》中写的一样，“学如逆水行舟，不进则退。”所以学习需要奋斗，只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一席之地。
学习需要奋斗，三国时代的诸葛孔明就是一位上知天文，下晓地理的谋士。但就就是这样才华横溢的伟人，在上学时，为了能够多上会课，利用老师听鸡鸣来决定下课时间的习惯，定点喂鸡，让鸡吃饱不叫，延迟了下课时间。不可谓就是不奋斗了。古人尚且如此，此刻的我们更就应奋斗学习，以求超越他们。就像说的一样，“俱往矣，数英雄人物，还看今朝。”经由我们的双手，奋斗学习，开创一个英才倍出的时代吧。
无数事实证明了一个平凡的真理“学习需要奋斗”。
奋斗努力向前的作文高考【二】
一勤天下无难事。从古到今，有多少名人不就是有奋斗而得来成功的？三国时吴国的吕蒙，近代数学家华罗庚，不都就是经过了自我的奋斗而取得成功的吗？爱迪生还说过：“巨大的成就，出与长期的奋斗。”因此，成功来自奋斗。
成功与奋斗有着密不可分的关系，成功就是奋斗的结果，而奋斗则就是成功的必备条件。成功的关键在于奋斗，勤能补拙就是良训，一分辛劳一分才，只有奋斗才能取得成功。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但就是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每一天口含石子应对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山，跑步也边走边做演说，最后成为全希腊一个最有名气的演说家。这样的事例不正说明奋斗能够克服一切困难，战胜一切，从而取得成功吗？不就是正告诉人们，一切事物都要奋斗吗？
如果一个人天生有聪明的才智，可后天不注意培养，不奋斗，不学习，那他终究不会成功！宋代有个名叫方仲永的“神童”，五岁便会作诗，被乡里称为奇才，可谓聪明过人；但他出名后，不再奋斗上进，而就是整天由他父亲带着到处吃喝受礼，结果诗才枯竭，最后“泯然众人矣”。看了这样的事例，必须感受颇深，如果方仲永不由他父亲摆布，如果他继续奋斗上进，那他必须回取得更大的成功！可见奋斗的重要性。再例如，伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候，并不就是一名成绩出色的学生，老师甚至说他就是“智能底下的人”。但就是他毫不泄气，勤于学习，虽只上了3个月的学校就被迫离开学校，但没有失去信心，反而成为了一名举世闻名的科学巨匠。还有，闻名世界的大发明家爱迪生，上小学的时候被老师称为“智能底下的人”，只上了3个月的学就被迫离开了学校，但他并不因此而丧失了信心，反而以顽强的一向奋斗学习，最后最后成了举世闻名的大发明家。这一切都证明了成功来自奋斗，然而一个人学会了奋斗，也就意味着他必定会成功。
奋斗努力向前的作文高考【三】
无奈的我们迈着沉重的步伐，走在繁花似锦的春天，也许生命对于我们来说就是无所适从，我们仰望苍穹，心存梦想时，我们走进了衡职。
要善待每一个学生，相信每一个学生，接收一个学生，就要还家庭一个有出息的孩子，还社会一个有益人才，这是衡职人共识，而我觉得这是亿万学校的共知，亲爱的老师，我们知道没有知识，胆略，文凭。一切只是一纸空谈，可是，我们也有目标，信念，爱憎。我们也想学习好，可是我们真的无助极了，失落极了，我们需要您的教导，需要您的奉献，需要您更多的付出与辛劳。相信我们吧，也相信每一个生命吧。我们可以感言肺腑的说一句，我们曾努力过，可是那真的`像一个地平线渴望而不可及，命运就是怪异，我们败了，老师您要心存仁厚的话就拉我们一把，好吗？我们真的需要一根拐杖啊。
只要明天还在，那么今天我们就没有理由说失败，生活也不允许我们后退；我们坚信我们是雄鹰，我们也一定会拼击长空，这也只是续发，因为我们还有梦，那衡职所有的老师，我相信您们会是我们最坚强，最有利的后盾，也是我们成长路上的引路人，让我们一起努力向前，我们知道，我们不曾击败过别人，别人更不曾击垮过我们。
奋斗努力向前的作文高考【四】
作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的，我想作家会这样引导这位满腹牢***的中学生的，“牢***太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。
但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的\'一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。
试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了!是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举!记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊!”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人!“革命尚未成功，同志还须努力。”
最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足!
奋斗努力向前的作文高考【五】
作文在高考语文中举足轻重，不可等闲视之。作文的备考方案，他总结称，要想征服阅卷人，先要编织“七彩环”。
第一环：书悦之
“书”指书写卷面;“悦”这里是指使动用法，使喜悦;“之”指阅卷人，就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。
“干净、工整、美观，是得高分的王牌;潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。
第二环：形怡之
形指作文的外形也就是结构，结构上要让人感觉怡然自乐，要行云流水。以下四种结构，供考生参考：
1 并列式。这种结构，三个分论点由一个总论点统领全篇，是考生用得比较多的结构。
2.对比式。一正一反，正反对比论证，这样显得层次井然、有条不紊。
3.递进式。层层剥笋，提出问题、分析问题、解决问题。
像现在的高考，趋势是写任务驱动型作文，可以围绕这四个字来展开：引(引材料、析(分析材料、联(联系现实说理、结(结尾。
4.自由式。适用于水平比较高的考生，要求能够纵横捭阖、运用自如，能够让文章看似无法实有法。
第三环：采醉之
作文要文采飞扬，让阅卷人陶醉其中。
语言是思维的外壳，是得高分的不二法门，一定要打造好语言，从标题、开头、段首句一直到结尾，一定要有亮点，语言要锤炼。
议论文的标题，要旗帜鲜明亮观点，要彰显文采。
第四环：情动之
考生要以真情去打动阅卷人。
像现在时评类的作文，都是针对热点、焦点设置材料，我们一定要带着温度、带着情感去写。
第五环：技迷之
考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议论相结合、引用等表达技巧，使阅卷人沉迷其中。
第六环：意喜之
作文立意要让阅卷人惊喜、拍案，这样才能在众多作文中脱颖而出。
第七环：识服之
考生的见识让阅卷人佩服得五体投地，这种见识就表现在字里行间。
有位同学写奋斗。他开篇这样说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采。”引用尼采这句，使整篇文章的见识高人一等，他这篇作文得了58分。还有一位同学，写自己要有用武之地，他说：“离开了船，船帆上的帆布只不过是一张破布。”说得非常好。
奋斗努力向前的作文高考【六】
某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立刻引发热议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。亲历劳动，方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的。
农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业的通行证，更是一种观念、一种品质的培养。党的教育方针明确指出：教育必须与生产劳动相结合……未来世界的竞争是“人才素质”的竞争，而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。但令人叹息的是，有许多的网民，却反对高校的这种做法，质疑这种做法的真正意图，或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识，应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上，不能也没有必要去做“普通农民”所做的“农活”，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是“不问世事，一心只读圣贤书”就能达成的，再说，闭门苦读就一定能够学好专业知识吗?更深层的原因，恐怕是大众内心对“农”的鄙视，是自古以来就有的对“读书人”的崇敬与膜拜：认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的\'农民***，文化人，既然已经跳出农门，就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不同的两种身份，而这种认识，又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。爱劳动，才会生活;学会劳动，才能学会生活。
高校开展农场劳动必修课，不仅可行，更有深远意义。学生在学校，不仅要学会一些理论性的东西，还需进行各种各样的实践劳动，只有二者相结合，才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动，除了能提高学生们的动手能力、实践能力，让学生更接地气，还能让学生在获得劳动的切身体验中，认识到粒粒皆辛苦，尊重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环境的磨炼中，培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上，人的很多优秀的品质，都可以在劳动中形成。
发扬光大该校的这一做法，或许我们可以有更好做法，加强宣传教育，提高学生积极主动参加劳动实践的意识，鼓励学生积极参加各种各样的社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用“必修”的形式，来强制学生，为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。“民生在勤，勤则不匮”，无论时代如何变化，我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。
