一、论文发表出来毕竟是给大众看的,所以首先要能算得上一篇文章。在表现形式上要注意:
1.文章中出现的语法错误,拼写错误,逻辑错误都是要避免的。英文论文中要注意单复数,时态语态,和表达习惯,不能简单的将中文翻译为英文。一般写完后不要盲目认为自己就没有小错误,让别人检查下语法错误是必要的。
2.文章中如果有插图,请大家格外注意要美观,要简洁,要直奔主题,让人一眼看到论文的动机。这里是很多人不屑一顾的地方,认为论文实验数据给一个表格或者什么什么就行了,其实不然,
论文的插图有多种,放在引言中的插图,能让读者或者审稿人能够直接明白你想要表达什么,你想要做什么事情,而不用读大片的引言。比如:随着***的发展,***带来了**这类的废话。当然并不是说你的引言不重要,
引言是让读者和审稿人感兴趣的源头,所以一定要逻辑性强,一定要恰当得说明我们方法的由来。插图一般建议用VISO来画,多参考优秀论文的插图画法,如果你肯下功夫,你可以做一个web页面出来展现,这样一个demo
能为你加分不少。
3.文章中有表格的话,一定要按照标准会议论文格式的表格来绘制。一般word2013足够了,线的粗细,边框一定要合适。
4.文章的结构一般有 摘要,引言,相关工作,方法/模型介绍,实验数据,实验结果,总结这几部分。这些结构层次一定要清晰,以读者能最快接受为好。
二、再美观的外表都需要详实的内容作为主体,所以在内容上要注意以下几点:
1.实验数据:
首先,实验数据一定要足够,能够撑得起你要做的实验,或者圈内大家公认的标准;好点的文章都要求至少在俩个数据集上进行过测试。
其次,实验数据一定要有完备性,正面样本和负面样本要均衡,要分训练数据和测试数据,训练用60-80%,测试用20-40%, 也可以用五倍或者十倍交叉验证;
最后,实验数据 最好是公开数据集,你可以建立自己的数据集(写论文的时候也能作为一种贡献)但是公开数据集方便大家测试和实验,更能体现自己方法的优劣;
2.实验对比:
首先,实验对比方法不能只有一个俩个,最好能够有自己方法相关的四到五个方法作对比,对比方法不能太过时,一般是常用的方法 和最新提出已经公开发表的方法;
当然和好的算法相比,我们也要灵活,你能确保比最优秀的算法效果还好么?如果不能,走走捷径,测试数据去去噪声对比方法条件苛刻一点;
其次,实验对比一定要全面,从时间和空间复杂度,效率,精度,召回率,误差(RMSE,MAE等)等多个指标进行对比。具体可以参阅其他优秀论文中的指标;
最后,实验对比结果展示一定要花功夫,不要一句话强调我的方法好,要花式呈献给读者:表格+曲线+分布图等方式 或者针对论文中读者关心的问题不同视角 的呈现方式。
3.实验结论:
总结的时候不要一句话说死,说我们的方法是最好的之类。一定要说明自己的实验环境:用了什么型号计算机,cpu,内存,线程等,还有做实验时的参数等;这也是实事求是的科研态度的体现。
除此外,我们还要总结我们方法的缺点,按照实际情况说明缺点,方便别人改进,审稿人的火眼精金,你骗不了他的。当然不要刻意说,这样显得对自己方法不自信。谈及三分即可。
三、论文的标题,摘要,引言, 相关工作和参考文献怎么写呢?
1.论文标题:
标题是论文的眼睛,如果标题太大或太冗余 ,那么基本上你的论文没戏了。为什么这么说?首先标题就能看出来你文章侧重想解决的问题,如果标题上是常见问题的解决,那么人家肯定会想
这方面有哪些好的论文,如果你超不了它们,那我凭什么要录用你的呢?如果你起的名字很新颖,那么读者和审稿人很愿意读下去,一探究竟。标题一定要信息量大,体现论文解决问题的侧重,
而且要简洁,少用介词 多用动词,紧贴热门前沿的话题或者科研名词。标题长度最好在10个单词之内。
2.论文摘要:
有了好的标题,摘要也不能差,摘要相当于论文内容的总体概览,这里让人得看到你的贡献,比如:我们通过***方法解决了***问题,最好2-3个以上的贡献。此外,描述上一定要有逻辑。
当下有哪些挑战,常用的解决办法,他们做的效果怎么样,我来做了这件事,能够解决哪些问题。我们的方法模型是什么,考虑了哪些元素,做了哪些重要的训练和测试等,最好简单说下我们获得了一定效果。
3.论文引言:
引言说什么?说废话么,当然不是。说我们写下这篇文章的动机,也叫motivation。文章的动机是将读者和审稿人带入论文环境的一个重要手段。看一篇文章不一定上来就说公式,那样谁都不会感兴趣。论文的动机简单的可以这样来写:当下紧贴生活中我们问题的体现,比如社交网络中的商品推荐问题,我们就可以将实例定位在日常我们上淘宝或者定外卖这些例子上。这样做的好处是,别人容易建立一个实践中的模型映像。然后,我们要引导读者。我们在买外卖或者买商品遇到了哪些问题?商品太多怎么选择?没有我想要的`怎么办?然后我们利用什么能解决呢? 我们想到了协同滤波,他可以根据你的历史记录和其他人的购买记录来帮助你选择商品,你以前买过,说明你的兴趣在这一方面,你的好朋友买过,你们可能有共同的兴趣。这就是引导。然后读者自然而然就对协同滤波有了理解。我们介绍我们的方法同样是这样的一个过程。为了更方便读者进入环境,我们可以上插图,插图的意义可以是美观,也可以是代表你的大段文字。这是一个加分项,但是不要图文不搭配 这样就不好了。引言说上一大段后,可能读者已经有了大体的概念,然后我们要稍微讲下我们模型或者方法的新颖性和部分细节了,我们可以讲协同滤波的大体原理,然后再重申我们的贡献,至此引言完毕。
4.相关工作
相关工作就是专门介绍你对比方法的地方。一般都不是很详细介绍,不然别人的工作说了半天,自己的反而不是主角了。别人的工作一般介绍3个左右就可以了。简单的原理描述和必要的公式介绍。
5.论文 参考文献
参考文献在很多人眼中不值一提,我文章都写完了,参考文献随便放几篇就好了。偏偏不是,正所谓细节决定成败,千里之提溃在蚁穴。参考文献说明了你论文的档次,你参考的文献价值高,说明你是在吸取精华,在进行提高。你参考的都是旧的,简单的方法,那么你的文章估计也就在这个水准了吧。参考文献要求:相关,经典,新颖,高质量。具体来说就是,我们要引的文章一定是那些近几年内牛逼会议或者期刊中相关的论文。参考文献由于出自多个地方,所以一定要注意统一格式,论文作者,标题,会议名称,地点,时间,页码等 顺序一致,标点一致。参考文献一般是相关的放在最前面,不太相关的和质量稍差的放后面。一般4页的短文,5-10篇参考文献就好了,6-8页的中长度文章20篇参考文献足够,10页以上双栏的大会议或者期刊论文 一般30-60篇参考文献。
四、论文的包装和投稿
论文算是写完了,该拍卖了。怎么包装论文呢?首先,要让别人(最好是学术圈内英语好的人士)帮你看看 改改简单的语法和排版,确保格式正确,论文美观整齐。然后,让老师或者大牛帮你看看框架有没有问题,问题是否描述清楚,模型是否合理?评估下你的文章是什么等级,可以估计是会议普通呢还是高质量的期刊呢?期刊投稿周期长,审稿慢,一般第一次反馈意见最快也得2个月以上,意见回来修改一俩个月再投出去再改,一来二去,最快也得大半年以上才能录用,出版得几个月后了。遇到坏的结果,你的论文估计不是改一改那么简单了,你可能得修改框架和对文章进行实验补充了,你还得考虑下是否继续投这个期刊,还是换另外一个。会议论文审稿就快了,一般三个月意见都出来了,而且一般说录用就录用,修改较少。投稿不能一稿多投,不能重复度过高,所以投稿前需要做个检测。投稿最好找圈内熟悉的人推荐,靠人脉在哪里都是行得通的,同样的水平,谁的靠山多谁就赢了。
北京陈曦据说,解放前,英国哲学家罗素到中国讲学,一上讲台,他就提出一个问题:“2+2=?”虽然连小学生都知道这个答案,但是大家想:罗素是一个大哲学家,他提这个问题,必有深奥的道理,决不会那么简单。于是面面相觑,竟无一人做答。最后,还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!
“2+2=4”,这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威,是大哲学家,那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是,人们在“权威”二字的压力下,产生拘谨、怕出丑的心理,竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理,多么令人惊叹啊!
像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时,往往以“他是公认的权威,不会出错”为由,放弃自己的正确观点,但是要知道,那些伟人和科学家之所以成为权威,正是因为他们不迷信以前的权威,尊重事实,敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论,就不会有其日后的成就;假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论,就不会提出“大陆漂移说”;倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来,也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战,以事实为标准,才创立了符合客观实际的新理论,并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的,我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献,但必须认识到:不存在无条件的,永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论,总是被后人不断补充、完善和发展,没有这种发展,科学就会停止不前,也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的,必不可少的。
然而,这种精神在社会上并不多见。几千年来,中国对于为人谦逊、谨慎,尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内,把圣贤的话奉若神明,稍有相悖便视为大逆不道,这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚,扼***了人们勇敢的独创精神,而且,这些旧意识的影响,一直延续至今。举个例子来说:前不久,某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点.便立即遭到了众人非议,什么“想出风头”,“故意让教授难堪”,“自以为是,骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之,不管正确与否,乳臭未***学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑,难道不值得深思么?
在科学飞速发展的今天,知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战,敢于创新的精神。因此,隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论,探寻真理,而不轻易迷信权威,那么,就不会再有人对“2+2=4”难以启齿了。
一声啼哭,划破了夜的黑暗。当一个生命呱呱坠地的那一瞬间,人就开始了生命历程。面对茫茫前途,人或许畏惧了,此时,如中午太阳的中年人便勉励我们要无所畏惧,勇敢探寻,做一个顶天立地的人。也有如夕阳的老年人教诲道:人生在世,要有所畏惧。
怀揣着两种教诲,我在生命之路跋涉着,历经了一些风雨,目睹了他人的成败,我愈发感受到:人生在世,要有所畏,有所不畏。
人生总是有太多的追求。人在追求理想时,不是一帆风顺的.,总会有令你畏惧的事情发生。此时,你若战胜了自己的畏惧,你就获得了成功。著名的指挥家小泽征尔是战胜畏惧获得成功的人。一次指挥大赛中,前两位指挥者指挥过程中均出现不协调的音乐,但都勉强指挥下来。轮到小泽征尔出场了,他认真指挥着,然而也出现了类似的情况,他停下来,调整了一下重新指挥,却还是出现不协调的音乐。他对裁判说:“这乐章出现了一段不协调的音乐。”裁判目光如炬呵斥道:“这是最权威的音乐。”小泽征尔微怔了一下,是啊,这是最权威的音乐,可是的确有不协调的段子,思虑后,他仍旧对裁判说出自己的看法,这时,裁判席掌声如雷,小泽征尔获胜。
难道前两位指挥者没有发现这个问题吗?不是的,是因为他们对权威的畏惧,不敢像小泽征尔那样坚持观点,最终,他们失败了。
不畏惧可以使人在困难前产生无穷的力量去克服困难,获取成功。但太无所畏惧,也会将人推入万丈深渊。
物欲横流、纸醉金迷的今天,有些人历经世事后,就太无所畏惧了。寒窗苦读十余载,终于衣锦还乡,满腹豪情,准备建立丰功伟绩时,有的人让错位的畏惧和不畏惧推入了深渊。要兴建一些为人民谋福利的事项,却因种种推托之辞化为泡影,难道他们畏惧老百姓的幸福吗?总有一些不法之人想谋利,一叠叠金钱摊到办公桌上,有的人竟无所畏惧了,大量地收取钱财,终因法院的一纸宣判使飞黄腾达化为泡影。法律的权威是应该畏惧的。
人生之路在脚下一直延伸着,终点还在茫茫白雾处。出人意料的事情总伴随着我们,滋扰我们前进的步伐。无论世事如何变迁,我们都应保持理智,莫让畏惧与不畏惧错位。心中应该谨记:有所畏,有所不畏!
校有一丑花,人不高,胖胖的,蘑菇头,学习差。她走到哪里,都会有一路的“赞美”。笑她,骂她,欺负她,侮辱她。因为长相丑陋,所以没有人愿意跟她做朋友。她独来独往,仿佛面对众人的打击,她很淡定。
曾经的曾经,我也会在背后偷偷地笑她。如今,我们将要在同一屋檐下慢慢长大。才不到一天的默默交往,我很羞愧,也很惊讶。
在餐厅,我们剩下的五个女生在一起吃饭。她也在其中。而我们四个人面对着面,把她给挤了出去。她托着腮安静地在旁边看着我们嘻嘻哈哈、打打闹闹,没有抱怨、没有说话。我们四个人在玩大冒险,我要求那个接受挑战的人两手端碗外开,底下垫着我俩的饭卡,手一滑,跑了!她以迅雷不及掩耳之势接住了我的饭卡,微笑着、小心的给了我,他羡慕的眼神让我惋惜,我同情的看着她,仿佛我们开学来的第一次交流,停在了那一次的目光。旁边的三个仿佛什么也没看见,嚷嚷着继续玩。经常挂在我嘴边的“谢谢”,早已消烟云散。
下午,语文老师叫写自我介绍。下课了,要收了,我因去找班主任所以叫做浊的女生帮忙递过去。谁知她们手一搭,翻个白眼,表示不愿意。我默默地叹气,不理解。准备自己要送去,坐在后斜桌的她看不下去了:“来,我给你交上”我懵了半秒钟,纸早已踏踏实实的落在她手中,我回过神来大声说:“谢谢啦!”她还是没有说什么,庞大的身材再走到里晃来晃去的走,她提起两臂,小心的走过每一位同学的旁边,生怕弄到了他们的书立。她回来时,看了我一眼,如今,“谢谢”终于向她说出。
我似乎明白了什么——
善人,不需回报;
丑人,则不需要别人的一路嘲笑。
一个人的美丑,并不代表着人心的美丑。每个人都知道这一点的,但是都没有把自己明白的这句话运用到别人的身上。人心善,世界则善;人心恶,世界则恶。每一个人都是有自己独特一面的,而嘲笑她的人心灵彼岸是恶性的。因为她丑、因为她胖、因为她不高、因为她学习不好,所以就打击她、嘲笑她。天真的孩子呀——当你学会嘲笑别人时,之前的你与现在的你简直就是两面人!你会哦慢慢发现这是多么可怕!所以你也只会沉寂在自己的世界里,孤独、也会冷漠。
现在,她在学习。
我深深的祝福:
勿有烦恼,默默付出;小小心灵,总会长大!
我们都知道:在零下几十度的环境中,一杯冷水要比一杯热水先结冰。然而,一名来自美国的小女孩却不认为这样。她想:在上述条件下,热水降温一定比冷水快,因而热水会先于冷水结冰。一次向权威的挑战由此而开始。为解决这个问题,几名专家被派往当地的科学家实验室,并且要让女孩见证冷水先结冰。结果可想而知,女孩心服口服地改变了想法。她的想法固然不对,但她的敢于向权威挑战的精神和勇气值得我们学习和借鉴。
早在百年之前,这种精神和勇气就在推动着科学的发展。有一天,一位小学教师莫名其妙地大发雷霆,下令让学生计算1到100的和。出乎教师的意料,有一名学生几分钟就做完了——他就是小高斯。老师认为刚学会加法的小学生不会如此快地算术,连答案都没看,便直接予以否定。
小高斯并没有气馁。他又重新算了几次,老师一看到结果便惊叹起来。小高斯直接发现了等差数列。我们再回顾一下科学史,会发现托勒密的“地心说”统洁了世界一千多年!为什么那时没有人去推翻它?原来是“权威”过分强大导致的。从最初的开普勒,到后来的布鲁诺和伽利略,许多崇尚科学的科学家前赴后继地去传播“日心说”的思想,但都牺牲在了罗马教皇手下;直到20世纪70年代,罗马教皇才恢复了伽利略等人的名誉。
你可能会主产,我们周围的人中,有敢于挑战权威的人何其少。但当你在初学万有引力时对万有引力公式的正确性质疑的时候,你就是在挑战权威;你在验证单摆周期公式的时候,挑战权威的信念就没间断过。那么,怎样才能有这种勇气?我认为,这种勇气不是一时就有的,而是从小就养成的一种良好的习惯。在不停地疑问和怀疑中,要用理智的头脑分析它们,最终,我们得到的不仅是知识,还有智慧,和更为宝贵的一种勇气——去大胆地挑战权威。最后,我想引用一位先哲的:“真理从来都不是权威的产物,而是时间的产物。只有在不停的质疑和摸索中,才会诞生真理!”
人类在诞生不久,被外部的自然界严重地束缚着,自然灾害无法抵挡,野兽侵袭难以抵抗,群体生活于是变成了一种本能的需要。只有忠诚地和群体融为一体,才能弥补个人力量的不足。当然,这种忠诚是建立在地域的相近或者种族血缘相似的基础上的。也正是这种对群体的忠诚,才有了社会凝聚力。而且往往是对敌人的恐惧越强,社会的凝聚力就越强。这种社会凝聚的机制与政府无关(政府在当时也未曾出现),它出于个人的心里需要。
随着群体规模的扩大,领土的不断扩张,忠诚所依赖的地域以及种族关系被信仰所代替。对神学的忠诚,已经超越了对领土边界的忠诚。信仰一致,是民族凝聚力不可或缺的东西。这就是为什么美国是一个巨大的移民国,而他们的民族却可以很好地团结在一起的原因。在现代技术以前,大国的团结是很难做到的,除非这个国家全境范围内的社会上层有要团结在一起的共同愿望。
在这里之所以说是“社会上层”而不是全境的人民,是因为权力掌握在国王和贵族等少数人的手中,其他的'人只需要服从就行了。上层社会信仰什么,下层就会被驯服并调教。对于服从的这部分人来说,命运是不幸以及悲惨的,但历史却告诉人们,尽管大多数人过着奴隶生活,国家的繁荣却并不为此受阻。
社会单位的由小变大,在某些方面来看是战争的结果。在原本小规模的生活单位里,人人相熟相知。而社会单位扩大到一定规模之后,成员之间的互补相识就是很正常的事情。要想这个单位能够有序地进行下去,就必定会出现相应的制度来加以约束。约束制度一出现,政府和权力就随之而来。早期的政府职能包括防止私人暴力以及制造刑法并保证实施,这些职能同样延续到现在。尤其是有了现代技术,政府的控制强度得到增强。政府就是一种权威,人民只能服从,两者之间的合作具有强迫性。极权主义也就不可避免,它将成为人民自由的一种限制。不得不承认,极权主义体制下的社会比较稳定,但却缺乏活力与进步的动力,人民的悲惨境遇同样会存在。
尽管社会的进步需要不同寻常的个人来推动,但个人的活动性在一个高度组织化的世界里,只存在于少数不同凡响或者有着特殊地位的人手中。科学家的伟大远不如政治家的强大,前者为后者所用。而且在现代社会中,科学发明是需要国家来提供物质上的强大支撑的,昂贵的设备以及足够的人手,不是哪个科学家私人能够负担得起的。当然,早起的科学家在很大的程度上,是以个人的身份在做研究确有其事。
虽然现在很多国家都倡导民主,公民手里也握着投票权,但是这仅有的一张投票权在政府的整个运作中所体现出来的作用简直微乎其微,所以大多数人活在所谓的民主政治中,对政治的感受却是并不那么民主,相反,把它看做是专制社会也无可厚非。
有一点我们要明白,那就是任何一个政府都不会赞同与自身利益相悖的事情。道德的进步虽然得益于“对各种残酷习俗的抗议以及对人类同情心范围的扩展”,但不要指望政府会善待那些想要打破现有体制的革新者,顺利的道路,只能是政府自己决定要革新才会出现的。
拨开飘渺的云雾,你会看见满天金灿灿的阳光。——雪莱
翅膀若是足够坚硬,雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富,小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏,人便开始前行。
于是,伸出双手,拨开漫天的乌云,在黑暗
中寻求光明,是下一个道尔顿、下一个安藤百福,亦或是下一个乔利。
曾经,乌云笼罩楚汉之地。
项羽,那个曾经仰天长啸的西楚霸王,拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世,拥有横扫江北的赫赫战功,可最终,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鲜血染红利剑,过不了这片心的乌云,过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴,“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾,能够用聪颖去寻求光阴,就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点,项羽沉浸于它的肮脏,任凭它扩散;刘邦设法将它洗净,化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时,是留在大观园中浅吟低唱,用一曲《葬花》来葬魂?还是越束缚,用飞翔来成就人生?
约翰?克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康。挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强。
博迪同他,用仅能够眨动的左眼,他与助手配合,最终完成巨著。
人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天,乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔,心志是不是足够机敏,你是不是做好了接纳阳光的准备?
感叹于先贤的智慧,如果不是明白度过乌云的必要,司马迁不会在接受身心摧残之后。重新站立:韩非不会在受嘲后重新备起;贝多芬不会耳聋后重新高歌;季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼,精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳:“上帝不会让你的天空永远阴霾。伸出你的手,用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼,拨开飘渺的云雾,你我的世界阳光灿烂……
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