1。借物抒情类文章一般的行文结构:物——事(人)——情
2.理清写“物”与抒“情”的关系:写好这类文章,借物是虚,抒情、言志、寄意是实;前者是手段,后者是目的。由于抽象、空乏的情、志、意,只有借具体的浅近的事物来表现,才能变得生动、形象,易于领悟和理解,使读者乐于阅读。因此,要善于以所寄之“意”的形态、性质、情境等方面的特征,对“物”加以描绘和渲染,从而使“意”的表现自然、恰当,“水到渠成”。
3。怎样把握写“物”与抒“情”的关系:
(1)抓住特征,做好铺垫:从主旨出发,极尽“物”的特征,穷尽“物”的内涵,才能保证为“情”的抒发做足铺垫和渲染。
示例1:惟有母亲摘下的樱桃,让我饱尝一个夏天。那红果圆圆的,颜色是那么鲜艳,似红珍珠一般,果肉实足,薄薄的一层皮上有些细细软软的茸毛,不接近是看不出来的。一把樱桃轻轻握地手里,那令人心动的手感像是在握着婴儿的小手一样。
(2)在寻常“物”中挖掘新奇:对大多数学生而言,生活、学习所触及的对象往往都是常见的,但是,生活恰恰就是如此,越是平常的东西,越易被人忽略,从而丧失了表达情感的最好依托。有人说“一花一世界”,其实,只要我们细致观察事物,生活中的每一件物品,又何尝不能折射人类丰富而多变的情感呢?如《爱莲说》一文,作者借“莲”表达不慕名利、洁身自好的生活态度,不与世俗同流合污的高尚情操。
(3)开放联想,物意相系,在寻常“物”中萃取精神。在“物”与“情”之间连起一根“红线”:借物抒怀的文章往往以“物”或与“物”相关的对象为线索,围绕这个“物”所要抒发的感情,则成为一篇文章的主旨,显性的“物”和隐性的“情”的完美结合。依据自然事物的特点,向社会生活、生命精神、人生感悟等方面拓展延伸。只有开放性联想,才能使得“物”与“情”天衣无缝地连为一体,自然而然地凸现了主旨。用这种写法时,需注意找出所写事物与人的相似点,可以是形似,也可以是神似,需要对相似点反复摹写,让二者能一步步融合,自然升华。
示例2:当我不认识昙花以前,只知道昙花是用来形容生命短暂和事物易于幻灭的。如今,我认识了它——从含苞吐蕾到盛开。却不感动它生命的匆匆。所有生命不问它存在时间的长短,而在它给世人留下了什么。昙花在短短的开放季节,向我们展现了它生命的纯美和无比的璀璨。
(3)情景相生,借物抒情:处理“物”与“情”时,最忌二者脱节、油离,应该时刻注意依托线索,把“物”与“情”融合起来。
示例3:那夜,悲伤代替了欣喜,你要走了,去一个陌生的地方打工,为了你心爱的女儿和这个温暖的家。家里已没有烟花,你走了半个城市才买到,为的就是再和我看场烟花雨。……夜空出奇地美,烟花与星星缠绵,我在你的怀里,听你唠叨,平时最不爱听的话也成了最美的语言。……你走后,家中
有属于你的味道;你走后,每夜我都望着远方的天空,希望能看到烟花,然后大喊一声:妈妈,这是你放的烟花,好美!
但是,朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,洒在屋上,地上,枯草上,就是这样。屋上的雪是早已就消化了的,因为屋里居人的火的温热。别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞……使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。 是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
读完这个选段的内容,说说它是怎样借物抒情的
(1)借的是什么物,物的特征是什么?
(2)朔方的雪象征着什么?
(3)选段借物抒发了怎样的感情?
诗人借什么物抒什么情?(借对月亮的描写抒发诗人思念家乡的情感。) 诗人为什么会看着月亮就会产生思乡情呢?(因为中秋月圆时正是万家团聚时,所以诗人看着皎洁的明月会情不自禁产生思乡之情。)
选择你最喜欢的一幅图画,也可以是别的物体,进行作文。
在一次时,我正站在教师的前面注视着同学们,只见同学们都在认真地答题,教室里静悄悄的。突然,从后天传来了桌椅的碰撞声,顺着声音望去,原来是聂鑫同学边答题便晃动着桌椅,我大声喝道:“这是考试,不要太随便!”谁知他却满不在乎,我短时火冒三丈,怕影响全班同学,耐着性子没有理他。谁知他竟变本加厉,竟拿出书来抄。于是,我走上前去抢他的卷子,可他不但不给,反把卷子揉成一团。这是我一把将他从椅子上拽起来。把他推到了门外。以后,没到我的课,他不是一言不发,就是在那愣神,和我有了距离。一天,平常格外活泼的聂鑫同学“打蔫了”,我很奇怪,一打听,原来是他没有带饭,又没带钱。我赶紧拿出钱给她买来了饭,劝他吃。虽然他当时没说话,我也感觉到他的眼睛在注视着我而且眼圈红红的。第二天,聂鑫同学主动走到了我跟前说:“老师,我错了”。然后就把头低下了。 从此,孩子又恢复了以前的活泼,在没有犯过类似的错误。只要用心去教育学生,感动学生,我们就会和谐相处,达到教育的目的。
1、小思的《蝉》让我们看到了蝉短暂而悲壮的生命历程,它告诉我们生命因来之不易而珍贵。所以,我们也要珍惜生命,让生命旅途染上秋风(收获)的颜色。 2。 席慕蓉的《贝壳》展示了一枚贝壳的精致、美丽。她感悟:只要每一个人能精心地、一丝不苟地过好每一天,那么他都将为后人留下精致的生命的痕迹。
3、《雪》中鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神,像北方的雪一样,以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在,那张扬的个性,像一个奔放的挑战者和战斗者,作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。
4、《日》一文作者借飞蛾和夸父歌颂了不顾一切追求光明的精神,表露出不可遏
制的为真理而勇于献身的思想,表达了作者为国家、为人民发光、发热,直到烧成灰烬的决心和意志。
5、《雷电颂》这篇散文诗,把屈原和风雷电融为一体,达到物我同化的境地,显示了追求光明,毁灭一切黑暗的力量,使屈原的形象成为光明与正义的化身,塑造了千古不朽的爱国者的形象。
6、《海燕》作者对海燕搏风击浪,勇敢、乐观、坚强的描写,赞扬了像“海燕”一样的无产阶级革命先驱者,鞭挞了“海鸥”“海鸭”“企鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“乌云、狂风”为代表的反革命势力,表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。
7、 《组歌》在《浪之歌》里,海浪的形象是一个博爱者的形象,从中可以看到诗人自己的影子,诗人是世间种种美好事物的守护者。
在《雨之歌》里,雨的形象是一个奉献者和使者的形象,它滋润万物,也把距离遥远的事物联结起来。诗人歌颂的是那些无私奉献的人。
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