中国近几年发展作文600字【一】
叶澜教授说：“一个教师写一辈子教案，不一定成为名师；如果一个教师写三年反思，有可能成为名师。”美国的著名学者波斯纳有一个教师成长公式：经验+反思=成长。足见教育反思在教师专业化成长中的作用。
而我们的许多教师没有充分认识到这一点，不太愿意去进行教育反思。教学常规中强调教师要写教学后记，但真正用心去写的不多；每年要求教师写一篇论文，但一些人总是敷衍了事，总不想认真去反思反思自己的教育教学实践。
反思本身就是一种创新，反思实际是对本质的追问，反思是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。教学反思是教学理念的反思、教学行为的反思、教学艺术的反思。通过反思，积累教育教学经验教训，更新教学观念、改善教学行为、提升教学水平、提高教学质量，通过反思，使自己的教学精益求精，渐臻完美。
教学反思要找准切入点。根据专家的看法，对于新手型教师来说，应以自身教学技能反思为切入点；对于适应型教师来说，应以课堂教学策略反思为切入点；对于成熟型教师来说，应以自身教学理念反思为切入点；对于专家型教师来说，应以教育研究反思为切入点。
可以说，上述三点非常重要，乐业积绽底气，学习滋养元气，反思造就灵气。在专业化成长的道路上，有积极的心态，有扎实的学习，有深刻的反思，我们就能达到“职业有认同感、事业有成就感、人生有幸福感”的理想境界。
中国近几年发展作文600字【二】
一年的期盼
弹指一挥间，转眼两年快过去了，中专在校时光即将流逝。5月已开始6月将临，即将踏上社会，走向职业生涯 ，面临实习。
20xx年x月至20xx年x月为一年实习期，我想在接下来的这一年，对于初入社会的我来说。这一年也许走的不是很平坦，总会经历着重重困难与挫折。不管是从事什么样的职业，这也许是不可避免的.。
这对我来说，不算什么。在困难与挫折面前 ，我会坦然的去面对，不会去选择退缩，而是勇敢的去挑战。因为我知道，“天下无难事，只怕有心人。”；“有志者，事竟成。”
在接下来的这一年里，我想我会真正的成熟、成长起来。因为我知道，家有负债，我家负有。能不能成才我不知道，但我知道我一定会成人。因为我要做一个有用的人，一个人成不了才没关系，但一定要成人。因为我知道，一个人不管从事什么职业，凡事先做人，后做事。学会做人，会做人是每一个人终身学习的课题和目标，是每一个人适应社会，成就事业的根本。因此，“做人为本，技能立身。”将成为我终身的座右铭。学会做人，凭借所学技能立身于社会。我要改变自我，改变自身乃至改变家庭。因为我知道，我要成为一个有用的人，有责任义务的人， 敬职敬业。无论是对社会还是对家庭。
对于实习的安排，根据我自身的能力和潜质，我更多的是想
从事技术性的工作，因为我有一定的潜质，性格开朗，偏内向。个人认为是挺合适的。不过，这只是个人的看法，因为我不一定非要从事技术，只要自己力所能及的工作都是可以的，到时定服从安排听从指挥。不管是从事什么职业，我都会保持端正良好的心态去对待。保持三个心。“信心、耐心和恒心。”我想这一年我一定会成为一名合格的员工，一名好的职业人士。
梦想是美好的，但现实是残酷的，是无法想象的，是不可思议的。为了实现美好的梦想，人们只能不断的去努力，去奋斗，去围绕着这个梦想去付出，去实践，直到实现。“相信自己行，才会我能行。”加油！谢炜雄，你一定会成功的。
20xx年 x月x日
xxx
中国近几年发展作文600字【三】
在美丽的大森林里，有一条无名的小溪。溪水清澈透明，一条快乐的小鲤鱼住在里面。它从小就有一个梦想，那就是有一天可以飞上蓝天。可是它没有翅膀，怎么办呢？
一只小鸟口渴了，停在溪边的石头上，小鲤鱼连忙问：“小鸟小鸟，你能帮我飞上天空吗？”小鸟说：“我很想帮你，可是你没有翅膀啊！”小鲤鱼很伤心，说：“那你可以帮我找到一对翅膀吗？”小鸟想了想，说：“你等我回来！”
小鸟飞呀飞呀，飞到很远的地方找到了博士小青蛙，小青蛙为了帮助鲤鱼实现梦想，开着自己的飞行器来到了小溪边。小鲤鱼喜出望外，想看看小青蛙带来的是什么样的翅膀。小青蛙打开电脑，敲了敲键盘，不一会儿，用3D打印机打出来一对翅膀！小鲤鱼高兴地喊着：“我有翅膀啦！”不一会儿，小鲤鱼就飞上了天空。它开心极了，越飞越高。没一会儿，小鲤鱼感到头晕目眩、喘不上气了。小青蛙马上给小鲤鱼配上氧气瓶，小鲤鱼可以自由自在地去它想去的地方啦！
科技改变生活！真没错！
中国近几年发展作文600字【四】
专门化、劳动分工、强制措施，以及丧失人性，在城市范围内产生了一种内部紧张状态。这种紧张状态在历史发展的整个进程中形成了一种隐蔽的仇恨和公开的反叛的潜流……
劳动分工具有限定人的终生活动的性质，那么，又是什么使得劳动分工在数百年甚至数千年的时间里竟被人接受了呢？对此有各种不同的解释方法：首先是，劳动分工有助于创造第一次的经济繁荣，而人们自然首先看到经济繁荣的各种好处，最后才会看到它的各种不利之处……
幸而城市的社会结构有助于它克服自身对于人类的限制性和强制性。如果说城市肢解了人的整体并强迫他在单一的工作中度过一生，那么城市则又从一个新的.集团的实体上重新把人复原了；从而使得在单个的人生显得狭窄枯燥的同时，由此编织而成的城市整体却显得丰富多彩，因为编成它用了各色各样的线。各种专门团体不仅在城市中得以充分发展，它们在城市的有取有舍的日常交流中还发现了人类潜在能力的伟大财富，这是在先前简陋水平上所发现不了的。
最后，如果这种分工很细的城市人，丧失了简朴村庄环境中不自觉的整体观念，他至少可以相应地获得一种独立人格的新观念，这观念是从部落、氏族、家庭以及村庄的观念中蜕变而来的。……在社会的底层，这里可能有奴役与压迫，但在顶端，而且长久以来仅仅是在顶端，这里却有自由、自治、选择的机会等等，都是新型的人格属性；这是家族共居或部落一致的基础上很难实现的。
因此，城市变成了一个特殊的环境，它不仅支持着王权制，而且创造着不同类型的人：这种新型的人，与其处于较狭窄环境中的同类相比较，更容易接受宇宙的现实，更容易超脱部落社会习俗的羁绊，更能以同化旧的价值观而创造新的价值观，更能以作出新的决定，选择新的方向。
终于，城市本身变成了改造人类的主要场所，人格在这里得以充分的发挥。进入城市的，是一连串的神灵；经过一段段长期间隔后，从城市走出来的，是面目一新的男男女女。他们能以超越其神灵的禁限。但是，人类起初形成城市时是不曾料想到会有这种后果的。权力和财富毫无意识地为人格诞生准备了一个巢穴。而最终，人格又将会破坏人们种种过分的虚妄与要求。
