我还清楚的记得那是一个离别的日子,老师在讲台上让我们回忆在小学发生的事情,几分钟过去后,我们在回忆中不禁流下了几滴泪,这些泪水中饱含了我们大家在一起的快乐时光和我们之间的小矛盾被化解的情景。在我的回忆中看见了我们在运动会上奔跑的身影,在秋游的时候疯狂的`吃着零食,在老师的带领下一起玩的游戏……
就在这时,我们偷偷的看了老师一眼,没想到一向严肃的她今天也在那里暗暗的哭,我们这时意识到以前她那么严厉都是为了我们好,她细心的开导我们是为我们以后的道路上打好基础,让我们以后少吃苦。这时,老师开口说话了,“同学们,再见”这句话,使我们情不自禁的
冲向老师面前,抱着她,老师也使劲抱着我们,那是我们都哭了,以前还以为没什么大不了的,可现在却有股说不出来的感觉,这可能就是爱吧!老师对学生的爱,学生对老师的爱……
那天我们哭了,哭了很久很久……泪水消失在这一片宁静中……
一年四季都有雨。春天的雨叫蒙蒙细雨,夏天的雨叫倾盆大雨,秋天的雨叫绵绵细雨,冬天的雨就变成一片片的雪花,叫鹅毛大雪。虽然它们都有一个“雨”字,可是它们的个性却完全不相同。
春天,它是温柔的。“春种一粒粟,秋收万担粮”,农民伯伯抓住时机,开始播种了。这时节,下了几阵牛毛细雨,春笋被唤醒,从土地下探出尖尖的绿色小脑瓜来;小瓜苗急急忙忙地钻出地面,伸出了一点它那稚嫩的小手;迎春花迫不及待地吹起金黄的小喇叭;柳树也抽出了嫩绿的枝芽。于是,万物在这场细雨中苏醒,大地在这场细雨中变成绿色。
夏天,它是急性的。夏天的雨来也匆匆去也匆匆。有时是倾盆大雨,涌来一片阴云,亮了几道闪电,打了几声响雷,雨就“哗啦啦”一下子落了下来,瞬间又艳阳高照,晴空万里,好似将天空洗刷一遍,让天空变得更加晴朗,更加透明。有时候就是毛毛雨,你若是要出去玩也不怕,<雨落在身上凉丝丝的,偶尔还会觉得有一点痒,你感受更多的则是雨中漫步的惬意。最漂亮的是夏天的雨后会出现彩虹,好似七彩桥,悬挂于碧蓝的天空上。
秋天,它是伤感的。秋天的雨就像为人们敲响一次次警钟——“一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉”。树叶在秋风中“哗哗”的落下来,在秋雨的打击下,花儿也纷纷凋零,大地显得落寞孤寂。下十场雨就意味着我们要穿上自己的棉衣,冬天就要来临了。
冬天,它是纯洁的。冬天的雪像一个仙子,用魔法棒把自己变成一个穿白裙子的小姑娘,她白得像玉石,软的像棉花,轻的像烟,落在世间的任何一个角落,就变成了银装素裹的世界。推雪人、打雪仗、数雪花,孩子们都喜爱这样的世界——一如孩子纯洁的心灵。
春天的雨贵如油,夏天的雨解酷暑,秋天的雨最伤感,冬天的雨变雪花。雨有不同的个性,带给我们不同的感觉,我都喜欢,你呢?
老年人在经历了人世浮华之后,反而将心归于宁静、简约,达到了人生的自然境界。老年的`季羡林喜欢陪着他的老猫,于阳光下,于清风中,饮一杯清茗,品一段佳句,这是何等的惬意!而古人也一样,“有朋自远方来”这可是件大喜事,闲聊一整天或是对弈一整晚,将自己的心灵归于自然,远离尘嚣,这才是人生的最终壮态。我们都会为这样的情景所感动:夕阳下,一对老年人携手缓缓走在石子路上,岁月给他们的身影镀上金边,这就是美,这就是自然的境界啊!
人生得意、失意不过一时而已。很多时候,我们需要以简单的心,洗却尘世的浮华,达到宁静淡泊的自然境界。
看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”,是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。
作者在文中先写阿长的名字,然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》,但看其杂文犀利的笔锋,对世间丑恶深刻地揭露,很难想象这位文坛中的勇士,拥有如此温暖的内心世界。
鲁迅是人不是神,此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累,更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶,相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香,能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时,鲁迅说:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的怀里永安她的的灵魂!”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。
文贵在创新。本文之贵,在于立意的创新。
冯老先生将人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。在冯老看来,自然境界是人生的最低境界,作者却反其道而行之,将之说成人生的最高境界,即恬淡宁静、笑看人生。
要达到这种境界,看似简单,实属不易。作为一名高中生,能有这样的胸怀,更是不易。
除了立意上的创新,结构也颇显新意。主体的三部分,均用了小标题,小标题诗句的引用,不仅增添了的诗情画意,而且因其按时间顺序写了“少年”“壮年”“老年”三个不同时期人生的不同状态,使得形成严密的纵式结构,逐层深入地将人生由低到高的三个境界诠释出来。
论证方法也灵活多样。第二部分的比喻论证,形象而生动;第三部分的对比论证,干脆有力;第四部分的三个蒙太奇镜头,如清雅之花雨,洗涤着读者的心灵,让读者对自然境界,由衷憧憬。
结尾简明扼要,漂亮有力,犹如豹尾!
壮年人的心中,多已布满社会的种种污迹,他们正值春秋鼎盛,在社会的浪潮中,正是披波斩浪寻找他们功利境界的时候。然而,在这个过程中,他们得到了太多,同时也失去了太多。武则天得到了天下,却失去了亲情;陈 良宇得到了权力,却失去了人性;卢武铉得到了金钱,却失去了诚信。为什么会这样?原因就在于他们已经完全失去了少年的简单境界。逐步被社会这个大染缸一天天着色,加工,再染色。在功利面前,他们的心已经面目全非,只是复杂到足以可以绕上几千难解的愁思。相反,那些用简单的心去探寻他们功利境界的人,无一不实现了人生理想。汉代班超信誓旦旦:“大丈夫当立功异域,以取封侯!”唐朝李贺慷慨陈词:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州!”一声声简单得让人感动的呼喊,亦是对人生最好的追求!
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