几年前的一个夜晚,我躺在床上,听妈妈给我讲故事,听着听着,我很向往书中的美景。慢慢地,我进入了甜甜的梦乡。第二天一早,我就去问妈妈:“妈妈,书上这么美丽的地方在哪里?”“在云南!!”妈妈回答道。从此以后,云南成了我心中的天堂。
今天是阳光明媚的一天,也是我盼望已久的一天,应为我要去云南的梦想就要实现了。
我们还在去云南的飞机上,云南就给了我们一个惊喜——天空中漂浮着的白云美极了!有时,云厚极了,像一层厚被似的遮住了太阳,太阳只好给云镶上一条闪闪亮的金边,好像告诉我们他在那儿似的;有时云薄极了,阳光透过云层的缝隙直射下来没,像千万朵闪着金光的长剑,云也应为借了阳光变成了黄色,艳丽极了。
下了飞机,来到大理,我们准备乘船绕湖一圈,欣赏秀丽洱海风光。
我们迫不及待地来到了洱海码头,乘上古色古香的小船,前往小岛。在小船上,我们边前往小岛,边欣赏洱海美丽的风光。洱海的风光要从不同的角度欣赏,因为角度不同,美景也不同。从这个角度看,明媚的阳光溶入湖面,犹如万点星光,泛起万顷银波,再加上鱼儿的表演——鱼儿不时高高地跃出水面,好像在跳自己的舞蹈。再从哪个角度看,干净透明的湖面与碧蓝的天空融为一体,突然,几声清脆的鸟鸣声打破了宁静,但让这景色更美了。
当我如痴如醉的时候,导游说:“我们回宾馆休息吧!”听了导游的话,我只好依依不舍地离开了洱海。
第二天,我们整装待发,去了玉龙雪山。
乘上索道,前往山顶。到了山顶,我们看到近处遍地都有盛开的黄花,藏族的民居,苍翠欲滴的大树和高大挺拔的竹子,这似乎是一幅美丽的图画;远处群山起伏,就像凝固的波涛,又像一个任重道远的旅人,迈着坚实的脚步,向远处的无际走去;更远处,影影绰绰的群山像一个睡意未醒的仙女,披着蝉翼般的薄纱,脉脉含情,凝眸不语。
很多人都在欣赏雪山的美。老爷爷嘴角微动,好像在与大山窃窃私语;老奶奶边看边点头,好像在赞叹山的秀丽;小伙子双目炯炯有神,好像在与山比英雄气概;姑娘微微含笑,好像在与山比美;小朋友跳起来欢呼,好像在与山嬉戏。啊!这儿真美啊!把魂都要迷住了。
暑假我随父母去了云南,那里山明水秀,风景如画。随着一路盘旋的山路,这位“蛮荒”的精灵在向我们诉说着他的沧桑。
最让我难忘的是玉龙雪山。据说他虽然不算很高,但却是我国唯一一座没有被人征服的山。远远望去,他被云雾遮挡着,而随着太阳的升高,渐渐撩开了他神秘的面纱,但还是犹报琵琶半遮面。
一路随着导游的介绍,我知道了这里有许多的少数民族,他们创造了自己特有的文化。古老的东巴象型文字、那怪异的图腾、吓人的刀山……让我有种回到了原始社会中,惊叹、目不暇接。我紧跟着大人们,只有用自己手中的相机想把这些异想不到带回去。
出了少数民族部落,在车上看到一条峡谷。导游介绍这叫“死亡峡谷”。听着吓人的名字,心中不禁会想怎么会叫这么怕人的名字。原来这里是云南少数民族相爱的恋人自***殉情的地方。我虽然不明白,但却感到一种凄凉压抑。
爬上玉龙雪山,心情才豁然开朗,来到茂密的原始森林,呼吸着新鲜的空气,看着牛马成群,看着蔚蓝的天空是离我们那么近,更有比天比海还要蓝的湖,我仿佛走进了大自然母亲的怀抱。要不是爸妈拉着我,我都不愿意离开了。
在云南我还看到了银山、看到了丽江古城、看到了石林……一个感觉那是一个仙境。
在新城和老城交界处——大水车正吱吱地转个不停,熙熙攘攘的人流慢慢涌进丽江古城。
眼前,古朴的四方街清新实在。一座座小桥,静卧在波光粼粼、绕山而行的溪流上。岸边,小路逶迤,绿树成荫,凉风徐徐。
五花石板路旁的店铺门庭若市,经营着各式各样的当地手工艺品。东巴文字羊皮画,木板现场烫画,银制特色首饰,令人目不暇接。
四方街的神奇魅力在于它那鲜明的情调,边陲的风光,特有的色彩。
大理的苍山由南向北绵延几十里,最高峰海拔4200米,山顶终年积雪,白云缭绕;19座山峰沟壑相连出18条山溪,溪溪山泉清澈甘甜。溪水常年不断,浩浩荡荡流入大海,形成一幅山不离水、水映群山的美景。
苍山的颜色不仅仅是苍翠,走近了才发现它是五彩斑斓的。
白的云朵缭绕,红的霜叶飘落,背景却是郁郁青青的山崖。霜叶林的后面,会不期然出现一片草坪,让人怀疑是谁不小心在这里打翻了一桶绿颜料呢。草坪的不远处,泛着一汪醉人的湖水,蓝波涌动,晃动着五颜六色的鹅卵石。
在这蓝蓝的山间碧泉边,眼波也像水波般灵动,感受到了鲜活色彩的诱惑。
美丽富绕的西双版纳傣族自治州,地处西南边陲,州内三分之一以上人口为傣族,另外有哈尼族、布朗族等十多个民族。各民族间的传统文化和风俗习惯都有差异,使这个多民族的地区更令人神往。
西双版纳城郊到处是茂密的森林,郁郁葱葱,有高耸的棕榈和椰子树,有成片的竹林和橡胶园,有被枯藤缠绕的榕树,有叫不出名的奇花异草,有精美的竹楼。西双版纳也是动物的王国,是珍禽异兽栖息生养的地方。在丛林里,经常有成群的亚洲象在河边戏水、散步。另外还有金丝猴、野孔雀等。
黑夜来临,当我坐在旅馆大厅中,欣赏杨丽萍主演的《云南印象》时,那一幕幕难以忘记的美丽画面一一浮现。或许,它们就这样“完美的、跃动着”存在于我的记忆中了。
通常,我们对一个人的仇恨只有在他死时才会停止,因为只有当他成为过去是,他才不再试图支持和夺取过去。但是,仇恨在仇恨之人死后犹存,因为仇恨是由我的\'自由发明的,而仇恨即使作为我的过去,也仍然存在,因为过去永远存在(直到我死)。
我的过去不同于我的可能,过去不再具有任何可能,我要成为我的过去,就是要成为一个实心的自在,不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈:人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢?许多哲学家也坚持这样的观点:我对于我不能做任何陈述,因为在线性时间的轨道上,我在不断地成为虚假(非我、过去),我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解?
如果我们不能站在现在去陈述过去,那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在,就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方?这种运动观念是错误的:如果我们说鸟儿做AB处,那么运动就是一连串的不动性,同样,人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上,我并不是这样,并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡,而是因为有一种生成,因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道,存在与非存在并不是并列的两个实心的存在,而是一方以另一方的虚无为基础,因此我们应该这样理解生成:我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
今天我们的行程是大理古城、洋人街、感受了南诏古国的风韵。
大理白族自治州位于云南省西北部,这是一座千年的古城,古城的建筑为清一色的青瓦屋面,显得十分的古朴。我们的导游说:“大理的女孩叫:金花,男孩叫:阿鹏哥。”我觉得既亲切又好听。
后来,我们游览了全国重点文物保护单位,大理佛国标志一崇圣寺三塔景区,崇圣寺三塔,位于大理以北1。5公里苍山应乐峰下,背靠苍山,面临洱海,三塔由一大二小三座佛塔组成,远远望去,雄浑壮丽。
紧接着游览了位于苍山脚下,洱海之滨的蝴蝶泉,感受了五朵金花的烂漫故事。这里色彩斑斓的蝴蝶看的我都陶醉了,好多蝴蝶都停在了我们的帽子上、肩上、手背上,我赶紧一一拍下了照片。离开蝴蝶泉,我们车游洱海,洱海是一个风光明媚的高原湖泊,因为云南地处内陆,所以那里把湖称作海,洱海全长42公里,我们坐在船上看水里清澈见底,环山倒影,简直是风景如画。在洱海最南端的团山,有一座洱海公园,观赏苍山洱海景色是再好不过了。最后,我们观看了白族三道茶的歌舞表演,惟妙惟肖、精彩绝伦的演出,看的我目不转睛,而且还品尝了白族三道茶。
基本上大理的行程就在大家的不舍中结束了,下一站就是美丽无比的丽江了,值得期待哦!
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