关于世界和平的千字作文【一】
我爱无边无际的大海，我爱奔流不息的江河，我爱清澈见底的小溪，但我更爱家乡那风景如画的千灯湖。
千灯湖四通八达，每个入口，出口都有两根又粗又大的灯柱，就像两个健壮的士兵，日日夜夜守护着千灯湖。走进千灯湖，最先映入眼帘的是一个巨大的人工湖，碧绿碧绿的湖水虽然很清澈，但因为湖水太深，只能隐隐约约的看见湖里的小鱼跟水草。
千灯湖有一片茂盛的竹林，早晨，密密层层的竹叶把整片竹林封得严严实实的，千万缕像利箭一样的阳光从竹叶缝里射出来，金光闪闪的，美极了！每到春天，还可以看到穿着一层层“衣裳”的竹笋。千灯湖的草丛也各式各样的，有的像天鹅，有的像鸭子。有的像麻雀……，远远望去，不知道的人还以为是动物园呢！
美丽清新的千灯湖让社区的人们有了愉悦的心情，健康的身体！
关于世界和平的千字作文【二】
在美妙的世界里，有一个美丽的千灯湖。而这个千灯湖就在我们学校附近。
千灯湖是一个美丽的大湖。湖水清澈见底犹如一块刚被擦亮的玻璃，从上面还能照出自己的样貌呢！在湖中央有几个亭亭玉立的小亭，亭子的上方玲珑剔透，在灿烂的阳光下，好像一块晶莹的玉佩。亭子的旁边，舟来舟往，红的、黄的、蓝的、紫的，五颜六色、各种各样的小船形状千奇百怪。而且，有如其名，千灯湖，当然是有许多眼花缭乱的灯了。到了晚上，所有的灯就亮了起来，整个千灯湖变成了灯的海洋，光的世界。不仅如此，湖边的柳树姑娘解下她柔顺的头发，把头发垂到河边洗头。湖边还有许多嫩绿的小青草。草里还藏着一些可爱的小野花，有红的、紫的、蓝的、白的……可漂亮了。除此之外，千灯湖旁还有一些逼真的假山，瞧！还有人在攀岩呢！山下还有一条人造的漂亮的清澈的小溪，溪里还有一些活泼的鱼儿在溪里跃来跃去，为小溪添加了一点生气。
若果你到哪里去游览，肯定会被它如画境一般的美丽所迷惑。
关于世界和平的千字作文【三】
用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨著，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
关于世界和平的千字作文【四】
作为佛弟子，我们信奉并恪守佛陀的教言：“一切众生皆平等，皆有佛性，皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不***生，不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食，拒食一切动物，肉、蛋、奶，不用动物皮、毛，一切身份，无疑这是非常难得的。反思心灵深处，很多人虽然也严格食素，但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵，这也仅仅因为自己是人，以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地，俯视同为生命的动物，而没有真正从内心深处建立平等，否则为什么家家厨房餐桌每日屠***百千万亿众生血肉，而我们也如他人一样，选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》，出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍，我竟如发现新大陆一般眼前一亮，生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物，也有了全新的觉受，会欣赏感动，生命是平等的，佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟，我们的心量会越见扩大，内心的喜悦会加深，也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现，当它只是个人层面的自我，很容易察觉，过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大，便越来越难觉察。先是放大到家庭，共同的家庭成员必然维护这个家庭自我，再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类，也就成了超级自我。所有人都迷在其中，而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义，力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡，无人可识，所以才有所有人类合谋集体屠***同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为，却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说，人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信，人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假，佛说我执无明是造罪的根源，唯有破除人我执、法我执，达致人无我、法无我，才是解脱。
关于世界和平的千字作文【五】
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一齐了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描述，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮***，简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发此刻作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自我的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自我就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的.性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类提高的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，并且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描述战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。
关于世界和平的千字作文【六】
我喜爱的风景是千灯湖，它在南海市平洲镇，为什么叫千灯湖呢？因为，那里有一个人工湖，人们在湖边装饰了一些亭子啊、彩灯之类的东西，渐渐就变成了有很多的灯，所以叫千灯湖。
春天，千灯湖边有许多花花草草，湖边的一大块绿地像绿色的毛茸地毯。此时，千灯湖在微风的吹拂下，湖面微波粼粼，仿佛为远道而来的游客送上了一块华丽的锦缎。
夏天，太阳火辣辣地烤着地上，踩下去仿佛像烤炉一样，千灯湖的水立刻变得暖洋洋的。
秋天，树木开始“脱皮”了，等待冬天的到来，千灯湖迈着大步去打听冬的消息。
冬天，树木变得光秃秃的，大地铺上了“叶子”做的棉袄。千灯湖静静的，不时发出“呼呼……呼呼”的声音，仿佛在说：“春天快点到来！”
我站在湖边欣赏美丽的湖景，我觉得自己仿佛就是一朵小花在湖边陪伴着美丽的千灯湖。忽然，我又想变成了一只天鹅，在水面游戏，那又深又清的湖水，像一面镜子，照着我优雅的身姿……
不用说我是多么喜欢千灯湖了，每次，我去千灯湖的时候，特别是冬天，它就像孩子似的，静静的在那儿“睡觉”。夏天时，它像飞奔的狮子，和我一起在炎炎夏日里寻觅清凉的风。春天，万物复苏时，孩子似的它揉了揉那明亮的眼睛，伸了伸懒腰，我和它一起等待未苏醒的植物。秋天时，它铺好自己的小床，准备舒舒服服地躺在棉花一样柔软的小床上睡觉。
关于世界和平的千字作文【七】
不可否认很多人都是潜在的男子中心主义者，以为男性比女性优越，而这只是因为自己现身处于男性的\'角色，而且受传统及习俗的影响，不曾、不愿也不能对此有真正透明正确的认识，以至在对待女性时明显地心存骄慢，自以为是。
从道理上我们明白男女平等，男性女性各有优势，亦各有不足，但落实在现实中，顽固的自我中心主义就会暴露出来。这是因为从“男性优越论”中我们会获得更多的特权，没有人会轻易放弃既得利益。这是一个男性主导的社会，以男性为标准，刻意放大女性不足以永久维持男性的统治、特权，“女人比较笨” “女人不理智，情绪”“头发长，见识短”……我们的文化中充斥了这样歧视的语言，毫无疑问，这是男性强加的，有些即使是事实，也不能说男性更优越，因为若以女性为中心，男性之不足，如野蛮、暴力、攻击性、缺少慈悲、过于逻辑概念、少直觉智慧、少耐力……是不是也可以编一大堆歧视性的谚语呢?
在长期男性主导的文化背景下，女性受压迫，她们的创造力、优点长处一直在压抑状态，不曾发挥出来，甚至很多女性也自认较为低劣，或者想在本属男性长处的方面硬拼，这都是长期男性文化熏陶的结果，对人类进步极为不利。世界地球成了今天这个畸形发展的样子，人类已到危亡的边缘，就因为一味男性化，而缺少女性力量的制衡。昼须夜制，总是白昼，所有人都要疯，女性力量之伟大而又为现代所急需，远远未被认识，更说不上“开发利用”。
