拒绝邀请派对的英语作文【一】
今天把社会学的邀请看完了，200多页的书，深受启发。
社会学是一门研究人和社会的关系以及差异性结果的系统性研究。针对我们个人能够解释我为什么按照我做的这样做，我为什么按照我想的这样想的问题。
作者第一章抛出了对于社会地位的讨论，每个人的社会地位对于个人的发展，和能够取得的成就具有重要的作用。社会地位能够决定我们的社会关系、我们持有的信念、我们所获得的资源。处于相似社会地位的人，倾向于做出相似的选择。
社会地位决定了我们所能获得的社会资源，而社会资源包括物质和经济资源、社会关系资源、文化资源。
通过对于社会地位的讨论，作者对社会学做出了定义，并分别讨论了个人、群体和系统性定义的作用。第一章，描述了社会学研究采用的基本方法：演绎法和归纳法。演绎法先通过预测，做出假设，再通过采集数据对假设进行验证。归纳法通过实地采集大量数据，在分析获得的数据，得出结论。
从第四章开始，作者分别介绍了社会学三巨头：涂尔干、马克思、韦伯的理论并对比三者理论的异同点。这些大理论倾向于从宏大的社会场景中去分析群体和社会，采用自上而下的方法。
最后作者转向分析个人的观念和行为，通过个人的行为，去分析整个社会，采用自下而上的方法。最后作者提出了很多针对个人行动的建议，通过这些建议去践行社会学，发展自己，贡献社会。
拒绝邀请派对的英语作文【二】
这本书从家庭、教育、宗教三个维度来阐述文化和结构对我们的影响。
对于家庭而言，现代社会最大的改变就是，工作已经脱离家庭转入公共经济领域，学校取代了家庭发挥越来越重要的社会化角色作用。现在，家庭正在变得日益私人化。
从社会学的角度来说，更关注家庭的功能而不是家庭是什么来定义家庭。建立在爱情和情感基础上的后现代家庭，有别于历史上的制度家庭、伙伴家庭，承载着两个主要的功能：社会联络功能和个人需要功能。社会联络功能涉及家庭和社会的关系：我们通过家庭传承社会地位，和谁组建新的家庭，在家庭中学会语言、与人交往甚至基础的生活技能。例如，不同家庭类型的人，对于“长大后我想成为怎样的人”而不同。非洲酋长家的孩子也许是做个好的酋长，家族企业的继承人更大概率去考虑如何运营企业，而普通家庭的孩子，则是在思考“如何找个好工作”。
而个人需要功能包括家庭成员的生理需要和情感需要。历史上，存在过通过多生孩子来提高家庭生产力，从而得到更多的生活用品。而现代，家庭已经能够满足我们的基础需要，并且生孩子在时间和金钱上的花费，越来越高昂，正如我们所看到的，发达国家的生育率越来越低。
像我们父母一辈的，很少将家庭事务如带孩子、清洁卫生、收拾屋子外包，家庭甚至通过像一起聚餐、一起打扫卫生来实现家庭情感的沟通。而后现代社会，由于工作日益影响家庭生活的投入，我们不得不面临很多的问题：如何兼顾工作和家庭。因此，我们看到组织家庭的方式都在发生剧变，而这一切都是不可避免。
教育更是影响我们的机会和选择。作者作为一个大学教授，直言不讳的指出：教育能力可以克制资源获取上的差异，同时也掩盖了我们丧失机会的程度，并由此帮助维持了现状。简单的说，从小沉浸在大学教授家庭的孩子比普通家庭里的孩子更容易理解认知策略中的概率论。
拒绝邀请派对的英语作文【三】
作者认为，社会学要求我们放眼全世界的同时，要思考这样的问题：我们如何行动可以让世界变得更美好？他主张用实践智慧的视角，从社会方面去阐释价值和实践之间的矛盾。一旦我们对差异性的后果，不平等的模式和原则与实践有所了解，我们有责任有所作为。
我们可以用社会学的工具来帮助我们和我们身处的世界展开对话，求同存异，看到我们的盲点。虽然在这里包含了很多我们不想面对的现实，例如由物资资源、社会资源、文化资源分配而形成的社会阶级将影响我们的行动、机会和选择。但是，拒不承认生活的.污点，就是一种掩耳盗铃，将我们的社会现实隐藏在虚伪的共性之下。
拒绝邀请派对的英语作文【四】
这本书的作者JonWitt认为：社会学旨在对这两个问题提供答案。尽管其他学科也试图做出回答，但社会学提供的分析视角，既有更大的包容性，又有更大的密切性。
这本《社会学的邀请》面向普罗大众，提供了全景看社会和聚焦于社会上的人的视角，进而对人与社会的关系，差异化的后果进行细致的分析，让我们了解：我们的行为如何塑造了我们周围的世界，而我们又是如何被我们生活其中的世界所塑造的。
他期望我们接触过社会学之后，不再以以前的方式去看这个世界，并期望它能改变我们关于我是谁及应如何去做的认识。进一步说，这本书能为我们提供一种工具，让我们走出原来的生活世界，发挥自己的能动性，建立一个更美好的家园。
而我从这本书里学到了三点：
拒绝邀请派对的英语作文【五】
当然，哪个参加派对前会不化妆打扮一番，不过这会我们的化妆是重在手上——仔仔细细地用洗手液清洁双手，我们参加的派队的盛装则是戴上塑料圆帽，套上曳地围裙，想到这个“西式”派对即将举行，我觉得自己仿佛来到了欧洲……
来到面点房，一块块嫩白的小“雪团”端到了我的`眼前，毛师傅开口说:“我们先在面团中间叉几个小孔，以免比萨四溅出‘仓’哦！”话音刚落，我们就开始了“西餐活动”。
番茄酱这急性子，总是改不掉。刚叉完面团，它就叫道：“该我上场了，该我上场了！”我无可奈何，只好让它首先加入“比萨派队”。
此时，各个配料都活跃起来，争先恐后地要上场，我开了一个小后门，让全身裹着乳白色羊绒衣的奶酪先露脸，接着，我陆续让它们上场：害羞的香肠丁红着脸怯生生地登台，挺有身份的肉沫当然不甘落后，爱生气的玉米和热情的番茄携手亮相，压轴的是舞蹈家——洋葱，我把它们安在比萨中间，让它互相融合，尽情交谈，这些馅料朋友的到来，给比萨派对增添了许多风采。
比萨派对渐渐进入了高潮，房间里（烤箱里）的人气指数已经达到了几百度，比萨派队各个朋友的手此刻都已经紧紧地拉在了一起。
派队活动即将结束之时，交出了人人抢手的杰作——精美的比萨工艺品。它们的问世得到了师傅、老师、家长的一致肯定：“verygood！”
