在炸弹炸火车站时,有一对夫妻正带着一个刚满两岁的孩子逃离危险区域。他们跑呀跑,可不一会儿,他们就已精疲力尽了,正当他们要休息的时候,一个被火烧的大柱子正向他们倒来。于是,这对夫妻用自己那庞大的.身躯为他们的孩子挡下了这庞然大物,可他们却把自己那无比宝贵的生命送给了阎罗王。
过了好久,这个孩子醒来了。他受了一些伤,脸被熏黑了,衣服也已经被炸得不成样子。
他见爸爸妈妈不见踪影,便号啕大哭起来,他一边哭,一边对日本野兽说:“你们这些坏蛋,为什么要把我爸爸妈妈的生命夺走,你们把我爸爸妈妈还回来!”
……
7年后,这个毫无依靠的孩子参加了中国革命军队,和大家一起想方设法,把日本鬼子逐出了中国。
抗日8年,我们中国用我们顽强的意志力,打败了日本,获得了胜利。这个胜利,是那些战士用鲜血和生命换来的,所以,我们大家要好好珍惜这来之不易的和平的日子呀!
看了电影《诱狼》的故事情节,给人的感觉与独立第2混成旅团作战并消灭阿部规秀的似乎是曾雍雅的游击第3支队——影片名《诱狼》即暗指曾雍雅的谐名“狼诱子”。实际上,曾雍雅的游击第3支队只是充当诱饵的作用。阿部规秀的职务为“蒙疆驻屯军”最高司令官,名头挺吓人,其实只辖5个独立步兵大队(5个步兵营,也就相当于是一个加强团团长,管辖着涞源、蔚县、怀来三个(县警备区(等于是一个地区专员。每个警备区驻守一个独立大队,另外两个随独立第2混成旅团司令部驻守张家口。黄土岭战役八路军投入兵力为聂荣臻为司令员的晋察冀军区所属第一军分区的第1、2、3团,第25团,曾雍雅的游击第3支队(杨成武的第一军分区实际上也就是晋察冀军区的主力,第3军分区的第2团,第120师的特务团共7个团,按每团2000人计算,约在一万多人。据战史记载,黄土岭战役八路军经6天战斗,仅以伤亡500人的轻微代价,消灭日军1500人——实际毙伤日军122人(其中战死83人,负伤49人,八路军伤亡在1000人左右。——见1939年11月18日日本驻蒙军司令官冈部直三郎给陆军大臣細俊六的报告 摘自《军事历史》2011年第2期“关于陆军中将阿部规秀战死之报告”。
独立第2混成旅团共辖5个步兵大队(营,5000人兵力。黄土岭战役阿部规秀并非投入其全部兵力,而是投入其中第2、第4大队两个大队即5000人中的1500人,占其总兵力的不到三分之一。其余三分之二的兵力需要留守涞源、蔚县、怀来三个警备区。黄土岭战役八路军只为自卫反击,粉碎日军的“肃正”,保卫根据地,并非主力决战。在来年的百团大战的东团堡战斗中,面对百余日军,同样是杨成武第一军分区主力数千人历经三天苦战,伤亡数百人。况且黄土岭战役,日军1500人的大部队,天上有飞机,地上有坦克,仅经6日战斗,竟能够全歼!
《诱狼》,殷红的字体,苍劲的行书,在偌大的屏幕上一下子吸住了我的眼球,那猛烈的视觉冲击,伴随着影片雄壮激昂的配乐,直透我的心扉。这红色浸润着为国捐躯烈士的鲜血,这苍劲迸发着怒火,彰显着中华儿女抗战救国的豪情。
无论是剧情的发展,人物的刻画,还是场面的渲染,《诱狼》可以用四个字来形容:"简捷、明快".紧凑的事件衔接,精炼的台词,纯粹的表演,单纯的场景……不同于以往抗战片的扭捏做作,无病***,故弄玄虚,惺惺作态,一会儿飞檐走壁,一会儿手撕鬼子,而是一幕幕真情史实的再现、至纯至美。正因为这"简捷、明快"主题突出,人物鲜明的整体感,塑造了一部充满着爱国主义情怀,优秀且出众的大片,我敢断言:《诱狼》必定火爆。
他,在思索着什么……谋略的智慧透着大将的风度隐现在他的面部。瞧,他犀利、刚毅而深邃的眼神,带着诱人的神秘似乎在告诉我们接下来的"精彩".就在这深邃的眸子中,一身着戎装战士的"不凡",完全笼罩在大无畏气概和海纳百川的坦荡里。"支队长,村南涌现大批鬼子,……我们被鬼子包围了……"险恶消息使他眉头紧锁,双眼迸射出军人的威猛。"三大队断后,往西面冲……"他干脆利落,果敢善断,战场统帅的风范也把我指挥进了银幕。面对东岭山上蜂拥而至的鬼子,他首当其冲,挺身而出,怀着救民族于危亡的烈士壮志,以其超凡的智慧和勇气,成功突围于日军阿部规秀独立第二混成旅团所部3000多人包围之中。在这次战斗中,他的战友曹德本以及许多战士都英勇牺牲。
面对着侵略者的凶残,他发出了高昂的怒吼:"此仇必报"!誓死捍卫民族尊严,宁死不当亡国奴的精神,全然升腾在他身上。他,就是本片的主人公,八路军晋察冀军区第一分区第三游击支队支队长兼政委、抗战英雄曾雍雅,而诠释这位英雄史诗的就是本片的领衔主演、著名青年演员巩峥。巩峥,充满英雄气概的完美表演,将曾雍雅将军演绎的惟妙惟肖,淋漓尽致,一位革命先辈的'鲜活形象深深地烙印在我的心底。与其说这是影片的最大看点,不如直接说挑大梁的巩峥,他——就是英雄的化身。有谁能够知道,看似"奶油"的巩峥,骨子里还藏匿着辛辣与生猛。好像这部片子,就是为他而作。
影片中血雨腥风、战火硝烟的场景,触动了我关联泪点的那根神经,并深深地激起了我强烈的民族使命感。今天的幸福生活来之不易,是无数革命先烈抛头颅撒热血,用生命换来的。他们在艰苦卓绝的环境里,不畏强敌、舍身救国、不屈不挠,这种精神时刻鼓舞着后辈。"青年兴则国家兴,青年强则国家强。"当今的年轻人,更应心怀崇高理想,充满奋斗激情,以爱国爱党爱人民作为必须具备的价值取向不断自勉,以此才是真正的热爱我们来之不易的今天。我一直对弘扬正能量、主旋律的革命历史题材的影片情有独钟,对"英雄"更是怀有无比崇敬。曾设想,做一位像他们一样的女英雄多好!
驳论有这样一个案例:一个富商祈求上帝:“万能的上帝啊,请保佑我长生不老吧!”苏格拉底轻蔑的告诉这个富商:“上帝不是万能的,别祈祷了!”富商大怒:“上帝就是万能的,别玷污神圣的上帝!”苏格拉底反问:“那么你请上帝将自己举起来吧?!”富商顿时无语。
想要学习哲学,其实不必去研究这些枯燥的理论,我们现实生活中就蕴藏着精深的哲学观点,只是我们没有留意而已。
夫妻吵架,某人劝解,带着女方去歌厅跳舞,当中三番五次的踩女的脚。女的不悦:“你怎么老踩我的脚?”某人回答:“跳舞讲究的'是一个节奏感和配合,我进你退,我退你进,两个人都往前进,不踩脚才怪呢!”女的抱怨:“既然知道怎么还踩我的脚?”某人回答:“夫妻间也是一样,两个人都往前进,总有一个被踩脚。”女的顿时停住舞步,恍然大悟。
有人问张三:“你在干嘛?”张三说:“等死!”问:“你得了绝症?”张三:“没啊!”问:“那怎么会在等死?”张三:“我出生的当天就开始等死了。”仔细想来何尝不是这样。每个人从出生的那一刻开始,就注定有一天会注定离开这个世界,只不过长度和方式不同而已,只有看透生死的智者,才能大彻不悟,在长度有限的生命里活出精彩、活出快乐。
笔者文中的赖六,虽然其丑无比、游手好闲、不务正业、可以说是一无是处。但是最后居然起到了一个关键的作用,他桀骜不驯、目空一切的二流子德行彻底的激怒了华群,让华群感到了前所未有的恶心,从而开始浪子回头,回到正常的生活。赖六这样的人居然还可以用来恶心人,正如古代哲学家庄子所说“无用之用,是为大用”!
哲学的精妙还远不止这些,有时候不经意的表达和交流,都充满奇妙的、令人幡然悔悟的哲学观点,就看你怎么去领悟了。
烟台博物馆的展厅可真多,有“山海古韵”、“绳墨神工”、“世纪之路”那一个个富有诗意的名字,充满了吸引力,让我还没进去急于置身其中。
博物馆的知识分类也非常丰富:各种各样的古钱币、潇洒劲脱的毛笔字、还有形象秀美的山水人物画再加上“高科技技术”的辅助,使我们更快地了解知识,并沉浸在这其中,流连忘返。在这些展厅中,最让我难忘的是《辛亥激浪》中人们吸食福寿膏的.用具,它让我感受极深。
我们跟随着老师到了展柜前,老师指着那些类似于茶壶盖的小东西,说:“这就是当时人们在烟馆吸食福寿膏用的东西。”我听了以后十分好奇,便弯下腰,仔细地端详着这些小物件:它们大多为瓷器,形态各异,有的为杯状,有的为烟斗状,蓝白相间,看起来很雅致。边上十分光滑,没有瑕玼,瓷器上还有一幅幅图画,它们由优美的线条组成的,与瓷器本身搭配得十分协调,一看就知道做工十分精致。我奇怪了:既然它做工精致,说明人们一定十分看重它们,而吸食福寿膏会摧残人的身心健康,侵蚀人的意识,那人们为什么会去吸食福寿膏呢?
老师告诉我们:由于清政府拒绝向英国交易,导致我国出现“超入”现象,英国为挽救他们的“超出”现象,采用一种阴险手段,向中国私运福寿膏。英国人在中国大肆宣传福寿膏的“好处”,而清政府没有向群众及时普及关于福寿膏的危害,导致当时许多人都开始大量吸食福寿膏,并以此为荣。这样,不仅摧残了人的身心健康,侵蚀了人的意志,还让中国从“超入”国变成了“超出”国,国库被一扫而光,然后英国又趁机攻占我国,勒索清政府交出大量“赎金”
我听了以后,陷入了沉思:侵略者用这种阴险的方法来侵略我们,他们固然可恶,可是我们静静地想一下,如果清政府及时给民众普及知识,让民众知道福寿膏的危害性,民众就会自觉地抵制福寿膏,英国人也就无机可乘,自然也不会遭受这样的耻辱发。
今天,我们缅怀历史,听抗战老兵讲述抗战的故事,做到前事不忘,后事之师;痛定思痛,奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力奋斗现在我们国家国力强大了,当然不会再遭受这样的国耻,但是做为二十一世纪的新一代,我们要不忘历史,铭记国耻,努力学习,振兴中华,尽自己的力量让祖国的明天更加繁荣、兴盛!
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