赞美祖国的作文简单【一】
我们一共三个人干农活，爷爷和我，以及我的弟弟。我们三个人都是早上醒来一起去山里，直至中午吃饭的时候才可以回家来，这时候的时间已经差不多是中午了，所以我们只能吃挂面，最多的就是放一些猪肉，我的弟弟就放一些方便面的调料，从而达到一定的味道，而我的爷爷就随便了，因为我的奶奶去世了大约四十年，所以一直以来就是这样的生活，他也已经习以为常了！
中午吃饭以后，我和弟弟两个人又一次的\'去山里干农活，而爷爷则是去放羊。原本的时候我以为干农活结束的时间很早，但是回家发现时间已经是六点半左右了，而爷爷在七点的时候回来了，所以我就没有机会做饭，因为我自己还在休息，所以只能是老样子了！
所以我们的晚饭吃的又是挂面，说实话有的时候我觉得爷爷真是可怜，我几天就已经忍不住了，可是爷爷就这样已经几十年了。同时我又因为我放的挂面多了，使得汤看不见有多少，而挂面却太多了！所以我不得不承受这一自己下的苦果！
赞美祖国的作文简单【二】
——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”，来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线，伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时，“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先死”，却得到了红学大师周汝昌的支持，并大赞刘为“伟人”。
而我想说，经典之所以为经典，是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化，并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读，相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华，但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦，会无端涂抹上一层浓墨重彩，被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流，似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》，也被庸人俗士践踏的面目全非，又和外乎其他呢？早年电视机普及之时，美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”，对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧，而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐，我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”，社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去，鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感；今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》；唐人写诗重情义，宋人写诗重理性……这些无一不是成功的\'典范。其实简单就是这样无需粉饰，利用文学的相同性，让文学与文学对话，让作品与作品交流，让自己质朴的理念渗透进一笔一画，一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚，是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线，伏延千里”，还当真是如此呢？也许，以后，我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容，再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香，再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许，也许，到那一天，我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化，请让简单的作品且活着！
