环境与心理作文素材【一】
也许你根本就不会知道，那天和你分开之后，我到底去了哪里，悼念了哪些风景。追溯了哪些回忆。并不是所有的人，都能够沉浸在回忆中无法自拔的，也许那些让你无法自己的往事，别人可以云淡风轻地想起，然后云淡风轻地抛弃。你要知道，人和人之间是不一样的。
在你来到这里之前，就做好充足的心理准备，以至于最后就算失败，就算赌局输掉，就算依旧没有人在乎你，你也可以清晰地明白，生活不过是一场戏。当我们真的开始实际考察的时候，才突然明白，原来之前我们所学到的'那些，都像是闹着玩的。到底该如何，让自己的专业知识学以致用，我想太多的机会都可以给你说一句好听的话，让你明白，这么多的日日夜夜，也不是白白付出的。你或许在难过的时候，只是需要听到别人针对你的一句安慰，一句真心实意的安慰。也许太多的人都无法理解，这样的环境，对于我们彼此而言，到底有着怎样的机遇，怎样才能够创造属于自己的神话故事。哪怕仅仅是在一瞬间，我们都能够理解，在脑海中那些固定的思维模式，突然有一天就发生了天翻地覆的变化。但是我们都不会害怕。
环境与心理作文素材【二】
今天，我看了一个关于中小学生素质教育与考试心理的节目，让我学会了许多学习方法。
下面我来介绍一下节目的主要内容：第一个是关于考试的问题。
一、考试前：①要多休息，不要光复习。②早把考试用品准备好。③多做深呼吸，稳定好情绪。
二、考中：①发下卷子后不要盲目地做题，先写上姓名、班级、考号。②先审清题意，再认真做题。③做题时写字要清晰。④遇到难题，不要停留在这一道题上，先做下面的题，做完后再思考那道难题。
三、考后：①每场考试后不要对答案，如果答案不一样会导致情绪低落，影响下一场考试。②要做到考完一场忘掉一切，对自己要有信心，自信地迎接下一场考试。
这个节目里面还有速写作业法，也就是记住6句口诀，还有速背法，也就是说这些汉字、数字的谐音;还有对家长说的：就是与孩子交朋友，多和孩子沟通，让孩子从小就喜欢上学习。
这个节目真好，让我明白了要温故而知新，好好学习，还让我学会了很多速学方法。
环境与心理作文素材【三】
今天，我看完唐山电视台新闻综合频道的《素质教育与考试心理》后，心中有了许多感悟。其中给我印象最深的是第一大部分中的考前准备工作。之前我每次考试的前一天晚上总是抱着“背一句，是一句”的心态大量复习，一直背到深夜，结果每次都是适得其反，不但没有多大的收获，反而导致睡眠不足。第二天上考场后哈欠连天，昏昏欲睡，考试的时候总是想趴下来，美美地睡上一觉。结果成绩很不理想。
看了节目之后，我明白了，考试之前可以大量复习，但是当考试前两天的时候就不要复习了，因为前几天的复习会使大脑十分疲劳，如果继续复习，复习过的东西不但不会记得更牢固，而且之前复习过的内容也会忘记。多休息会使大脑更清醒，考试时的精力会十分充沛。
看了这个节目以后，我明白了许多东西，这个节目真有意义。
家长“中小学生素质教育与考试心理”专题节目观后感
按照学校的通知，今天早上，我和孩子一起认真收看了大连电视台少儿频道播出的“中小学生素质教育与考试心理” (电视上显示的是“学习方法”专题节目。节目里，赖老师找人做测试，强调了记忆的窍门。我感觉此节目与所谓“素质教育”联系不大、不贴边，更像是教人如何提高记忆力的一种方法的老调重弹。
节目中又摆出了十九世纪德国有名的心理学家艾宾浩斯，其实，艾宾浩斯搞的是遗忘曲线—一种描述随着时间的推移人们的遗忘是按着怎样的规律来变化的曲线，据此可以看出复习是记忆的捷径方法。我不禁想起曾经阅读过的那本《提高记忆力的奥秘》(北京师范大学出版社，1981年版，该书是翻译的日本能力开发研究所所长坂本保之介的著作。书中介绍的提高记忆力的15个要点，与今天节目中总结的若干方法基本雷同。
从孔老夫子的“学而时习之不亦乐乎”关于学习的诸多警句，到艾宾浩斯的遗忘曲线，亘古以来，国人们在乐此不疲的研究如何提高记忆，说到底是在琢磨怎么提高考试成绩。好像与素质教育真不沾边。再到今天之节目，有人靠此搞个所谓讲座，实质是推销几本书，卖点光碟谋生吃饭，这种老调重弹的玩意郑重地向家长学生推荐的意义何在?我看更像是电视里常演的药品广告，而且万能的药品广告。
孩子看完节目嚷嚷着要买书。可气，小孩牙子能看懂这大部头书!可悲，我只好拿出花5角钱买的这本《提高记忆力的奥秘》应付。师者所以传道受业解惑也，教会学生记忆的方法是做师长的责任，不要把责任推到家长花几百元去买所推销的书的身上好吗?————
环境与心理作文素材【四】
环境与心理作文素材【五】
今天，我准时的坐在沙发上收看于丹老师的讲座。
于丹老师主要讲了三个主题： 一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师，懂得感恩： 二是如何培养孩子的.爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧; 三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。 她在第一个主题中讲到这样一个故事：从前，有一个小孩喜欢在一棵大树下玩，他每天都来，可有一天，小孩愁容满面地对大树说：“你看别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，可我没有”。大树说：“你把我结的果子摘了去卖，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才会来大树下。过了几年，小孩成了青年，他对大树说：“别人都有房子了，都有家了，可我没有。”大树说：“你可以把的树枝砍了做房子。”又过了多年，青年成了中年人，他对大树说：“别人都漂洋过海了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树干砍了做独木舟。”他把独木舟推进海里走了。渐渐的孩子长出了一根根白发，他来到树桩前，树桩问他：“我已经是一个没有用的树桩了，你也不会理我了吧?”孩子说：“不，我会一直陪你晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”
这正是父母完成了对孩子一生的成全。在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们。孝为德之本，我们要懂得感恩，要勇敢承担爱与责任。
要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。
看完讲座，我对我的人生有了新的思考，要想成才必先成人!
环境与心理作文素材【六】
今天早上的七点十分，我和妈妈一起收看了于丹教授主讲的《感恩教育》。
节目的开头讲的是一个配有画面的小故事。把那棵大树比喻成父母，大树陪着小孩长大，奉献了自己的果实，树枝，树杆，让小孩实现了愿望，小孩长大了变老了知道每天陪伴着大树。
是啊，我们现在都不愁吃穿，要什么玩具都拿钱买得到，坏了也不会去修，这很浪费，也缺少了自己做玩具的动手能力。我们都是独生子女，大多数时间都是计算机，电视陪着，这样不好，我们要多出去走走看看。“读万卷书行万里路”。
我们还要学会与人交往，人要与人斤斤计较，尽力去故帮助别人。帮助别人就是帮助自己。要懂得自己的事情自己做，这次没做好没关系，只要努力了一定能做好，相信自己不会错的。
好习惯都是从小养成的，我要做一个有孝心，有爱心，有自信心的人。
环境与心理作文素材【七】
??境与成才的议论文素材参考有人说, 优越的条件能促人成才.我不否认,也不认同.再好的条件，再好的环境,如果他懒得利用,也不会成才.
人本来就有一种潜在的惰性,这是真的.环境越好,惰性越重.所以说,有时,良好的环境也会滋生懒惰.
看那三国时,诸葛卧龙虽悉心扶持刘禅,可这刘禅在良好的环境下,只知道吃喝玩乐,不理国事,最后家国不保.因为他的.懒惰和不思进取, 最终不还是国破家亡?再好的环境也于是无补,可悲,可叹.
反之,逆境里,只要勤奋,只要努力,也回成才,春秋时期, 越王勾践虽败为吴王家奴,但他卧薪尝胆,最终不还是灭吴雪耻了吗?这就说明,只要勤,逆境也能出人才.艰苦的环境有时也能促进人才的产生.
环境的恶劣与否,并不是决定成功的唯一因素.只要你勤奋,矢志不移,那么总有成功的一天.
环境+懒惰=不才
环境+勤奋=成才
环境与心理作文素材【八】
站在百年的交点之上，同时也站在千年的交点之上，是不是就什么问题都解决了呢？是不是就算是幸福了呢？
结论也许是没有的。最近媒体上常有人说，现在心理有问题的人比例越来越大。预言家们预言二十一世纪最吃香的几种职业里，心理医生就是其中一种。意思就是，有很多人已经不正常，而且，还会有很多人将不正常，百年千年并不能解决真正的问题，对于日常生活来说，这一切都是一晃而过的，交替之日这一天过了，人们该干什么还是得去干什么。永远的问题是心理问题，连时间也只是一个心理的概念。
世纪与千年之交过去之后，人们还是要面对自己的问题。幸福不是一天两天的事情，寻求幸福是漫长的一生要做的事。人类存在的历史比这“公元”的两千年要长得多。两千年前的人类用什么来当作节日呢？他们用季节的变换来庆祝！
时间像一条长河，我们可以找到它的源头和去向，只有人的心灵深不可测。时间的规定给历史学家的研究带来了方便，对心理学家却于事无补。虽然所有的学说最终都是与人有关，但对于那些从事于人类心理研究的人们来说，人类的心灵无啻于一个黑洞！他们毕生的时间被这个黑洞吸进去了。
时间值得人们注意，但赋予时间以意义的人类心灵更值得人们去探索。千百年来，许多智者都试图钻进这个黑洞去探寻其底部。从古希腊的亚里斯多德开始，他们用哲学的思想来思索人类心理。欧洲文艺复兴时期的笛卡尔提出“心为身之本”，似乎已经接近问题的关键部位。十八世纪的`康德表述的理性主义，对人类思维方式的发展是一个促进。英国的夏洛克不相信思维的力量，他的主义强调后天经验的作用。1859年达尔文发表了进化论，从生物学的意义上解释心理问题。接着是穆勒等人用生理学来对心理进行分析。直到1897年，法国莱比锡大学教授冯特建立了世界上第一个心理实验室，心理学才有史以来第一次正式成为一门独立的学科。可以说，人类明确地关注自身心理问题的历史才仅仅一百二十年。冯特用实验的方法研究心理学，像其它自然科学一样，具有客观性、验证性、系统性，他因此而被人们认为“心理学之父”，他所建立的生理心理学被人们称作是“心理学的独立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成为二十世纪八十年代的中国一大批文学青年们的口头禅，但那时人们并没有真正意识到自身问题的严重。人类创造了很多东西来满足自身的物质需求，同样也创造了很多东西来满足自身的精神需求，所谓的世纪之交也是人们对自身需求的一种创造，而这种需求的本身也是人们对人类心理可能性的发掘和创造。人对旧事物的厌倦和怀念，对新事物的期盼和惶惑，这种不安与紧张的复杂心理，使世纪之交成为一种特殊的节日。
现在，只要是会说话的人，他都可以或自豪或感伤地说“我是上个世纪的人呵！”但这并没有说明什么问题。走进新的世纪，人们很快就会发现二十一世纪的自己和二十世纪的自己并没有什么不同。有钱的人继续有钱，忧心忡忡的人继续忧心忡忡。新的世纪并不是天堂，正如旧的世纪并不是地狱一样。当狂欢的日子过去之后，人们会发现，所有的变化只是一种心理上的变化。就像大家都已经知道的那句似乎是针对下岗的公益广告语一样：“今天工作不努力，明天努力找工作。”就这么一回事！
现代心理学业已经建立了五大理论：行为论、精神分析论、人本论、认知论以及生理科学观。但这还不够，就像医学不断发达却并没有使人类永不再生病。科学的日新月异的发展并不能保证人们就永远理性、永远不再愚昧。穿上一件新衣服并不说明过上了一种新生活。在二十一世纪里，世界变化越来越快，人们要更加努力才能追赶上去；人生也越来越复杂，心理学的研究更重要，也更困难。
