关于幸运和厄运的作文【一】
??运的农夫_900字从前，有一位农夫到了三十岁还没有结婚。
一天，有一位老先生告诉他在西方有一位佛祖可以满足你三个愿望，农夫一听就开心得很。
第二天，天刚刚亮起来，那位农夫就开始向西走，他走了一天就来到了一位桃源庄主的家里，那里桃花盛开，芬芳扑鼻，像是到了人间仙境一样。农夫向庄主说明了事情的经过，庄主就对农夫说：“请你帮我问一下，我的.女儿为什么一直说不出话？”农夫说：“好的，没问题。”
第三天，农夫又向着西走，又走了一天，农夫来到了一间土地庙，那里破旧不堪，但没办法，农夫只好在那里过夜。傍晚，土地神显灵，进入了农夫的梦里，土地神求农夫帮他问问他为什么修行了这么久还不能升天，农夫在梦里答应了，当他醒来时，以为只是一个梦，不用管，但他还是要帮土地神，因为答应别人的事要做到底。
第四天，农夫又向着西走，走到了中午，他觉得帮不了别人了，因为中间有一条大江挡道，在他快丧失信心的时候，一只河龟游过来说：“年轻人，上来吧！我是专门送你过江的。”农夫就跳上去了，在路上河龟对农夫说：“请你帮我问一下，我为什么还不能修成正果？”农夫也答应了。
下午，农夫来到佛祖面前，佛祖问：“你千里迢迢找我为何事？”农夫说：“我想知道河龟为什么还不能修成正果呢？”佛祖说：“因为它头上有一颗夜明珠。”农夫又问：“为什么土地神还不能升天？”佛祖又说：“因为他两旁有一罐金子和一罐银子。”农夫又问：“为什么庄主的女儿说不出话呢？”佛祖又说：“因为她想嫁人了。”农夫又问：“我为什么娶不到媳妇呢？”佛祖说：“我只能回答你三个问题，说完农夫就回到了江边。
回到江边，农夫又见到了河龟，河龟又把农夫运回了对岸，在半路河龟问农夫为什么自己不能修成正果？农夫回答说：“因为你头上有一颗夜明珠。”河龟把夜明珠拔下来送给了农夫。
农夫又来到土地庙，土地神问农夫：“我为什么不能升天？”农夫回答说：“因为你两旁有一罐金子和一罐银子。”土地神又把两罐金银挖出来送给了农夫。
农夫又来到桃源山庄，庄主问农夫：“我的女儿为什么说不出话来？”农夫说：“因为他想嫁人了。”庄主就把女儿嫁给了农夫，他们一家子就过上了幸福美满的生活。
关于幸运和厄运的作文【二】
《厄运打不垮的信念》这篇课文主要讲了：明末清初，史学家谈迁在困境中写了两次明史巨著《国榷》的感人故事。当我读到他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪不停地流淌时，我想：许多人肯定他再也站不起来了，但厄运并没有打垮谈迁，他很快从痛苦中挣脱出来，下定决心从头撰写这部史书。更让我感动的是：谈迁面对困难果然重新站了起来。虽然20多年的心血化为乌有，这对任何人都是致命的打击，更何况谈钱是个老人了！他的精神让我非常佩服这段文字文中是这样写的：面对孤灯，他不顾年老体弱，奋笔疾书他知道生命留给自己的时间已经不多了。又经过几年的奋斗，一部新的《国榷》诞生了。
这篇文章给我的启示是：我们在面对困难时，要百折不挠，自强不息。我又不的想起：二年级时，妈妈让我做一道练习题。我说：不做就不做。最后气得我把书都给撕了。如果让谈迁来做这些题，简直就是小菜一碟。我要向谈迁学习。
在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
关于幸运和厄运的作文【三】
外国影评把电影跟《魔鬼圣婴》（Rosemary's Baby）和《驱魔人》（The Exorcist）齐名，在北美叫好又叫座，也掀起很多对电影的解读和讨论，话题性极高。之前在网络上看过一段自拍影片，内容是一个女人刚看完《遗传厄运》从电影院岀来，她一边驾车一边哭闹说着WTF，好像被电影下了降一样，不断说这片很恐怖。假如这不是电影公司的病毒宣传，本片在美国则是非常有效果而且成功的。不过换转在中国上映，观众群不同，就不同说法了。
《遗传厄运》跟波兰斯基的《魔鬼圣婴》有一个共同点，就是Ari Aster 都希望将恐惧的重点放在我们身边最亲近的人。导演的方向是走对了，从人心岀发，整出戏几乎都不是讲鬼的，反像家庭剧。两个女性角色——母亲Annie 和女儿Charlie 给人不寻常、诡异的`感觉，一家人貌合神离的关系令人无从入手，没有一个主角是我们可以代入和认同。而这样抽离的故事设计和叙事角度，其实大大削弱了电影的恐怖感。观众可以从它的剧情铺排及视觉暗示（微型模型）知道主角的命运备受摆布，例如一个拍主角在公路驾车的横摇镜头，最后镜头是停在那特殊的宗教符号，无疑是一个功能性的铺排，我们都在等待看着他们如何被控制、搬弄，站在一个很安全、与角色有一定距离的位置，我们知道他们有危险，但无法感受其中主观的心情。跟同类经典电影如《闪灵》（The Shining）、《魔鬼圣婴》相比，主人翁所面对的险境都是不能比拟的，更能感觉导演在背后看着自己的布局而沾沾自喜。
《遗传厄运》让我想起《圣鹿之死》（The Killing of a Sacred Deer），两片同样有借古希腊悲剧进行现代化的改编，不过前者内容比后者好多了，起码有基本的对白暗示来引导观众，不像后者那样流于空洞、作状卖弄。可是此片还是走不岀美国传统恐怖片格局，永远在电影的最后30 分钟进行解谜，所有超自然的东西也有明确的解释，而那老是诸于宗教的邪恶。骨子里仍是传统的恐怖电影，只是导演克制不用刺激观众的手法，然后人们便把电影捧到上天了。
看见陆续很多各方的媒体为《遗传厄运》的宗教符号进行神秘学的拆解，我是有点不明所以的。又或者说，我不理解就算电影有大量圣经指涉，知道它把圣经章节反过来拍，那又怎能代表电影就有趣味性？电影本身是视听的体验，最真实的趣味不应该落入解读符号的层面，而是看它的画面、故事内容。假如要翻查书本字典，搞一大轮才清楚创作的意思，这就不是看电影的乐趣啦。
关于幸运和厄运的作文【四】
我很幸运，我生活在这个家里。
清晨，阳光将它的光芒洒在了我的窗前，随之，就会闻到一种沁人心脾的饭香，它吸引着我，带我走进了厨房。色彩缤纷的饭菜早已整齐地摆在了桌子上。黄色的鸡蛋，白色稀粥，还有几条炸好的小鱼，等着我大块朵颐呢。爸爸已经吃好了早饭正要去上班，妈妈依旧在灶台、水池前忙碌着。我们一家人说说笑笑，快乐地度过了这天。晚上，我躺在床上，回忆着发生的.每一件有趣的事，心想：“我真幸运。”
我很幸运，我生活在这个“家”里。
除了周末，白天我都会生活在这个“家”里。每天都会听到从“家”里传出来的朗朗书声。这里的主人，我们的“父母”传授我们知识，教会我们做人。在生活的细节上处处关照着我们，我的兄弟姐妹们会在我伤心时安慰我，快乐时陪伴我，失败时鼓励我，成功时祝贺我。当我们站在一起，肩并肩、心连心，高声呼喊着：“我们永远是最棒的！”我都会骄傲地昂起头，心想：“我真幸运。”
我很幸运，我生活在这个大“家”里。
当我们“家”里的代表参加奥运会时。所有的家人都会聚在电视前，期待着他们精彩的表现。他们获得了名次，戴着奖牌，在领奖台上唱着属于我们中国的国歌，所有人心里都会感到自豪，感到骄傲，激动的心情会在心里澎湃，“中国人羸了！中国人羸了！”我心想：“我真幸运，我是一个中国人！”
我很幸运，我生活在这个大“家”里。
母亲将我蕴育到了这个世界上，世界赠予了我开阔的视野，我能欣赏这“家”中的名胜古迹，我能品尝这“家”中的酸甜苦辣，我能在这个“家”中自由飞翔。这个“家”完善了我的见识，升华了我的灵魂，我不枉来到了这个世界，来到了这美丽的地球家园。我心想：“我真幸运！”
我很幸运。
