我眼中的 什么作文【一】
“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美…”我盯着墙上那段字，喃喃道，夹一口东坡肉，放入嘴中，味醇汁浓，酥烂而形不碎，香糯而不腻口。我陶醉地吧唧着嘴，忍不住又把筷子伸向了那盘令人垂涎的东坡肉。
“东坡先生真是个全才！”我不禁赞叹道，不仅精通诗词，竟连这美味的东坡肘子也有研究，那么他究竟是个什么样的人呢？
听姥爷说，在古代有很多文人墨客在仕途上被贬，有的为此一蹶不振，有的却看破社会的世态炎凉，辞官隐退。苏轼呢？
他也未幸免于其中，纵然不幸，却也从容地面对，乐观的生活。在我眼中，苏轼不同于他人，他是敢于面对风雨，勇于接受挑战的勇者，人生再多不顺，也笑看一切，坦然以待。我忍不住再次赞叹到他那不同流合污的定力，他的定力让世人震惊，再艰难的坎坷也因他的豪放而变成不值一提。
他也曾绝望，多少个月夜，他独自黯然神伤，但他却写道：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。穿越古今，激励着那些痛苦的人们，让他们从绝望中走出来，获得幸福。他也因着悲凉看破了世间的无常，有着对世界独特的见解。
诚然，他失去了很多，贬谪数次，官位有名无实…他却也造福一方百姓，他的诗脍炙人口，流传于世，耐人寻味。所以他是成功的，是伟大的。
人生纵然有艰难险阻，但是只要你有像苏子一样旷达的胸襟，超脱世俗的淡然，就会看到—希望就在前方。
我眼中的 什么作文【二】
一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了；那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产！
每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的`诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。
我眼中的 什么作文【三】
每个人都有优点和缺点，自己看自己的优缺点和别人看自己的优缺点有时是一样的，有时又是不一样的。
在大朋友眼里，我是个乖巧、懂事却又有几分任性的孩子。每天放学回家我能很自觉的先完成作业再做其他的事，可是却不爱参加户外运动。他们眼中，不论我有多么乖巧多么懂事，但永远都是那个长不大的孩子，他们总是操心着我的衣食住行。其实他们不知道那个孩子已经有了自己的思想，渐渐学会了自己面对一切，更学会了关心父母。
我喜欢交朋友，在他们眼中，我是热情开朗的。作为同龄的朋友，我想我是合格的。我习惯认真听每一个人讲话，然后给予由衷的赞美；如果碰上共同有趣的话题，我也会和他们一起哈哈大笑；我很坦诚地对待每一个人，也希望得到同样坦诚的回应。他们的眼中我是善解人意，活泼可爱的女孩。
对着镜子，我看到的是一个爱笑的女孩子。我知道生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，因此我要用乐观的态度，去面对生活中的困难。
透过不同人的眼睛，我看到了不同的自己。我想，他们看到的，每一个都是真正的我，但每一个都不是完全的我。以人为镜，通过身边的人观察自己，改正自己的缺点，使自己变得更加完美，为做一个最好的自己而努力。
我眼中的 什么作文【四】
所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵，但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族，因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史，我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡，唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点：屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华，但他的这两种才华并没有相结合在一起，并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反，他在遭诬陷后只是自己做《离***》来表达内心的忧苦。这一举动，我认为是不明智之举。不过好在《离***》的文学成就很高，因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论：屈原的《离***》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害，那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说，若不是楚国的那个社会环境，自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的，但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡，但其实也表现了屈原的软弱：愧对现实而逃避。楚国灭亡之时，他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了：免官后先隐居不出，等到秦国入侵时便再向国君请愿做官，并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样，即使楚国亡国了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想，可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话，后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的，尽管有些事他做得并不好，但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
我眼中的 什么作文【五】
屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗？ “跳江”，这是一种正确的反抗方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那 么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理 想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有 绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒” 了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失 败了。仅仅留下了那样一篇《离***》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。
