关于痛苦的拒绝作文【一】
本来觉得自己可以的，能够不花钱上高中的，这一点，家里人很是赞同。可是，结果却出人意料，我与录取分数线差了近二十分。我知道这样的分数对于我来说意味着什么，我彻底玩完了!或许这样的分数是别人想要的，这不是我的上学路的终点，我可以在别人的议论中活的很好。
如果不是从脸上滑落的泪珠暴露了我内心的真实想法，我想过，自己可以换一种生活方式，可以假装什么事都没发生过，接着去看我的电视。生来就有的傲气还在的，只是我太天真，幻想着一切都能从头再来，再让自己的光芒发散出来。或许我能够忍受别人的议论，可是我发现我错了，残留的自信也没了踪影，我苦心经营的假期计划就这样泡汤了。
我不甘心，像大多数人能够想象的那样自暴自弃过，比如说，嚎啕大哭，散着发对墙发呆，用并不有力的拳头发疯似的击打墙壁，恨不得墙被我打出一个窟癃，才会觉得解气，心里上说不出来的难过就会减轻一些。家里人看见我这发疯似的举动，吓得一动不动，不晓得怎样才能让我停下来。过了一会儿，他们才敢过来安慰气喘吁吁的我，问我怎么了。我只是一个劲儿的摇头，苦笑，这让原本不知所措的他们更加丈二和尚摸不着头脑了，只好坐在一边，不再吱声。这时候，我突然站了起来，目光是那样的不安，我发现自己正被大家关心着，而且很希望这种感觉持续的时间再长一些，最好最后一天的到来是地球末日。
我知道这是不可能的，可我依旧喜欢这种感觉，最起码它能够让我觉得安全，这个世界的人都不知哪去了，而我却是唯一一个知道他们音讯的人，他们去了一个世外桃源，我是被上帝惩罚的人，孤独的活了多年。我知道自己是在幻想，幻想着自己的罪行救赎(前世的`，今生的，包括以后的犯下的错误都有一个赎罪的机会能让内心的痛苦减轻一些，毕竟我现在不是在吃斋念佛，而是呆在空调屋里吃着冰淇淋，或许我的良心又回来了，只是经过这次伤痛后，自己能够变得坚强一些。
知道分数已有两天了，按理来说，心里不会太难受了，可我却控制不住自己伤感的情绪，难过的眼泪依旧在流。听着吴克群的<<泛泛之辈>>，内心不禁产生了共鸣，就是，他怎么知道我拼命的掩饰自己内心的痛苦，就是不想让自己成为一个泛泛之辈，一个不出色的人。幻想着自己是一只海燕，往往在暴风雨里表现得更坚强，让人的敬佩之情油然而生。
不哭不哭不哭，努力让自己高兴，相信是金子总会发光的，一次失败说明不了什么，我的抗打击能力会越来越强的。我在心里默念：加油!要相信自己的能力!
关于痛苦的拒绝作文【二】
泱泱大国几千年的悠久历史造就出了一个美食大国！人们都说中国是舌尖上的中国，天下美味尽可囊括。可谁又知道，在这耀眼的光环之后，中国现在又在制造是舌尖上的浪费。
暂且不说富人，现在就连普通老百姓在餐饮方面浪费问题也是极其严重的。
先说吃：许多人们去小餐馆吃饭，常常死要面子，钱受罪，把吃不完的饭菜丢弄在盘子内，而不打包带回家。还有亲朋好友的结婚酒席和农村的白事，大量的饭菜因顾客吃不完而倒掉，这是多么大的浪费啊！
再说穿：随着人们的生活水平的提高和时代的交迁，越来越多的人追求物质生活，将不穿的衣物抛入垃圾筐中，不是因为衣服的破旧不堪而丢弃，而是满足他们旧的不去，新的不来的标准而丢弃。是的，这就是传说中的中国式浪费。
据统计，我国一年倒掉的食物约为两亿多吨，这个数字也正是英法德三个国家的人一年的食物。与此同时，全球每6秒就会有一个儿童因饥饿而死去，这是比H7N9病毒更可怕的***手啊！这个***手正悄悄地向往我们逼近。因此，网上吹来了光盘一族的热潮。
20xx年，北京一家民间公益组织发起了一场历行勤俭节约，反对铺张浪费的光盘行动。这场行动在社会上引起了强烈的反响。有些网友还用手机拍摄自己吃净的盘子和剩菜晒在自己的微博中并以此为荣。而国外也有着这样类似的饭店，顾客去吃饭，必须吃完，不然会在原来成本上多加钱，反而给吃净盘子的顾客进行打折优惠，这大大减少了浪费的行为。
资产过亿的富翁们也践行着勤俭节约，如比尔盖茨、史主柱等名人，他们不因为拥有大量的财富而去浪费。我们提倡节约，杜绝浪费，并不只是嘴里喊的口号，而是要靠自身行动，从日常生活中的小事做起。父母做的饭，吃完不剩；外出就餐点的菜，吃完不剩。
千里之行，始于足下。我们要从现在做起，遏制舌尖上的浪费，刻不容缓！
关于痛苦的拒绝作文【三】
大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的恶呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的中国式过马路，无一不是群氓品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而法不责众的观念，更成了助长这种平庸之恶的借口。
无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上感动中国绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到勿以恶小而为之是远远不够的，只有做到勿以善小而不为，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝平庸之恶，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
关于痛苦的拒绝作文【四】
一个特别的机缘，让城市的女孩葵花和乡村的男孩青铜成为了兄妹。于是，葵花和青铜就在苦难中健康的长大。12岁那年，命运又将葵花召回他的城市......这就是《青铜葵花》的'故事。
主人公青铜和葵花有一个幸福的家庭，爱他们的爸爸妈妈，以及奶奶和一头对他们忠心耿耿的牛。他们一家遭过风吹屋顶，也受过蝗灾，挨饿也是家常便饭。但他们的日子却过得充实而又快乐。可是就在这个冬天，牛病了，并最终倒下了。奶奶也病倒了。青铜家又遭受了一次天灾人祸的风浪。这时，最着急最乏力的就是青铜和葵花。为了给奶奶治病，青铜开始卖芦花鞋，葵花也乘着大船去江南捡银杏去了。可见他们早早的就有了责任意识，并不是这个年龄段的孩子该有的，它值得我们去品味——品味苦难的味道，品味亲情的
味道。
故事的结局也是痛苦而美丽的。当葵花最终离开他们去城里时，青铜开始了痛苦的等待。这是一种无望的等，等待着妹妹再次和他一起去葵花田玩耍；而那两声撕心裂肺的呼喊：“葵花”，让人为之震惊，也为之落泪！命运将他们分开，却分不开他们的亲情！
这是一部描写苦难的作品，将苦难写到了深刻之处；这也是一部描写爱的作品，将爱写的充满生机。
青铜家是一辆载满苦难的马车，这辆马车却走在一条幸福的道路上。青铜和葵花一起，坐在上面看美丽的残阳。太阳落山是不可避免的，却展示了自然的另一种美丽。青铜葵花也是如此，他们有自己的痛苦，但却有一种对痛苦的风度。
是的，我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不美丽？凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，既不能痛苦，更不能欢乐。只有能体味他们的，才能懂得人生的价值和生命中痛苦的甜蜜。
关于痛苦的拒绝作文【五】
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
题记
拒绝浪费，珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计，中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮，这个触目惊心的数据反映出了中国式浪费的可怕。
有人说，中国是一个特别注重人情面子的国度，历来讲究滴水之恩，当涌泉相报，当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时，往往在饭店请客，在这重场合，往往都要讲排场，特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图，总之尽情地发挥着，表演着。豪华的饭店，丰盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所应有，无所不有。宾客之间，觥筹交错，尽量点更多的菜，尽量迟到最后让菜能剩下来，这样才能显出自己什么都吃过；当我们去饭店吃饭时，多点昂贵的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的中国式浪费。
现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉，而是演变成了故意浪费。因为这样，可以显示出自己是多么的有钱，多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时，却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿？有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁？就拿我们学生来说，国家施行蛋奶工程，本意是为增强学生的身体素质，可是有很大一部分学生不去珍惜，用鸡蛋来练靶子，用牛奶打仗，而且玩得不亦乐乎。
据调查，全球每年有1。28亿人死于贫困，更有甚者，全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内，就有一个儿童因饥饿而死去。
在国外，参加聚会，去饭店吃饭时，吃完盘中的食物是对厨师的赞赏，是对食物的肯定。而在中国，吃饭盘中食物是一种卑贱，被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同，人们的思想就有如此大的差异吗？
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。每一粒粮食都是来之不易的，我们都应当从身做起不做必剩客，争当光盘族。如果吃不了，那我们就兜着走。
关于痛苦的拒绝作文【六】
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点分享；只写，不愿引用。
有微博好友问为何？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们带给拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以不若且放之豁达留名千古，有力地评击了文人相轻，自古而然之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放下过生死好处的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称通古今之变，究天人之际，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！走出自我之路，是坚信宁有种乎，是自信英雄不问出身，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
世之奇伟瑰怪十分之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的.问题。
关于痛苦的拒绝作文【七】
你们好!
我是一个中国的小朋友,我生活在一个和平环境中.中国是一个可爱,美丽,富裕而又生机勃勃的.国家,这里没有仇恨,也没有硝烟,更没有战争.我们在空闲还外出欣赏江南美景,塞北风光,名胜古迹.我们中国小朋友过得很幸福.
你们身边战乱,饱受战争苦难,吃不饱穿不暖,还要时刻担心亲人们的安全.我知道你们肯定希望有一个幸福快乐的家庭,希望有一个美丽可爱的国家,希望国家永远和平,不让战争再来到自己的家园. 你们一定诅咒上天为什么把你们生在一个充满硝烟,到处是战争的国家.但是,只是怨天尤人是不行的.面对这个残酷的世界,我们应该怎么办呢?为了国家的和平,为了幸福的生活,你们一定要坚持斗争,要号召大家行动起来,把外国侵略者赶出去,把那些野心家赶出去,让和平鸽在广阔的蓝天自由飞翔!而我,做为一个和平国家的孩子,要发愤学习,长大让世界成为充满阳光,鲜花和爱的人类家园,让和平之神为战火之神敲响丧钟,让地球永远没有战争.这样,许多小朋友以及他们的亲人就不会因为战争而失去生命了.
我希望我们联合起来,维护和平,制止战争.我们要向全世界呼吁:我们要和平,不要战争,让和平之神永驻人间. 亲爱的小朋友,等你国家的战争结束后,我请你们到中国来,带你们游览中国的壮丽山河.我相信,你们一定会赢得战争,取得和平!让我们共同拥有美好的明天! 祝:和平之花永远开放!
