正月初七作文400个字【一】
正月十六送牛桩的习俗由来已久。那时，还不知道要计划生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，总想再生个男孩，就邀请人家给自己送牛桩，以求生一带把子的。很多时候，凡是送牛桩的，总能如愿以偿。所以，当时送桩子比较盛行。
送牛桩要八个男人参加，最好是不同姓，其中一定要有一个年轻的小伙子。这八个人是白天就约好了，晚上先到邀请的人家吃晚饭，酒足饭饱后，等大部分人家都睡觉时，这八个人就去偷牛桩了。偷的物品有砖头、碗、鞋子等。被偷的人家一定要男孩多，还要在庄上有势力，有人缘。东西偷好了用红纸包好，交给其中最年轻的一个小伙子拿，这叫抱桩子。然后就一起到主人家。到了以后，年长的就开始喊好，后面的人就应和，当然全部是恭喜主人早生贵子之类的。抱桩子的小伙子就抱着偷来的物品，爬上主人睡的床上，睡一会儿，最后还要撒一泡尿在床上。再把桩子恭恭敬敬的交给主人保管。几个人再次吃饭喝酒，一直到很晚才各自回家。各人要守口如瓶，在人家未生孩子之前，决不能提送桩子、偷桩子的事，否则就不灵验了。
等到主人家生下男孩的时候，一定要到被偷物品的人家去报喜。双方小孩互认对方为干爹，干娘，结成亲戚，这就是为什么要偷有势力、有人缘人家东西的原因。小孩的名字也十分有趣，偷什么叫什么。如偷的是碗就叫碗儿，偷的鞋子就叫鞋儿，直到长大了才改用大名。等到小孩一周岁时，偷桩子的人家要回报被偷的人家，偷什么还什么，一还十或一还百。如偷人家一块砖头，就还人家一百块砖头;偷的是一双鞋，就还人家十双鞋。习俗充满着迷信色彩，但这种习俗在偏远地区还有流行。
正月初七作文400个字【二】
今天过大年，我和爸爸、妈妈去了奶奶家拜年。一进门，奶奶就赶紧端了一大盘子糖，让我随便抓了一把，我高兴地装了满满两大口袋，奶奶还给我了有压岁钱。这时候也来了许多叔叔、阿姨拜年，房间立刻显得拥挤，我和爸爸、妈妈赶紧出门拜年。
我们来到对门的爷爷家，爷爷同样给了我很多糖，我的口袋已经快要装不下了。我们又去了楼下的奶奶家、阿姨家、叔叔家等很多人家拜年，他们都高兴地给了我许多糖和瓜子等很多好吃的，我的口袋再也装不下一块糖了，我的肚子也装不下一块糖了。感觉自己成了一个糖果精灵了。收获真不少。但我觉得过年一点意思也没有。因为我家的糖罐早已经满满的了，什么奶糖、巧克力、棒棒糖还有进口糖，早已对我来说不稀罕了。
可是，拜年收糖对妈妈小时候来说，却是一件最令她高兴的事。一大早，天还没亮，妈妈和舅舅就手拉手，赶紧跑出去拜年。可惜去的太早，别人家还没开门呢。妈妈和舅舅只好在门口耐心地等着，一直等到他们给妈妈一块或两块糖，妈妈才离开，再去第二家拜年。那时候，不熟悉的人家给一块或两块糖，只有关系很亲的人家才最多给四五块糖。如果能给到5块糖，妈妈高兴地跳起来。等口袋装满了糖，妈妈和舅舅就急忙跑回家，把糖全部倒出来，一人一头堆到床上，比一比谁挣的糖多。数完后，再赶紧跑出去，再挨家挨户拜年。这就是妈妈小时候的拜年和我的拜年。
正月初七作文400个字【三】
今年，我应邀也来参加。一进县城，人头攒动，人山人海，有的穿着艳丽的表演服，有的手拿道具来演出的，更多我演了，第一次来到这么大的场合，开始我有些害怕。我舒的\'人是来观看的，他们把表演场地为了个水泄不通，快轮到了一口气，做了一下准备活动，感觉轻松了许多。该我上场了，我是表演场中年龄最小的一个没，穿着红白表演服，所以特别引人醒目，我先表演了一段自选拳，动作干净利落，观众们的喝彩声此起彼伏。我练着练着就入了角色。感觉就我一个人了，于是我就不会害怕了。接着我又从容地表演了一段剑术，一阵当刀光剑影，观众们被我熟练的动作惊的目瞪口呆。最后又是一阵雷鸣般的掌声，从观众的表情中，我能看出他们都向我投来惊叹和赞赏的目光，我感到无比的自豪。噢，对了，那次演完后，镇党委书记还奖了我一百块钱呢!
正月初七作文400个字【四】
是从明代兴起的南京地区独特的民俗活动，流行着“爬城头，踏太平，走百病”的.说法。上世纪六十年代前后，由于城墙遭破坏等原因，这一民俗几近消亡。现在，随着台城、石头城、中华门、中山门、汉中门等段城墙陆续修复和向市民开放，这一活动又得以延续。现在可看到的是，登上城墙的主要是一些七八十岁的老年人，不少人费力地扶墙登临后，只在上面走动一下就下去了。他们中多数人住在附近，也有的住在张府园等平日虽然也会来这里转转，但今天却是冲着“爬城头”来的，有位奶奶还随口说句“正月十六爬城头腰不疼”。记者在现场看到，也有为数不多的中年人此，借爬城头来找回自己儿时的记忆。记者在中华门城堡看到，爬城头的人明显多了，络绎不绝，但也以老人小孩为多，大多数人表示，因为是多年的风俗，所以一定要来爬一爬。但是登中华门城堡是要收费的，他们对此颇有看法。据中华门城堡一名负责人表示，收费的规定已沿袭了一段时间，不会因为“正月十六爬城头”这一风俗而改变。
正月初七作文400个字【五】
中原地区有“正月十六跑百病”的传说和传统习惯，形式大抵和走百灵差不多，只是叫法不同。也就是说正月十六这一天，吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到四处去“跑百病”。在过去，老年人爱去逛庙会，参禅拜佛，祈佑福祥;年轻人也多会去尽情享受各种愉悦身心的游艺活动。即便是那些平时不太爱游逛，喜好清静的老人，凡是能走动的，这一天也都不会呆在家里，大多都会穿得暖暖和和，拄上拐杖去田地里转转。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好，更加健康;有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转!如此良好祝愿，你能说它不对?因此，这一天的出游，也有一个禁忌，许多地方人们都可以去，就是不能专门去串亲访友，到别人家去“游百病”，你若贸然去了，人家会认为你会将自己身上的灾病“遗”在他们家里，于他的家人不利。所以这种犯忌讳的事还是尽量不要***好!
从更深层次分析这项民俗，我们会发现，“跑百病”其实是一种可以起到协调、吻合、衔接、舒缓火红的年节放浪与很快即将转为正常的春耕生产生活秩序的减压阀与缓冲器。它是一项调养身心、振奋精神、恢复体力、以利再战的年节良俗!对于信奉“天人感应”的中国人来说，在年节的热闹使人疲倦之余，在冬去春来春耕生产即将开始之际，来“游百病”，正是对“人身虽小，暗合天地”这一机理进行的民俗学解释。
正月十六晚上，孩子们抓住最后的机会玩灯，他们以灯打灯，把灯碰碎、烧掉，不仅不恼怒，反而是无比开心，灯笼一着，吉利来到，预示着新的一年红红火火。
正月初七作文400个字【六】
听爸爸讲，我的老家在巴中，巴中位于大巴山和秦岭交界的`大山深处，只有巴中人才有的登高节，在每年正月十六举行，到了这一天都全家出动，外出登高游玩。我小的时候，也常和爷爷奶奶在这一天登高玩耍。
当年，章怀太子因为犯错被母亲武则天贬入巴中，要求他面壁思过，章怀太子日思夜想，非常怀念他的母亲，常常站在高处了望长安方向，希望能早日回到长安母亲跟前，和母亲一起生活。后来，巴中人民为了纪念他，他常常站的地方改名为望王山，他离开巴中的正月十六作为巴中人民的登高节。
我很喜欢这个节日，因为在上山的路上可以看见很多小动物，如松鼠、蜻蜓、蝴蝶、老鹰，还有河流中的小鱼儿以及山上的蘑菇等各种植物;还有这个节日是为了纪念章怀太子想念妈妈，因为我也爱妈妈，很同情他爱妈妈的行为。
正月初七作文400个字【七】
当天，人们穿着节日的盛装，成群结队地走出家门。鲁西南菏泽一代叫跑百病，意思是在这天跑一跑什么病就没有了。
正月十六一大早，家家户户，男女老少，只要能走的动的，都起得特别早。跑百病时兼迎喜神爷，所以要向喜神爷来的.方向跑。不仅人跑，有牛的牵着牛跑，有羊的还要牵着羊跑，而且要围着水井转三圈，并向井里扔块坷垃。然后，将正月初一插在门上的的侧柏枝子拿下来，燃着了烤火，边烤边说“烤烤脚，脚不痛;烤烤腚不生病”等。有的跑完百病，还要灸腰带。就是点一把端午节插的艾，再点上三根香，给小孩、老人灸腰带，边灸边念叨：“年下的香，端午的艾，正月十五灸腰带，灸的小孩不生病，灸的老人病不害。
灸了腰带还可以拿着在自己的门枕、梁头上来回摩擦几下，叫“正月十六天不亮，灸门枕，灸门框，金子银子往家扛，正月十六灸梁头，金子银子往家流。”山东德州妇女要登上南城门，走到大祠阁，据说“爬爬城，不腰痛”。山东黄县妇女跑百病必须过西关的月牙桥。
山东潍县的走百病叫跑老猫，也很有特色，十六日这天，妇女敬香到东北城上的真武祠，真武大帝陪神赵玄坛所跨的木虎，俗称“老猫”，妇女先在暗中摸一下老猫，据说这样一来，可以一年不生疾病;然后，要在神祠前用艾灸左右两个石人，叫灸石老、石婆，如此这般一年不生疖疮。
有一首《潍县竹枝词》来描写跑老猫这一习俗：“新正节始过元宵，结对城头跑老猫，为乞一年百病无，艾香争把石头烧。”
