更新朋友圈圈层、明确目标,将人脉进行分类管理
1、人脉是人、资源、财富、信息,能够为自己所用可以从中获取资源的。
2、“站在富人堆里”是为了提高自身价值,站在资源雄厚强大的人、未来能提供帮助的人中间,而不是有钱人。
3、运用利他思维可以有助于发掘自己的`价值所在,能够更好地解决认知问题,强化彼此关系解决社交不对等关系。
4、运用人脉分类法则和人脉管理系统有助于完成年度目标,解决所谓的人脉焦虑。
Q1、梳理你的周围的人脉圈,按照人脉分层法则进行分类,说明你今后将如何升级人脉圈?
一、 什么是人脉分层法则?
人脉分层法则是按照平时交往的亲密度,把人脉圈分成几个圈层,这些圈层按照关系的疏密程度,一层层的往外扩散,就像一个同心圆,而这个人脉资源的主人,就是这个同心圆的圆心。
二、 如何按照此法则,梳理自己的人脉圈?
1. 梳理人脉圈,也是提高效率体系的重要内容。
2.10/20/150原则。将自己的人脉按照10/20/150的模式,把认识的人分为亲友关系、挚友关系、需求合作关系和熟人关系进行梳理。
学会详细标注每个关系人员的详细信息,包括职业、兴趣、坐标以及与自己的关系。同时标明此人属于哪个圈层。达到提高自己的社交效率。
三、 如何升级自己的人脉圈?
1. 打破圈层壁垒,建立自己的健康生态社交系统,在学习萌姐的《从受欢迎到被需要》之前,自己的人脉圈是范围较小,并且壁垒坚固,圈里圈外是不同的世界,也是被完全阻断的,学习的目的是为了改变自己的行为,所以首先需要做的就是拆掉圈层壁垒。
2、用裂变原则,把认识一个人变成得到一个世界。充分认识人脉圈子的价值,人脉即是资源,通过一个人高效结交一群人。
Q2、如果你用人脉管理术的语言向别人推荐张萌萌姐,你将如何推荐?
你想要卓有成效的过好每一天吗?
你想要在迷茫期快速找到自己的方向,奔向自己想要过的生活吗?
你想要改变自己吗?
你想要实现财富自由吗?
你想要每天都比别人多活出半天的精彩吗?
你想要过有准备的人生吗?
你知道如何把你的知识转化为生产力吗?
今天我要向你们介绍的这位张萌萌姐,她可以回答以上你所有的问题,并且告诉你实现的途径。
她是时间效率管理专家,下班加油站创始人,极北咖啡青年创新加速器创始人,GYL全球青年领导力品牌创始人,微博大v,“年度影响力作家”,帮助500万青年提升个人影响力和职场竞争力,畅销书作家。
她会助力创业者完成从0到1的创业之路。
我也在张萌萌姐的引领下,学着构筑人生蓝图,修炼硬本领,朝着自己的梦想前行!
Q3、请举例说明你对人脉交往中沉没成本的理解。
沉没成本是指:以往发生的,但与当前决策无关的费用。
无论从社交,人脉,还是从生活其他方面来讲,如果沉没成本已经发生,你可以有两种选择:
1、准备好承受自己的付出付之东流而带来的心理落差,从而及时止损,选择重新开始。
2、 对自己过往的付出,觉得可惜,不甘,继而进行死磕,用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰。这样只会加大你的沉没成本,对你的愿望实现毫无帮助可言。死磕会让你耗尽所有资源,最终一无所得。
理解沉没成本,只考虑之后要付出的和可能得到的,去忘记之前已经付出的成本,要有从头再来的勇气,这样才能离你的目标越来越近。
比如你满怀信心地投入到了一个夕阳产业当中,无论你怎么努力,付出多少心血,都不可能得到同等的回报,因为你选错了通道:你是持续付出,死磕到底?还是重新更换通道,重新开始?这就要看你如何看待沉没成本了。
Q4、请回忆并简单描述你是否遇到过人脉关系僵局,你是如何破局的,描述你的解决方案?
读了张萌萌姐的巜从受欢迎到被需要》,了解了人脉关系理论,三点定位法,真正的高情商到底是什么?圈层法则,价值锚点等等这些内容。
回想起自己刚入职场时,由于对这些内容不了解,碰到很多人脉关系的僵局,当时的自己采取的方法是逃避,结果导致关系越来越僵,以至于最后自己陷入困境。
思维决定行为,所以要想改变行为,就必须要先提升自己的思维。
Q5、如果用自己的语言向他人解释swot分析法,你将如何表述?举例说明,你是如何在人脉管理中践行这个法则的?
S是strengths,指分析对方所具有的优势。
W是weaknesses,是分析对方的劣势和缺陷。
O是opportunities,代表分析对象所具有的机会。
T是threats,代表分析对象所面临的威胁。
SWOT模式是把你预设的方案和对方的提议放在一起做对比分析,分析的重点在于,前两点分析是站在你自己的立场去考虑,判断哪些是合理的,哪些是不合理的,哪些是可行的,哪些是不可行的,后两点的分析,就要转换立场,站在对方的角度来重新审视判断,重点观察你预设方案中哪些是可能会给对方带来损失和威胁的,对方重新提出的方案中,哪些是对方关注和希望得到的。这是我们重新制定方案的基础。
在实践中,我会充分考虑双方的优势与劣势,机会与威胁,会考虑自己的立场,也关注对方的提议,因为对方的提议就是对方所关注的重点,也是对方利益所在,然后把自己的利益点和对方的利益点进行充分的整合,力求达到共赢的局面。
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。
选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
一、我的旧知:
1、认识的人多就是人脉
3、自身价值和能力不高,就不会接触到大咖人物
4、总是觉得有一颗不断学习和提升的心就是在奋斗
二、新知:
1、人脉是人、资源、财富、信息,能够为自己所用可以从中获取资源的.。
2、“站在富人堆里”是为了提高自身价值,站在资源雄厚强大的人、未来能提供帮助的人中间,而不是有钱人。
3、运用利他思维可以有助于发掘自己的价值所在,能够更好地解决认知问题,强化彼此关系解决社交不对等关系
4、运用人脉分类法则和人脉管理系统有助于完成年度目标,解决所谓的人脉焦虑
三、要做:
更新朋友圈圈层、明确目标,将人脉进行分类管理
四、读书金句
1、把自己活成一束光,照亮自己也温暖别人
2、再穷也要站在富人堆里
3、绳律,付出是一种态度,利他是一个角度,能助人是一种能力,三根支柱缺一不可
4、人脉饥渴症其实不是人脉真的不够,而是你感觉不够
以上是我的观点和总结,看到的朋友可以给出建议。
更新朋友圈圈层、明确目标,将人脉进行分类管理。
1、认识的人多就是人脉。
3、自身价值和能力不高,就不会接触到大咖人物。
4、总是觉得有一颗不断学习和提升的心就是在奋斗。
人潮起落来往,每日均在受他人恩赐。他人给予的帮助大至身处困局时向濒死的集团内部注入的资金,小到方便兑换的一元硬币,诸如此类,不一而足。但每当你在别人给予的福分中感激涕零时,是否察觉到一种寂苦与卑微?
它来自于不被需要的孤单。是否被需要,是否重要,这在与我们相隔久远的古代就已被广泛提起。
那是诗仙“仰天大笑三声去,我辈岂是蓬蒿人”的欣喜若狂,是屈原遭贬谪时“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”的无奈郁闷,是文天祥为国捐躯时“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的感慨,是辛弃疾“可怜白发生”的沉郁。在他们心中,能够为国效力,哪怕是为国捐躯,都是荣耀。然而心向国家,心系国家生死存亡时却通遭贬谪,都是与国家心生隔阂嫌隙的疲惫,是满腔热血却不被需要的痛楚与孤单。再如四大名著中的《西游记》家喻户晓,其中争强好胜的美猴王更是广为流传,他护送唐僧前往西天取经,一路上九九八十一难都奋勇拼斗,保护一行人的生命与安全。然而即便是这样的一个能人,也会在三打白骨精一回中被唐僧“驱逐回花果山”时暗自神伤,深切地了一把不被需要的`黯然。
是否被需要,是否重要,不仅是在古代频繁出现,在现代也同样是一道心灵之门。若说当父母的都有对孩子体贴入微的一颗心,那么在他们离家而去各自发展时,也会产生一种不被需要的微妙感觉。曾有一位母亲在儿子向她请教拿手菜的菜谱时竟痛哭失声。她说,你学到了这菜谱,我是否就不被需要了?那是来自父母的孤单,是被冷落的孤单。如果说妈妈的拿手菜是对家庭亲情的需要,那么犀牛与犀牛鸟是对伙伴情谊的需要。犀牛鸟体型娇小,与硕大的犀牛相比微不足道,但就是其体积过大而导致脖子扭动不灵活,它需要犀牛鸟帮助它啄除身上的害虫,同时这也是犀牛鸟生存的条件。它们互相依存,互相需要。回归现代,我们每天也在需要与被需要中度过,在受到便利的同时,我们也伸出了方便他人之手,惠及他人。
被需要其实等于重要。人生如戏,愿戏里戏外都能成为一个被需要的人。
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