非遗传承保护的作文【一】
1、赏析优秀作文
悠闲的忙碌
阳光透过云层的间隙，穿过尘埃，倾泻在窗前的木桌上，落在一卷翻开的线装书上。
老旧的木地板擦地发亮，她赤脚站在书房门口，静静地看着爷爷用布满皱纹的手，缓慢而有力地翻过一页又一页。厚重的老花镜压在他瘦小的脸上，四周似乎都陷入了沉寂。只剩下爷爷一人悠闲看书。
爷爷微微动了一下，低声道：“囡囡，去倒杯茶来。”她连忙应声，取过茶杯，走出书房。她就熟练地泡好茶，打开书房的门时，似乎那一地清冷的寂静奔涌而来。
她轻手轻脚地走进书桌，看那桌上摆得高高的书愣了神，直至爷爷唤了她好几声。
“囡囡想什么呢？”爷爷静静地望着她。“爷爷你每天都这么闲么？”她很不解，抬头却突然怔住了。她突然发现这个总是形单影只的老人竟有一双深邃、这样明亮的眼睛，像是蕴藏着一整片海，又像是可以看穿墙壁、蒲篱、壁垒以及漫长的时光。
她看见爷爷笑着摇了摇头，似在说她不懂，既而低头又用那枯瘦而有力地手温柔地抚摸着那些铅字。
她望着爷爷身后的书柜出身，上面整齐地排放着各种书，显得莫名的神圣而庄重。
“读书看似是闲事，却可以明智明德明己，我任由时间流逝，在书中努力辨明自己的位置，内心也逐渐清澈，虽然很是悠闲，内心却很忙碌，这些书给我的启迪与感悟让我能悟出很多。”她在那别人以为早已凝固了的苍老面容上，分明读出了缓慢变化的喜悦、思考、释然，如此生动，如此丰盛。
她好似动了什么似的，自言自语道：“它闲的时刻又是最忙碌的时刻吗？”
又是一缕阳光划过窗边，，一阵明朗的清风抚过，树影晃动，流水淙淙，灵动的鸟儿在树上嘻唱。
她凝视着墙上裱着一幅字，那是爷爷的手笔——
“精骛入极，心游万仞。”
她从书柜上拿了一本书，心想，我也该闲一会了。
2、选择下面其中的一个语段进行修改，突出特点。
非遗传承保护的作文【二】
1、病症
（1）分不清叙述和描写，抓不住重点，不清楚哪儿该叙述，哪儿该描写，结果叙述与描写掺杂到一起，写成流水账。
（2）用平淡的叙述代替描写。不能围绕中心进行描写，为描写而描写，造成人物形象不突出，主旨揭示不深刻。
（3）故事平淡无奇，叙述平铺直叙，无法吸引老师眼球。
2、病因
（1）练笔过少，欠缺描写能力，记叙文过多的注重情节，忽视描写的重要性。平时对描写技巧、片段描写训练不够，无法写出能出彩的人物、景物以及场景描写语段。
（2）训练不力，缺乏结构意识。有的学生没有“打草稿意识”。平时不打草稿，作文也不打草稿，往往“一气呵成”。在这种情况下，哪有时间考虑文章的层次结构呢？有的学生没有“层次意识”，他们写作文，段落层次分不清，眉毛胡子一把抓，不能按照时空、逻辑顺序，编故事与写小说分不清开端、发展、高潮、结局。有的学生缺乏“过渡意识”，几段文字油水分离，彼此生硬地“拼装”在一起。
（3）固守程式，缺乏创新意识。有些老师为了班级整体写作水平有保障，往往运用一些写作程式来要生，阅卷时也按照程式来确定优劣。学生长期接受模式化的训练，不知道灵活变通，作文结构僵化成“新八股”。诸如运用排比段结构全篇，在文章结尾都喜欢发一通议论，等等。
非遗传承保护的作文【三】
这个寒假，德清许多家长都遇到有关家训的`提问。这是该县教育局利用寒假在6万学子中开展“寻家训、明礼仪、传家风”主题社会实践活动中的一道必做的作业题。
“寒假是个好机会，一家人凑在一起，不仅能帮助家长搭建与孩子沟通的平台，还能谈谈往事，让孩子了解家里的过去，传承家训，一举数得。”乾元镇中心小学校长杨丽虹说。
“真、善、美是爷爷在我小时候就教我的。”读小学的土家族姑娘杨宇飞第一次做这样的寒假作业。作为一名外来务工人员的孩子，懂事的杨宇飞对家训有自己的理解：“在我们那儿，过年要给长辈敬酒，虽然我不会喝酒，但礼数不能少，这也是尊重长辈的一种表现。我家的家训就是尊重长辈、礼貌待人、以诚待人。”
放假第一天，实验学校六年级学生俞梦飞就缠着75岁的外公问：“我们家的家训是什么?”外公娓娓道来，13岁的俞梦飞不仅听到了很多家族以前的美好故事，还知道太公传下的家训是：不赌博、不抽烟、不酗酒，要刻苦、勤读书。“通过这次寻家训作业，我明白了很多做人做事的道理。”俞梦飞说。
学生回家寻家训，也让家长们倍受触动。一些家长反映，这对他们来说也是一次难得的受教育机会。德清县教育局相关负责人表示，家风家训是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是培育和践行社会主义核心价值观的鲜活载体，在学生中开展寻家训活动，可以更好地传递正能量、弘扬好家风。
非遗传承保护的作文【四】
我看过很多关于科学知识的书籍，其中《大英漫画儿童百科》是我最喜欢的一系列书。它以故事和漫画的形式来讲述科学知识，非常地有趣！
我要分享的.是这套书中的第24本《遗传与血型》。来，快快跟着我去探索吧！小朋友们，你们好不好奇自己为什么会长得像你们的爸爸妈妈呢？这是因为遗传的关系呀！遗传指的是父母所具有的特性会传递给子女。我们可以遗传血型、外貌特征、甚至是个别疾病。遗传与DNA有关，DNA是遗传最重要的因子。DNA是生命的设计图。随着人类对DNA的研究和解读，现在DNA可以用于犯罪侦查、离散家人的基因确认、病毒学的研究和考古学的研究等等。所以，遗传学的研究十分重要并且必要！
知道么？血液有三种成分：运送氧气的红细胞、吞噬细菌的白细胞和凝固血液的血小板。血液有很多类型，一种类型的血液就是一个血型。血型可以分为A型、B型、O型和AB型。我们会遗传到父母的血型的基因信息。我们还可以在根据自己的血型推断出自己爸爸妈妈血液的基因型哦！这是为什么呢？因为，我们可以根据在血液的遗传中相对0型，A型和B型为显性这一特性来进行推断。举个例子，我是O型血，我血型的基因型是OO，爸爸是O型血，基因型当然也是OO，由于这个前提，从而得出了妈妈血型的基因型为AO型。因为只有妈妈的血液中含有O型的信息我才有会遗传到O型血。同时，由于爸爸是O型血，那爷爷奶奶的血型中当然也含有O型基因型的遗传信息！
小朋友们，明白了么？那让我提一个问题来考下你们！如果爸爸妈妈都是A型血或者B型血，或者一方是A型血，另一方是B型血的时候，有可能生出O型血的宝宝吗？答案是可以的。如果爸爸妈妈的血型都带有O型基因，那么宝宝就有25%的几率是O型血。
小朋友们，是不是有点绕晕了呢？不怕，让我们好好阅读和学习吧！你会发现这真是一本相当有趣的书啊！你会知道更多关于遗传的秘密！
非遗传承保护的作文【五】
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
在我们家族中也形成了一种家风。简单来说就是诚信、礼仪、勤学、子孝。
诚实。是做人的第一要务，对中国来说，这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。这一点在我们家族尤为明显，我们从小就被教育注意言行举止。言行随着年龄的增长，阅历不断增加，人们会愈加重视。父母的管教大多在举止上，举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概言为举止。举止是一种不说话的“语言“，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的程度。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止庄重文雅，落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。
勤学。大家大概一看到这俩字第一时间想到要好好学习吧!没错勤学、勤学一定要好好学习。不过在我们家中这两个字却拥有另一种含义。学习不一定非要学习书本上的知识，拥有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在这些事情上家里人一直坚持不求精通，但求尽可能地涉猎的原则。
百善孝为先，对我们这些孩子来说孝顺父母是我们力所能及的事情。弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿子，我有的都是孝顺的儿女，为什么?因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿女看，做得很自然，这样教育的效果就特别好，儿女看到父母这么做，他也就自然而然的学会了，这叫潜移默化，也就不会成为逆子。所以说无论是谁都要孝顺父母，这既是做人的本分，也是为日后自己的子女做一个好榜样，这就是孝。
这就是我家的家风，我从中学到好多做人的道理，也让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传承，并使之发扬光大。
非遗传承保护的作文【六】
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
非遗传承保护的作文【七】
外国影评把电影跟《魔鬼圣婴》（Rosemary's Baby）和《驱魔人》（The Exorcist）齐名，在北美叫好又叫座，也掀起很多对电影的解读和讨论，话题性极高。之前在网络上看过一段自拍影片，内容是一个女人刚看完《遗传厄运》从电影院岀来，她一边驾车一边哭闹说着WTF，好像被电影下了降一样，不断说这片很恐怖。假如这不是电影公司的病毒宣传，本片在美国则是非常有效果而且成功的。不过换转在中国上映，观众群不同，就不同说法了。
《遗传厄运》跟波兰斯基的《魔鬼圣婴》有一个共同点，就是Ari Aster 都希望将恐惧的重点放在我们身边最亲近的人。导演的方向是走对了，从人心岀发，整出戏几乎都不是讲鬼的，反像家庭剧。两个女性角色——母亲Annie 和女儿Charlie 给人不寻常、诡异的`感觉，一家人貌合神离的关系令人无从入手，没有一个主角是我们可以代入和认同。而这样抽离的故事设计和叙事角度，其实大大削弱了电影的恐怖感。观众可以从它的剧情铺排及视觉暗示（微型模型）知道主角的命运备受摆布，例如一个拍主角在公路驾车的横摇镜头，最后镜头是停在那特殊的宗教符号，无疑是一个功能性的铺排，我们都在等待看着他们如何被控制、搬弄，站在一个很安全、与角色有一定距离的位置，我们知道他们有危险，但无法感受其中主观的心情。跟同类经典电影如《闪灵》（The Shining）、《魔鬼圣婴》相比，主人翁所面对的险境都是不能比拟的，更能感觉导演在背后看着自己的布局而沾沾自喜。
《遗传厄运》让我想起《圣鹿之死》（The Killing of a Sacred Deer），两片同样有借古希腊悲剧进行现代化的改编，不过前者内容比后者好多了，起码有基本的对白暗示来引导观众，不像后者那样流于空洞、作状卖弄。可是此片还是走不岀美国传统恐怖片格局，永远在电影的最后30 分钟进行解谜，所有超自然的东西也有明确的解释，而那老是诸于宗教的邪恶。骨子里仍是传统的恐怖电影，只是导演克制不用刺激观众的手法，然后人们便把电影捧到上天了。
看见陆续很多各方的媒体为《遗传厄运》的宗教符号进行神秘学的拆解，我是有点不明所以的。又或者说，我不理解就算电影有大量圣经指涉，知道它把圣经章节反过来拍，那又怎能代表电影就有趣味性？电影本身是视听的体验，最真实的趣味不应该落入解读符号的层面，而是看它的画面、故事内容。假如要翻查书本字典，搞一大轮才清楚创作的意思，这就不是看电影的乐趣啦。
