尽管雷锋离世已经50年了,而他却在我们心中从未真正离开。他将无私大爱和闪光精神注入我们的灵魂,呵护着精神世界的一片净土,催生出件件感人至深的事迹。
但有时面对冷漠,人们也许会心生凉意、心存疑虑。当路人麻木地从小悦悦身旁走过,乘客对公交车上的歹徒视而不见,我们因此而困惑,发出“道德之问”:曾经感动和激励几代人的雷锋精神是否正在被某些人丢弃?
闪光精神的传承,常常在无数普通人的默默践行中延续。而丑恶现象的存在,往往是在用一种强烈对比,标示出宝贵精神在物质丰富年代不可或缺的重要价值。“当代雷锋”郭明义几十年如一日奉献爱心,“最美婆婆”陈贤妹救起小悦悦,“最美妈妈”吴菊萍徒手接住坠楼儿童,“虎妞”杨艳艳面对歹徒挺身而出,他们都以实际行动书写着雷锋精神的最新注解,用感动中国的精神力量支撑起社会的道德大厦。
感动是一种力量,是触动心灵向善的力量,也是激励自我追求高尚、完善人生的动力。践行雷锋精神,传承乐于助人的闪光品质,用大爱续写感动,精神追求的背后是一份社会责任的`勇敢担当。“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?”他人遇到危难,我们能否放下计较自我得失的“小算盘”施以援手?利益诱惑在前,我们能否坚守底线诚实守信?丑言恶行挑衅,我们能否路见不平拔刀相助,让正义得以伸张?
也许,我们只是给失学儿童捐去一本教材,只是在拥挤的车上给老人让个座,看似微不足道,却同样传递了一份温暖,创造着一种感动。高尚的雷锋精神并没有高高的门槛,只要我们每个人从点滴小事做起,在他人需要帮助时伸出援手,无数细小的热情也足以让冷漠的坚冰融化,汇聚起温暖世界的热量。
跨入新的一年,身边的感动不断被续写:“最帅小伙”谢尚威伸手接起从5楼坠落的15岁少年,自己却被撞晕住院;河南“英雄大叔”李国喜跳入冰冷河水救起3名落水者,自己却献出了生命……我们一次次被这些与我们一样的普通人温暖,到平凡中的伟大,普通中的崇高。
让我们一起行动起来,续写身边的感动。可以是一句温馨的话语,也可以是给需要帮助的人伸把手。言谈举止里、细微点滴中,践行雷锋精神的行动在延续,温暖心灵的感动在延伸,世界因之而更加美好。
你永远也无法理解,为了对生活发生兴趣,我们付出了多大的努力。——《人间食粮》。
如果你开始理解这句话了,就可以试着去读读《人间食粮》,不管你得到的是积极生活的决心,还是因此垂头丧气。
豆瓣上只有一千多人评分,估计多半还是中文系。
不是易读的文字,没有连贯的故事,就像一艘飘荡的船,跟随着纪德在世间游历,船停在哪里,就在哪里安眠。
那你能从里面得到什么呢?纪德自己说:这是一本寻求逃避、寻求解脱的书。
可他又劝告:
抛掉这本书吧。但愿本书教你关注你自身超过这本书,进而关注一切事物超过你自身。
他费尽心思写下一本书,然后教人把它抛掉。
抛掉——抛掉的是书,自己和一切。
换回什么?换回未知旅途的快乐。
“自然万物都在追求快乐。正是快乐促使草茎长高,芽苞抽叶,花蕾绽开。”
如果不是为了快乐,认真活着又是为了什么呢?终点都是通往死亡,迷人的是路途的快乐。
不知道世上有没有乐观的人,可以轻易寻得快乐。我所认识的.多数人,在成年以后,生活快乐就变成了一场寻宝游戏。
中间是条平稳笔直的路,所有的***挤压在这条路上,不可兼得。虽然安定,但一眼望到头的生活总感觉缺点什么。两旁的道路百折千回,却又金光闪闪,布满星空和彩虹,还有更多未知的宝藏。很少有人敢涉足,因为那里可能有沼泽,也可能有野兽出没。
我们在成长的过程中,为了稳定放弃了冒险,也因此放弃了更多的可能性。这是成长的选择,也是成长的代价。
“你关闭的每扇门外,无不站着上帝”。拥有越多可能性的世界里,才会有越多的快乐和惊喜。
“切莫事先为自己准备任何快乐”,让一切发生在未知的旅途。
未知多么迷人。明年的这个时候,你在什么地方?清晨醒来睡在怎样的床上,夜晚对着怎样的星空遐想?在从事什么工作,去过哪些地方?只有当你不知道这些问题的答案时,你的未来正闪闪发光。
我们和时间缠斗一世,只要还未死去,都在渴望着未知可能性的召唤。
说了如此之多,希望看到的人都不要相信。抛掉吧!
“朋友,不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信,生活,无论你自己的生活还是别人的生活,能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活,不要用来世生活来安慰现世生活,来帮助我们接受现世的苦难。有朝一日,你开始明白,生活中几乎所有的苦痛,责任不在上帝而在人类本身,你就不再甘心忍受着一些苦痛了。
不要祭祀偶像了。”
难道你还不明白,任何幸福都可遇不可求,就像乞丐一样,你走在路上随时都可能遇见。你若说你梦想的不是这样的`幸福,因而一口咬定你的幸福已经断送,而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福,那么你就会处处不幸。
梦想明天是一种快乐,但明天的快乐却是另一样,幸好事物与人的梦想不同。唯其不同,事物才各具价值。
我可不愿听你说:“来吧,我给你准备了那样这样的快乐。我只喜欢意外碰到的快乐,只喜欢我的声音撞击岩石迸发出来的快乐,那是为我们奔流的欢乐,既新鲜又强烈,犹如压榨机下汩汩流出的新酒。
我不愿意让我的欢乐经过修饰,也不愿意让书念的美女登堂入室。我亲吻她时,不必擦去吃葡萄留在嘴上的残痕,吻完之后,也不等嘴唇冷却,就喝起甜酒,吃起蜂蜜,连蜂蜡也一块吃下去。
纳塔纳埃尔,切莫事先为自己准备任何欢乐。
"我在妙不可言的等待之中,等待随便哪种未来。"
关于等待,许多经典都有涉及,欧也妮苦恋等待了七年,梅吉无望的等待着拉尔夫神父,白瑞德等待郝思嘉回心转意,翠翠似无期的遥遥等待着傩送,叶芝一生等待的毛特岗,基督山复仇记结尾的的等待和希望,艾玛在深夜中缓缓等待死亡,牛虻临刑前夜等待的黎明。加缪说:我不知道我在等待什么,但我坚持了下去。
等待本身是痛苦的。这痛苦究竟不是毫无意义,观览下来,所有的等待最终不一定有结果,但无一不成全了等待者个人的情感。等待,是段成全自己的过程。
等倦了,想明白了,叹口气,也就放下了。等到了,握在手中,发现也不过那么回事。
纪德的等待却是超出私情之外的,是对另样人生的一种期盼。他渴望生命的多种形式,在他结婚安定后,突然想通,想做一个生命的体验者。有点像毛姆笔下《刀锋》的主人公,二者又不尽相同。纪德的等待更随意,注重体验“不同”,后者则更像追寻,寻线一种精神上的皈依。
他对未来毫不担心,充满希望,因为精神解脱,灵魂自由,似乎哪种未来都是妙不可言的。
然而,这些混账话我看到的太晚了。或许它会打动一个月以前的我。现在我好不容易渐渐形成新的三观的雏形,不能让纪德几句话给说崩塌了。
此刻我又觉得书名起的不好了,纪德的思想是做不了人间的食粮的,更像一罐汽水,适合在某个无精打采的炎夏猛喝一大口,炸你一炸。但不适合当每日的主食。加缪可以,托尔斯泰也可以。纪德不行。
人生难免会有一段很纪德的过程。这段时间你什么都不愿意背负,什么都晦暗,什么都崩塌,什么都粉碎,一切皆未知。关键在于选择独立还是盲从,是泯然众人矣,还是建立起自己的精神王国。是选择表面上纪德式自我放逐,还是明白纪德行为表象下的坚定,清醒自持,和对未来丝毫不疑的希望。
写着写着把自己打动了。
这个书名起的好。
纳塔纳埃尔,切莫在未来中寻找过去。要抓住每一瞬间的新奇,不要事先准备你的快乐,要知道,在你有备的地方,会猝然出现另一种快乐。
难道你还不明白,任何幸福都可遇不可求,就像乞丐一样,你走在路上随时都可能遇见。你若说你梦想的不是这样的幸福,因而一口咬定你的幸福已经断送,而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福,那么你就会处处不幸。
梦想明天是一种快乐,但明天的快乐却是另一样,幸好事物与人的梦想不同。唯其不同,事物才各具价值。
我可不愿听你说:“来吧,我给你准备了那样这样的快乐。我只喜欢意外碰到的快乐,只喜欢我的声音撞击岩石迸发出来的快乐,那是为我们奔流的欢乐,既新鲜又强烈,犹如压榨机下汩汩流出的新酒。
我不愿意让我的欢乐经过修饰,也不愿意让书念的美女登堂入室。我亲吻她时,不必擦去吃葡萄留在嘴上的残痕,吻完之后,也不等嘴唇冷却,就喝起甜酒,吃起蜂蜜,连蜂蜡也一块吃下去。
纳塔纳埃尔,切莫事先为自己准备任何欢乐。
可是,我却不这么认为,也不这么想,我认为它是这个世界上最具有‘坚毅’‘坚韧’和‘恒心’的生物。所谓‘骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可缕。你见过蜗牛吗?你知道他是怎么行走的吗?
蜗牛驮着重重的壳,一步一挪的在地上爬行,没前进一步,后面就会留下白白森森的汗水。头上的触须都要触到地面上了,可它还是毫不放弃的努力向前,就像列宾画的那幅‘伏尔加纤夫’的图画,给人非常深重的感慨。它既是已经累得已经喘不过气来了,它还是坚持不懈,既是脚下已被路上沙石磨破了细嫩的皮肤,也毫不在意,仍然努力向前,想着心中的圣地继续前进。就像是郑板桥笔下的竹,有着傲然不倒,坚定不移的作风。
蜗牛是个神奇的`生物,它在懂它的人眼里是伟大的,同时又是渺小的。它的速度出奇的慢,不然怎么会有有人在说一个人的速度缓慢时会用到‘你能不能快点,跟蜗牛似的’这样的话。但是它的精神却是值得很多人效仿的。现在社会就是少了象蜗牛这样为了达成目标坚持不懈的人,即使努力并不能活的成功,但是没有努力又怎么会有机会呢?愚公移山的不屈不饶成就了他的传说,谈迁着书的坚定决心预见了他的成功,程门立雪的坚毅决定了他是个话题,贝多芬的音乐之路的漫长和坚持也注定了他将是个了不起的人。他们的成功无不在传达着一个信息,那就是只有努力坚持的人才能有自己的故事,半途而废没有恒心的人迎接他的只会是失败。
蜗牛的‘蜗’子和女娲的‘娲’子是何其的相似,真拿到仅仅只是一个巧合吗?有了这样的认知,难道你还能说蜗牛是和苍蝇一样的生物吗?蜗牛同时具有的品质恰恰是人们都知道,但是却都不坚持不下来的特征。它们为了食物一路蜿蜒而行,留下它们生命的象征,白色的粘液成为它们存在,爬行的痕迹。寻找食物的过程,往往能要了它们的命,花去他们所有的时间,然而即使如此,他们也没有等待在一个地方不挪动,他们总是行走着,寻找着,哪怕遇见风吹雨打,它们也总是坚持着。
自然界中还有很多具有自己特色的生物,有着他们独特的品质,但是脆弱如蜗牛,这样的坚持深深的打动了我,虽然我心理也不是很喜欢它,但是我却是从它身上学到了很珍贵的东西,是在以后的生命过程中都会伴随着我一生的东西。
曾经我见过这样一直蜗牛,它爬行的很慢很慢,和别的蜗牛的距离越来越远,它后面的白色痕迹也越来越浓重,我不明白这是为什么,但是我感觉到它好像已经很累了,很累了,可是它还是没有放弃,继续向前走着。我看了觉得有点受到震撼,于是用手轻轻的托起它,送到同伴的面前,可是它显然不领情,还是在我的手心慢慢的爬行着,留下深深的白色痕迹,一直一直……知道它死在了我的手上……在也没有动弹。
后来在书上看到蜗牛的介绍,我才知道蜗牛在临死前,后面的白色就会比别的蜗牛的更加白。死是一种被用来当做惩罚的形式,但是那次我却觉得那是一种升华,一种精神和品质无限崇高的升华。
蜗牛的速度孰慢则快,只有明白它的人,才能深深的个中含义。
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