纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。
选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
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如果说时间是一条单行道,那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标,它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步,纪念日不会消失。记住它,可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚,而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。
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2010年高考全国卷1:有鱼吃还捉老鼠?
漫画作文。餐桌,许多猫吃鱼,就一只猫捉老鼠,别的猫说:“有鱼吃还捉老鼠?
往年高考漫画作文:有鱼吃还抓老鼠?
猫啊,都什么年代了,有鱼吃还捉老鼠?
是呢,为什么有鱼吃还捉老鼠呢?这的确是个问题了呢.我们可以站在这只捉老鼠的猫的立场上,试着分析一下.原因或许有二:
一则,这只捉老鼠的猫,突然有了心理障碍.他大概已经看到那只吃完了鱼的猫,正捂着肚子,表情似乎很难受,大概是吃得不舒服了.是啊,现在的鱼儿还敢随便吃吗?谁知道这鱼的来历,明白不明白呢?现在的鱼儿,多是人工养殖的呀.谁知道是不是吃激素,或是吃别的什么什么的长起来的呢?据说,还有喂避孕药的呢.弄不好,已经转基因了呢!怎么敢乱张嘴吃呢?有健康证吗?就算从湖里河里捕捞的,现在的河流湖泊大都污染的严重,黑黑的`废水,黄黄的漂沫,还有放心鱼吃吗?每年吃鱼吃出毛病住医院的,可不是少数啊?作为猫儿来讲,鱼,猫所欲也,老鼠,猫所欲也,吃老鼠不吃鱼,只是为了饮食健康,放心也.总之,现在老鼠还没有人工养殖的呢,也没见过哪个超市卖老鼠饲料的.吃老鼠,放心呀!天然的,绿色的.
二则,猫儿们的生活水平都逐年提高了.猫,已经从人类捕鼠的工具岗位,转移到宠物的位置了.现在的猫儿的生存条件,已经发生了翻天覆地的变化.还有几个逮老鼠的呢?多是鱼来张口,都已经养尊处优了呀.夏天必须在有空调的房间里休息,冬天在街上溜弯儿,也得穿上保暖马甲.但尽管这样,仍然有不失本色的猫儿呀!如图所示,至少有四分之一猫儿,仍然是捉老鼠的.正所谓,时代变化了,劳动本色不能变.这只捉老鼠的猫,实在让我们看到了猫儿们的希望所在呀!
猫不吃鱼,总有道理.
往年高考漫画作文:有鱼吃还抓老鼠?
漫画《猫有鱼吃还捉老鼠》,描绘的是这样的一幅场景:餐桌边,几只猫在吃鱼,只有一只猫放弃盘子中的鱼,在捉老鼠。其中的一只猫说:“都什么年代了,有鱼吃还捉老鼠?”,并带着一副讥笑的表情。另有一只吃饱的猫,捧着肚子,一副不屑的表情。 这幅漫画无疑是对当下社会现象的一种生动反映,如今社会经济发展了,物质极大丰富了,人们的生活条件普遍改善了,就像那些猫儿顿顿有鱼可吃了。
而作为本性就是捉老鼠的猫,是不是还应该去捉老鼠?其实,这是暗喻人们面对优越的物质条件,还去不去付出劳动,还去不去奋斗和拼搏。这是一个复杂的社会现象,总体来讲,人类追求进步,追求文明的步伐什么时候也不会停止。即使有鱼吃了,也要去捉老鼠,去努力工作和奋斗,争取不但有鱼吃,而且要吃鲍鱼、吃更高级、更有营养的食物。显然,那只去捉老鼠的猫是只好猫,是只很有远见的智慧猫。
(唐光雨漫画作品,有改动)
[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章,反映你的认识与评价、鉴别与取舍,体现新时代青年的思考。
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古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
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有人说,经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考
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