午睡的重要性作文【一】
??居初夏午睡起改写【推荐】夏天的中午，炎热的太阳烘烤着大地，青蛙和蝉比赛叫着，合成一场十分不和谐的蛙蝉奏鸣曲。
杨万里正在午睡，突然被这蛙蝉奏鸣曲吵醒了。他揉了揉惺忪的睡眼，拿起了一本书。可是因为刚睡醒，书上的字迷迷糊糊的，像豆芽一样。杨万里只好把书放下，去吃些点心。这时候，他感到牙一阵酸痛，不由得想起一件事情，昨天他吃了好几颗酸溜溜的梅子。那梅子可真好吃呀，酸酸甜甜的。没想到过了一夜，梅子的酸味还留在嘴里。
杨万里走到窗户旁，看见了碧玉般的芭蕉叶把窗帘映得翠绿翠绿的。他拉开窗帘，摸了摸碧绿的芭蕉叶，那叶子经他一摸，似乎变得更绿，更嫩了。
就在他欣赏着芭蕉的时候，突然被一阵清脆的笑声吸引了过去。只见一些满面红光的`孩子们正追逐着随风飘扬的柳絮。领头的那个孩子一下子抓住了一把柳絮，他摊开手掌轻吹一口气，把柳絮吹走了。纷纷扬扬的柳絮像雪花一样漫天飞舞，非常漂亮。
看见这样的景象，杨万里情不自禁写出了这首《闲居初夏午睡起》。
午睡的重要性作文【二】
初夏的一天，阳光明媚。杨万里从床上起来，伸了一个懒腰，就感觉晕晕乎乎的，想看一会书，但是看着看着，就不想看了。想写一会字，但写着写着，也不想写了。这时，他想喝水，刚喝了一口，就感觉牙就要酸掉了。他想起一件事，昨天好像吃了梅子，让他感到酸溜溜的。这时给他送梅子的仆人又来了，杨万里说：“以后别再给我送梅子了，梅子太酸了！”仆人笑了笑，没有回答。
杨万里拿着水杯一边喝水一边看看窗外，只见窗外的芭蕉树变得绿油油的'。阳光把芭蕉树的影子映在了纱窗上，显得格外好看！
这时，窗外跑来了五个小朋友。领头的是一位身穿红衬衫、赤着小脚丫的小男孩。他说：“我捉到啦！我捉到啦！”捉到什么了呢？原来他捉到的是一朵白白的柳絮。男孩把手一松，柳絮就飞出去了。其他几个把手伸向天空去抓，非常开心。杨万里仔细一瞧：咦？那个领头的不是我家儿子吗？
看到了这里，诗人不由自主地吟出了这首诗《闲居初夏午睡起》！
午睡的重要性作文【三】
??闲居初夏午睡起》改写初夏的一天，阳光明媚。杨万里从床上起来，伸了一个懒腰，就感觉晕晕乎乎的，想看一会书，但是看着看着，就不想看了。想写一会字，但写着写着，也不想写了。这时，他想喝水，刚喝了一口，就感觉牙就要酸掉了。他想起一件事，昨天好像吃了梅子，让他感到酸溜溜的`。这时给他送梅子的仆人又来了，杨万里说：“以后别再给我送梅子了，梅子太酸了！”仆人笑了笑，没有回答。
杨万里拿着水杯一边喝水一边看看窗外，只见窗外的芭蕉树变得绿油油的。阳光把芭蕉树的影子映在了纱窗上，显得格外好看！
这时，窗外跑来了五个小朋友。领头的是一位身穿红衬衫、赤着小脚丫的小男孩。他说：“我捉到啦！我捉到啦！”捉到什么了呢？原来他捉到的是一朵白白的柳絮。男孩把手一松，柳絮就飞出去了。其他几个把手伸向天空去抓，非常开心。杨万里仔细一瞧：咦？那个领头的不是我家儿子吗？
看到了这里，诗人不由自主地吟出了这首诗《闲居初夏午睡起》！
午睡的重要性作文【四】
哈佛大学培养学生的首要目的是(培养好人，品德第一。“德育”不是政治信仰教育，而是对社会的责任感，对弱势群体的同情，对他人的隐私和权利的尊重，对不同生活方式和不同宗教信仰的包容，“我不同意你的观点，但坚决扞卫你有不同观点的权利”，遵守法律，怀有良心、坚守良知，等等。没有这个修养，社会就不健康，就做不到邪不压正。奶粉事件就是良心出了问题。“德育”还包括“科学品德”：要有“拿一打皇冠也换不走好奇心”的求知精神，“吾爱吾师更爱真理”的求真追求、“坚持真理不惜成为全民公敌”的英勇人格。教育的目的，在于让我们创造出自我。一下有关教育家名人故事
一：俞敏洪，一个农村出生的孩子。高考考了三年才上了大学。却通过自己的努力成为了成就了。面对年轻人的困惑，他有话说。
不要看轻自己，不要看轻他人
我从同学们的眼光中，看到你们对未来的期待，看出对自己未来的希望，看出自己对未来的事业、成就和幸福的追求。希望同学们有这样一个信心，这个信心就像我讲座的标题所说的那样，永远不要用你的现状来判断你的未来。
人一辈子有时会犯两个错误：第一个错误就是你会断定自己没什么出息，你会说我家庭出身不好，父母都是农民，或者说我上的大学不好，不如北京大学、哈佛大学，或者说我长得太难看了，以至于根本就没人看得上我等等，由此来断定自己这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候，基本上就这么断定自己的，断定到最后，差点儿把自己给弄死。因为自己断定自己没出息，变得非常得郁闷，最后得了一场肺结核。
第二个错误是什么呢?同学们，我们常常会判断别人失误，比如说你看到周围某个人，好像显得挺木讷的，这个人成绩也不怎么样，也没人喜欢，你就断定说，这个家伙这辈子没什么出息。
所以，这辈子最容易犯的两个错误是：一是觉得自己这辈子可能不会有大的作为;另一个是料定别人不会有作为。
面向未来，通常会有两种人：一种人是自己想要有所作为，并且坚定不移地相信自己的未来会有所作为;还有一种是从心底里不相信自己会有所作为的人。同学们想一想，未来成功的会是哪一种人?一定是前面的一种人。为什么?原因很简单，因为人是这样的动物，就是心有多大，你就能走多远。你要是想走遍世界的话，你的心必须要向世界走。我为什么今天还能站在这儿和大家讲话呢?就是因为我从小就有一种感觉，这个感觉就是越过地平线，走向远方的一种渴望，我希望自己能够不断地穿越。就像中国著名的企业家、万科集团的王石一样，他想要不断爬到世界最高峰，爬了一次，还想爬第二次。他知道，每一次征服都给自己带来一次新的高度，就是这种感觉。
同学们，你们现在就谈论自己有没有成就还太早了。人生不是百米赛跑，如果是百米赛跑，你比我早跑一两秒钟，我可能就追不上你了，因为总共就一百米。人生是看不到头的马拉松，你一走就是一百年的路程。现在我们只要注意身体健康，心情愉快，平时注意养成良好的习惯，基本上活到一百岁是不成问题的。同学们，拼的是耐力，拼的是专注，拼的是持久，拼的就是这些东西。也就是说，你现在有多少跟别的同学的落差，完全是微不足道的事情。
努力为自己争取公平的机会
我们自己成长的道路是我们自己来选的，跟你的大学没什么关系。有同学说，我身边没有资源，我的同学都是什么部长的儿子，隔壁的是市委书记的女儿，他们俩还隔着我眉来眼去，就是没我什么事。还有同学说，这个世界、这个社会真不公平，别人有的东西我都没有，你看他身上穿的名牌服装，我就没有，他用的是苹果电脑，我就没有，他用的是iPhone，我连手机都买不起。这都不是你能抱怨的，为什么?因为这个社会本来就没有公平过，从有人类历史以来，只要一旦有剩余的物品，就从来没有公平过。即使在原始社会，剩余的物品都给那个最厉害的'老猴子了。
资源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊?你就等着别人分配给你。一个等待别人分配给你的生活是不值得你过的。
关于孔子的二：有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?
颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue刑。
卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”
子羔说：“君子不能从缺口过去。”
那人说：“另外那一边有个洞口，可以逃走。”
子羔说：“君子不能钻洞逃走。”
那人说：“这里有一间房子可以躲避。”
于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”
那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德;不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。”
从这些可以看出，教育是多么重要，教育是人们必不可少的对吗?大家要履行公民受教育的权利，再者，受教育也公民的义务，既然这样，为什么不好好珍惜呢。
