人的一生中会有很多相约的重逢,但更多的是不期而遇。我们都渴望着这种不期而遇有着他乡遇故知般的美好。但有时,与陌生事物的相遇,也会给你带来不一般的收获和美好。3年前的那一次的不期而遇,一只美丽的生灵就让我铭记在心。
那是六年级的寒假,面临激烈的小升初,各类竞赛、月考让我我压力很大,常因紧张而丢分,曾经触手可及的名校却变的有些雾里看花。爸爸妈妈似乎比我更加着急,为了安慰我,他们带我去了秘鲁,参加了为期三天的亚马逊丛林探险游。
清晨,我们走进热带雨林。古木参天,光线一下子暗淡下来。踩在厚厚的枯树叶,嘎吱嘎吱作响。此时刚下过雨,森林里雾气氤氲。疏淡的阳光努力地透过树叶的缝隙,细细密密地洒下来,在地面上投射出斑驳的影子。空气中弥漫着一股混合着青苔、泥土的芬芳。
这时,一只蝴蝶突然飞进了我的视野。她扑闪着一对大大的翅膀。那是一对多么美丽的翅膀啊。紫色的翅膀上镶嵌着一簇如云朵般轻柔的花纹,层层叠叠。中间的大圆圈甚是醒目,如一对美丽的大眼睛。她忽而停在树干上吸吮着露珠,忽而在我前进的路上翩翩起舞,仿佛在为我带路。当我停下脚步歇息时,她竟然停在了我的肩上。我小心翼翼的坐着,生怕惊扰了她。她就这样合上翅膀,静静的停在我的肩上。像是睡着了一样。此刻,蝴蝶、我、静谧的森林、芬芳的花朵、斑驳的阳光仿佛合成一体。曾经的喧嚣与浮躁消失的无影无踪,我仿佛感受到了她与世无争的那种自由与闲适。我想起了蝴蝶效应,虽然她看似柔弱,却也蕴含着巨大的能量。此刻,我的心倍感平静,却也倍感力量。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。我信心满怀。
旅行结束,回到家。我的心不再浮躁,学习更加踏实,考试更加沉着。爸爸妈妈感觉我像变了一个人,很是欣慰。
终于,在小升初中我取得了理想的成绩,上了理想的中学。
感谢你,亚马逊的蝴蝶!
感谢你,美丽的不期而遇!
我将要死了,我的生命步入了最后一天。
风哥哥来到时,我满怀期望地把我的孩子抛向空中,我在心灵的最深处默默的祝愿他们平安。在我生命快要终结的那一刻,我没有痛哭流涕,,而是倍感欣慰,,经历了风风雨雨,我终于与幸福不期而遇!我是谁?
我是一颗无名的种子,妈妈把我掷向天空的那一刻,我人生的简历上就写满了两个字——艰难,我最后一次回头望了望地上的妈妈,妈妈不舍地摇了摇她那墨绿的手臂,似乎在对我说:“走吧孩子,去寻找你的幸福吧。”随着风哥哥,我逐渐向陌生的远方飞去。在傍晚,我们遇到了雨公公和雷公公,我被重重地摔在了又黑又硬的土地上。紧接着,一条条急流从我身旁飞速流过,我不由得吓得大叫。风哥哥飞了过来,他一边推着我,一边焦急的对我说:“小家伙,快把你的脚伸进土壤里去啊,你只有四天的生命呀。”第二天,当我看到清晨的第一抹阳光时,我猛然醒悟——我的生命只有四天,而我已经浪费一天了,我不能再浪费剩下的光阴了。于是我迎着朝阳,用力挺直腰,因为这个动作,我由一粒柔弱的种子,变成了一棵小小的嫩芽,圆圆的腰杆上长满了绒毛,我猛的想起了风哥哥的话,忙把脚伸进了泥土中。一整天,我努力地向上生长,我已经长得有我妈妈的一半那么高,噢,我的妈妈,您如今好吗?第三天天刚蒙蒙亮,我看到我的手上睡着一颗晶莹的露珠,她好美丽,好可爱,在太阳出来时,她竟顺着我的身躯流满了全身,我头上的白花在缓缓绽放,我感到我体内有新的生命在成长。接下来便是你们开头所见的景象,我最终与幸福不期而遇。阳光总在风雨后,不经历风雨,从哪里得到幸福?不久的将来,我就要离开这个世界了,没错,这就是我的一生,因为我在生命的最后时刻领会了“幸福”这两个字的真正含义,我觉得我没有白活,如果可以的话,我还愿意再活一次!
倦意缓缓的袭来……
在《提纲》的第一条中,马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的,不彻底的。
在《提纲》的第二条中,马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来,人的思维是否是客观世界的正确反映,这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找,用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性,这是由实践的特性决定的,实践是主观见诸客观的活动,它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较,如果人的认识思维与客观实际相符合,那么人的思维就具有真理性,反之,则否。
在《提纲》的第三条中,马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用,而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用,也就是说,人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”,然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢?他们没有指出来,看来在这方面,他们只能寻求上帝的帮助了,这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中,马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面,因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来,把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步,就止步了,对宗教的批判仅仅停留在理论的批判,而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中,马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观,马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中,马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”,批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和,那人的本质必然是历史的和变化的,也就是说,在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的,是变化的。因为,社会关系是历史的和变化的。因此,人的本质必然不是固定的,那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时,要指出一个问题就是,马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的,而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题,就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和,那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系,就能弄清楚人的本质呢?”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中,马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误,进一步阐述了人的本质在于它的社会性,只有从社会性的角度上,才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中,马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地,实践构成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人,只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中,马克思指出,旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观,然而它不能理解市民社会在本质上是实践的,因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中,马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场,旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义,而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义,是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中,马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界,而且要改变世界。纵然,马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界,但是他并没有说,改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来,这两者是同样重要的,因为改造世界必须以解释世界为前提,从排除科学实验之外的人类实践活动来讲,如果缺乏解释世界的前提,那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的,就算取得了成功,那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的,解释世界是改造世界的前提,而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说,在《提纲》中,马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践,因此,马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征,同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国,马克思主义大众化的进程陷入了困境,有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是,学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论,我们学习马克思主义是为了去变革世界,改造现实社会中的不合理问题。然而,我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件,就目前来讲,我们很多人都是在适应这种社会现实,尽管其中存在许多不合理,在他们眼里,能够适应社会现实已经是一种不易的成功了,至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此,他们认为对很多人来说,马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的,马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础,是没有用的,既然没有用,也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学,那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认,这种观点是有一定的道理的,但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为,这种观点是十分片面的,它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了,认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动,而没有看到,技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲,学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于,如何解决当前马克思主义大众化的这种困境,如何有效的提高马克思主义大众化的有效性,还有待学术界的进一步探索,在这里就不讨论了。
我的生日是十二月一日,一个既不是假期也很难碰到周末的日子,爸爸妈妈都要上班,我还要上学。
在我还小的时候,过生日时候是相当高兴的。妈妈给我买蛋糕、糖果、衣服,爸爸给我买好多玩具……还邀请许多小朋友和我一起玩,那时候过生日总盼着蛋糕和玩具。
上学了,我和爸爸来到了南京,而妈妈仍留在梅州。再过生日的时候,就不像以前那样有玩具、新衣服和朋友了,虽然爸爸也给我买蛋糕,妈妈和我视频,给我唱生日快乐歌,陪我切蛋糕和吹蜡烛,但心里总感觉缺少了什么,不像以前那么开心了。妈妈不管什么时候回来都给我带来欢声笑语。
又是一个生日到了,我和平常一样,早早的起来,吃过饭上学。天气很好,阳光明媚,仿佛老天也来祝我生日快乐呢!放学的时候,我惊讶地在人群中看到了爸爸,他来接我放学了,有点出乎意料。在回家的路上,总觉得爸爸今天心情不错,我问他有什么高兴的事,可他只是神秘地笑了笑,却没有透露出任何信息。怎么回事呢?
走在回家的路上,虽然已经是冬天了,但太阳还没有落山,阳光给人一种很温馨的感觉。到家了,打开了门,突然眼前一亮,发现桌子上有一个很可爱的小熊蛋糕,周末跟妈妈视频的时候,妈妈问我过生日想要什么样的蛋糕,我说喜欢小熊,没想到……在我还没回过神的时候,伴随着一阵熟悉的笑声从走廊传来,居然是妈妈!!!我兴奋地扑向她,她从遥远的广东千里迢迢的赶回来陪我过生日啦!还给我买了新衣服、玩具和好吃的糖果作为生日礼物。
那天晚上,有美味的蛋糕、崭新的衣服、好玩的玩具……但都比不上妈妈的到来,妈妈的到来才是最好的礼物!只有亲人的陪伴才是最温暖的。想起小时候生日,虽然有蛋糕、糖果、玩具和朋友给我带来了欢乐,都是建立在这温暖的基础上的。
真是一个不期而遇的生日啊!
我们就像天上的星星,在天空中相遇又分离,相遇是种奇迹……牛奶咖啡的歌回响在我的耳畔。
初一的时候面临的总是一大堆的试卷,但我永远不会忘记一张美丽而又可爱的脸。那是一个美丽的秋天,我正在做一道令我百思不得其解的难题。
“哈哈…”好吵啊!!!谁!我刚刚有一点思路就被打断了。太可恶了!是可忍孰不可忍,我要找这可恶的家伙评理。我气愤地来到那个人的家中,一脚踹她家的门正在这时,那个男生的身旁出现了一个女孩不知怎的,我一看到她没了火气。那是一个很漂亮的女生。但是—她的神情很疲惫。仔细一看才知道是那个男孩的姐姐。唉!就不打扰你们叙旧了。我便退了回来。说了句“对不起!我刚才走错门了。”
第二天一早,她敲了敲我家的门,我打开了门,她说“对不起,打扰了。”我很惊讶!
“为什么?”她说“我知道,昨天是我弟弟打扰到了你我代替他向你道歉。”我一头雾水,她是怎么知道的,真是微妙。
临走前就这样我和她认识了起来。一年多了,一直这样未有任何的变化。
当时我在菁华学校读书,她的事我完全不知。在那短期间她走了,他去了外地,没留下什么东西,除了电话。
我回到家时,起初我不相信,怎么会呢,但事实毕竟摆在眼前,这是无法更改的此时,我不由得幻想起她那可爱的脸,却带着忙碌的眼神的脸。她的手不久便不会成为那像农民乌黑的手。想到日后我再也见不到她了,我就替她感到不干。老天真不公,她天资聪颖,却在初三断送了她的前程。我们这份不期而遇的友情却并未因此而逝去
我在努力着,我相信,我一定可以再见他一面,但事实并非我所能预料,她换了地方她家里人又没有消息,我又能做些什么呢,唯一希望就就放在了她那能寄回的一点点的消息上
我这份不期而遇的友情从此默默地藏在了我的心中。
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