《四季里的科学》丛书,是老师向我们推荐的科普读物,当我打开其中的一本,我被书中的丰富多彩的图画深深吸引了,我的面前仿佛出现一座桥,它带着我走向一个多姿多彩的世界——大自然。
作者在春天篇这本书中向我们详细介绍了可以在春天看到的野菜,春天开的花春天里的昆虫……
先看看野菜吧:左边一簇右边一簇的宝盖草,苦苦的苦荬菜,长满墙脚的附地菜,路边横生的早熟禾……这些名字我从前听都没听说过,难道这些野菜只是在韩国有吗?我决定亲自去野外看看。野外的空气好清新啊,我跑着跳着,别提多带劲了,突然,有什么东西紧紧粘住了我,我低头一看原来是几根藤呢,我想扯掉它,可是它又粘到我的手臂上,火辣辣的疼,我打开书仔细对照,原来是书中描述的猪殃殃,只是我原来不知道它的名字罢了。我像书中的小朋友一样,摘几朵叶片粘在胸前,多美的\'图案啊!原来猪殃殃是那么可爱啊!
作者还在书中告诉我们许多野菜是可以吃的,吃法还有好多种呢,凉拌,油炸,清炒……就说说荠菜吧:荠菜包春卷,荠菜豆腐汤,每年春天我都会吃到荠菜做的菜,可是我却不知道它是什么菜,书里还用文字加插图仔细向我们介绍了它的生长过程,为了抵御严冬,荠菜叶紧贴着地面生长,春天气候变暖,它的叶子渐渐立了起来,中间还会长出带有花苞的茎,到了夏天,它们随着茎不断生长,叶子会变黄变枯,茎头同时会开出白色的花,结出果实(种子),繁衍下一代。
我还在野外看到了蒲公英,韩国白头翁,附地菜等,甚至比书里的更多了,哦!原来野菜是不分国度的,只要有土壤有水分,它们就会在哪儿安家。
除了野菜,春天开的花也可以吃的。杜鹃花花瓣可以生吃,可以做杜鹃花煎饼,还可以做杜鹃花茶呢!不要以为树叶就没什么用了,树叶可以做树叶笛,可以做水船……
《四季里的科学》还告诉我们怎样观察昆虫,如何捉昆虫,那更有趣了!这是一本关于科学大自然的好书,值得推荐阅读!
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁为他人感叹!
这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看,高家“一家人读书知礼,事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!
因为在这个大家庭里,我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定,还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。
勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的,这是一条路,一条充满了危险与挑战的路,这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏,坚持着,怎么会拥有自由、美好的青春呢?这条路,淑英、觉慧自由走过了,走到了上海……
觉民与蕴华携手走着,要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路,他在长辈的一手包办下,远远的绕开了这条路,但他却在心中留下了痛苦,也在这条路留下了自己的“尸体”——他在长辈的一手包办下,他失去了很多珍贵的东西,他失魂落魄,就像行尸走肉一般,他已失去了生活的斗志,这就是一种死亡……
该走的走了,该留下的留下了,残存下来的高家哀嚎着,有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了,可那个时代人再继续,挣扎着他们的命运,失去的已经是永远的消逝,活着的仍在挣扎。
《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后,我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂,最终衰落的故事。
整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中,巴金笔下人物的语言中规中矩,和人物的身份,性格比较合拍,而发生冲突时的语言刻画,令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话,觉民和克安的对骂,让读者为正面人物的命运牵挂,恼恨反面人物的语言,无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的性格写得十分鲜明:淑华那种性格与勇气,她在那种环境下什么都不怕,说话直来直去,只要自己认为对的就说,又关心别人,在高家女性中是少有的,她的很多举动都是证明;琴,在里面扮演的角色不同一般,她给别人以动力与勇气,不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望,她是别人的求世主吧,你看不论是死去的淑贞、惠、剑云,还是淑华、芸、觉民、觉新等,都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励,没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派,爱是他为家庭默默地承受着一切的压力,万事都让步,为弟妹考虑。很是任人玩弄,做了周家、高家旧势力的帮凶,不敢于起来反抗,值得高兴的.是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了,但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了:周伯涛代表旧势力,害死了惠及枚少爷,这都是他一手造成的,不管年轻人的死活,把它们的婚姻推进深渊,至死也不反省。
巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。
但是花开了,花香四溢,虫来了,快乐地飞舞着。新的生命,带来了新的希望,新的希望,鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心,“封建的社会终将崩溃,民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石,阳光倾泻进来,照耀在大地的每一处角落,如此的温暖,如此的可爱!社会,不再像过去一样阴暗,它终于有了曾经的光彩。
很喜欢巴金这位作家,读过他的《激流三部曲》,他在写作《家春秋》时还不满30岁,让我对她的敬佩之情有增添不少。最近,我刚刚读完这部作品,心理起伏跌宕,书中很多的故事情节让我印象比较深刻:
语言描写平中出奇。在日常生活对话中,巴金笔下人物的语言中规中矩,和人物的身份,性格比较合拍,而发生冲突时的语言刻画,令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话,觉民和克安的对骂,让读者为正面人物的命运牵挂,恼恨反面人物的语言,写活了。不过我觉得,对于觉民的心理活动,语言描写,特别在平常的叙述中,有些理想化,少了生活的积淀,不是微笑就是冷笑,略显脱离生活,和觉慧比较起来,差异性不大,看完《秋》,差不多就会把觉慧忘掉,让觉民弄混了,语言的描写不够鲜明。
文笔很干净。看《家》,虽然仅仅看了几页,但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了,景物的描写,对于月光的注释,令我耳目一新。没有家长里短的叙述,有一种大家庭子弟的眼光,比较脱俗,当然,老舍的“俗”也不是不好。
中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新,但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨,不管是他处理事务也好,还是他的感情生活,觉新的身影总在读者的眼前挥之不去,而且有时候搞得读者胸口发闷,对于自己一个不喜欢的人这样牵挂,简直是一种折磨,巴金的觉新,自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功,我有一个天真的想法,陈道明演可以不可以?王志文呢?
景物描写。一件事情,只要提上一千遍,那人们肯定记住。高家的大花园,天天讲,月月讲,年年讲,不厌其烦。人是怀旧的,巴金的笔,景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方,好像我们现在的“忆童年”,不同的人不同的写法,巴金的年轻的眼睛,到没有太多出彩的地方,印象比较深刻的,是他的关于月光的描写,想起来老舍的《月牙》,不断的点到月光,每次有不同。
前几天,妈妈的好姐妹带我去淹城春秋园玩。那时的我,快乐的像一只小鸟,虽然脸上看不出我的喜悦,但我的心早已激动万分。当时刚来到春秋园,就被当时的景象吓了一大跳,因为那里的车停满了整个淹城,根本没有一个车位,我们只好往里开,没想到居然连别人的房屋旁都停满了,最终我们只好把车停在了桥边。
刚进入春秋园,心情就是异常兴奋。我们首先来到了沙堆,那里面的沙石是肉色的,十分好看,可当我玩得最尽兴的时候,没想到哥哥他们竟然把路边的灯用沙石埋了,我连忙跑去对着哥哥大声说:“这样虽好玩,但你们把灯埋了,这个沙堆不就不吸引人了吗/”听了我的话,他不再埋了。可后来我本想参观一下洞里面的.美景,却被一通电话扫了兴,说回来还真遗憾/那大的游乐场,还不一定找到人,何不去观看一下美景呢。
我们来到了游乐场,我便当起了小导游,毕竟我已经来过了一次了嘛/首先映入我们眼帘的是一些水上项目。我们高兴地跑到了一个用气吹圆的一个大水池里。夏日炎炎,我们抵挡不住夏日的炎热,于是我们便在大水池里奔跑起来,还用水你泼我,我泼你,快乐的不得了,玩够了,我但带着大家到更好玩的水上项目中去。我们玩了梅花桩、玩了独木桥、走了走了石头………玩的还属铁桶了.它是用铁链连在一起的,所以人走在上面很不平衡.不过,因为我玩过了,所以没掉过水,可哥哥不一样了,他一直掉到水里,弄得衣服都湿了.最后人太多我们只玩了一个吴楚决战就走了.
累呀,可在我心中永远是喜悦。
春天,草长莺飞,农民种下水稻。秧苗上流露出翡翠般的.光芒。站在七星墩往下眺望,那秧苗,宛如一群绿蜻蜓停歇在梯田中。
夏天,烈日炎炎,那火辣辣的日光,照得人几乎睁不开眼。但水稻们挺立在阳光下,好比一支训练有素的军队,做着阅兵演练。走在田埂间,望着这一片繁荣昌盛的景象,我笑了笑,说:“这一定会是个丰收年!”
秋天,落叶萧萧,秋雨纷纷,梯田被云雾笼罩住了,恰似仙女从天上撒下了帷幔。梯田变成了雾的宫殿,隐约可见稻谷的轮廓。云雾渐渐退散,果然不出我所料,稻穗长满了一颗颗饱满的谷粒,笑呵呵地弯下了腰。
冬天,白雪皑皑,什么都没有了,只剩下古老的梯田,默默坚守着。但冬天的梯田,也有自己的美,一夜之间,银装素裹,像是披上了一层厚厚的白棉被。它望了一眼天空,想象着来年的春天,便安然睡去了……
我爱家乡一眼望不到边的梯田;我爱家乡苍翠欲滴的秧苗;我爱家乡轻纱般的云雾;我爱家乡那张慈悲祥和的脸……
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