关于冈仁波齐的知识:冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福,常年在此处转山的信徒不断。冈仁波齐是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教等认定为世界的中心。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。
昨天晚上去看了电影《冈仁波齐》,电影平静的没有波澜,太真实了,开篇就是藏民日常的生活,早上起来,给烟囱炉子里再塞进两个柴,然后烧水煮饭,每一家一天的生活如此开始,村子里的人来回的走动也是那么真实自然。
首先是尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿,带着一生未娶照顾他们兄弟三人的叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。叔叔坐在坝子上和尼玛扎堆说,他一辈子哪里也没有去过,只是想去圣山和拉萨实现一生的愿望。
恰逢马年,正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年,听说了有人要去朝圣,村子里一家家的人都跑来问是否可以同行,大家都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍,同行的目的各不相同,但是心愿却总是一样的。最后出行的这支十一人的队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁且自幼残疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每个人都是一样的。
原来只是知道藏民一生的愿望就是要有一次磕长头磕到拉萨朝圣的经历,在西藏的时候常在路边见到心无旁骛磕长头的人,却并不知道其中更深层次的含义。这次看电影才知道从小建立起来的信仰何其伟大,就算是身怀六甲也无所畏惧,次仁曲珍在朝圣的路上生下了孩子,在藏民的心里,朝圣路上一个新生命的诞生寓意着希望和福气,次仁曲珍继续着磕长头朝圣的路,并没有因为是新产妇就有所懈怠,新生儿躺在随行的拖拉机里,安静生长。
每天晚上大家聚在帐篷里的.时间,是对一天的总结和次日的规划,好几次,尼玛扎堆的叔叔杨培,也就是朝圣队伍里年龄最大的长者都会给大家说:每一次的祈愿要想到众生的幸福安康!每一次听到他说的话,再看到所有人全心信服的样子,我的内心总是升起莫名的感动,就算是平凡的藏民,一路艰辛,心中的爱也不仅仅是关乎小我,如此大爱令我深受触动,所谓修行,唯有众生喜乐安康才是目标!
队伍坚定的前行因为遇到了河流而被打断,杨培叔叔告诉大家继续,于是所有的人脱下羊皮的围裙,继续无惧涉水的长身磕头,看着阳光照耀下突然轻装的他们,每一个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容,让我突然明了:当这涉水成了烦扰,前行便是痛苦;当这涉水变成欢乐,阳光亦是明媚。所谓万法唯心,所有困难的境界都是幻象,我们日常生活的心境是不是也如此呢?
有信仰的人总是善良和体贴的,就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边,他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护,而他们自己能做的只能是迅速做出决定,拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行,这里没有人抱怨,没有人迟疑,如此朝圣之路,犹如佛经上讲到的故事,一切的磨难都是上天的考验,没有这些逆境、磨难,无始劫以来积下的债怎么还?所造的业如何消?当你经历、当你跨越,你也就得道证悟了!
翻越米拉山5000多米的高峰,终于一路下山看到了远处的布达拉宫,大家默默的集体站在那里遥望施礼,内心的激荡无以名述,我作为观众久久不能平静,一切的辛苦在那一刻是值得的,金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿,他们在前行的路上,虽然冈仁波齐圣山还在远方,但是至少到达拉萨让他们坚信:每一天,无所畏惧,坚持心中的信念,善待每一个身边的人,珍视所有的生命,甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子,所有的善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐,这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达2000多里的朝圣之路......,电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍,转山尚未开始,经过拉萨完成补给和休养,去往圣山的道路还在前方,这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意,修行的道路不就是这样吗?
这是一部藏民本色出演的真实电影,生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕,每一个人都是真名真人真角色,虽然我从小生长在那片神奇的土地,却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路,这一次,跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影,内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础,如此的好电影实在是太难得了,我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣,可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦,五千多米的海拔不是一般人可以承受的,而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄,如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵,如果你想要看这部电影,一定要去影院支持!
炎热的夏天过去了,太阳公公不再火辣辣地炙烤着大地。迎来的是一片凉爽的秋天。
早晨醒来,听到叮叮咚咚的雨声,仿佛是一曲轻松活泼的乐曲,绵绵秋雨不紧不慢地下了起来,像细细的丝线,像串串的珍珠,飘落在大地上、水洼中、池塘里,溅起一个个圆圆的水珠。秋雨,像一根根银灰色的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。雨下得没完没了:那淅淅沥沥的雨珠,就好像一只看不见的大手,在拨弄着巨大的琴弦。在静静的早晨,沙沙的雨声听起来是多么悦耳,使人们的心情也跟着变得明亮了起来。我家旁边的树木,被雨水冲洗地干干净净,颜色青翠,叶片上挂着晶莹的雨,显得那样娇美;那车来人往的马路上也被雨冲刷的干干净净,车子从上面开过,水花四溅。
秋雨,又像喷雾器在喷洒。下一阵子,停一阵子。慢慢的雨停了,下水道一时不通,所以积在路上的雨水还冒着水泡。像是大地睁开了一双双水灵灵的大眼睛,一眨一眨着看着我。那花草上积着水珠,还在往下淌着水,像白色的宝石,晶莹透亮,落在小水洼中。发出异常清脆的声音叮咚,叮咚。
沙沙沙连绵不断的秋雨又下了起来,弹奏出一曲无比优雅的小曲。
《步入大学》一书给予我学习、生活、就业指导。
对于学习,这本书概括得很贴切:大学分为四个阶段:大一,不知道自己不知道,属于“呐喊”阶段;大二,知道自己不知道,处于“彷徨”阶段;大三,不知道自己知道,称为“朝花夕拾”;大四,知道自己知道,可是很快就要离开了,因此“伤逝”。而我处于这个大专院校,我认为我的大学分为三个阶段:大一,不知道自己不知道;大二,由知道自己不知道过渡到不知道自己知道;大三,仍旧是伤逝。但也不一定缺乏带着阳光走出校门的同窗好友。
好几位高中时的好姐妹都向我报怨同一句话“大学没有自已想象中的好”,我回答“当初老师不以“大学是天堂”来鼓励我们,我能有支柱在黑色的高三中拼搏吗?”而现在,不管怎样,我们进了大学的`门,每天面对自已的专业,或许和原来的理想有偏差,而信心大减半。但为何不换一个角度去想一下呢,未必这个专业不适合我,未必在这个学校里我不能成就辉煌。
读初三了,虽然仍是个孩子,但却已步入江湖。人在江湖飘,最重要的莫过于获知江湖的种种讯息。这样,便能更清楚自己所身处的是一个什么样的江湖,知道自己到底在江湖里如何行走。
我偶尔会胡思乱想,前几日想到有八个字可以高度概括我理想中的幸福生活,那就是“腰缠万贯,浪迹天涯”。我知道某些胸无大志的人看到这八字方针的时候,一定心有戚戚焉,想仁兄怎如此聪明,道出俺的心声。
且慢,其实“腰缠万贯”只是个象征性的说法,俗话讲“有钱能使鬼推磨”要的就是这种有恃无恐的安全感。而学生时代的分数也概莫如此。
金庸武侠里好多同志都过这样的理想生活。不用打工,反正口袋里有银两金锭。不需要医保,反正有“黑玉断续膏”“玉露丸”什么的。人一旦不用为金钱和健康犯愁,气质自然好,连郭靖那样的呆子都变成郭可爱。
我自从上了初中,就没了什么所谓理想生活。不用进书店桌上也会有老爸老妈堆上的厚厚一叠书,不需自己泡泡面,反正有老妈的“满汉全席”。学生一旦有了
后来郭可爱去襄阳安家落户当了官,马上就俗不可耐,满嘴仁义道德起来。
后来我进了初三要面临毕业与升学,马上就俗不可耐,满嘴“美丽谎言”起来。要是有什么朋友call我前去一会,我妈就代我编织美丽谎言,说什么我们家小叶不在之类的。久而久之,吾宅便从昔日的'门庭若市化身为如今的门可罗雀。学习嘛,就要有个好氛围:该拼的时候就该学学黄蓉,跳一跳能摘到的苹果就该去摘该静的时候瞧瞧小龙女,有气质,镜子一般冷静,清晰,决绝,那叫勇敢的放弃。考场上的江湖之道,我已领悟几分。
一次升学选拨的考试,充满了大规模的争斗与矛盾。也许这场血战该有一个清新的开头和结尾。想象学习的过程是一个很纯粹的
江湖险恶,险恶江湖,但也只有经历了这种不寻常的考验之后,才能决处逢生,笑傲群雄,真正立于不败之地。
“寒冷不能断流水,枯木也能再逢春”。我相信每一天的太阳都是新的,对自己有信心,终能在江湖的锋芒上舞蹈!
我,期待着。
俗话说,一场秋雨一场寒,果真没错。这两天,秋雨绵绵,把整个洛阳城都给笼罩在一片烟雨之中,天气逐渐变凉,街上看不到穿着短袖的人了,人们都打着伞,穿着厚厚的衣服,匆匆忙忙行走在大街小巷里。
这场秋雨打开了秋天的'大门,生活不再像夏天那样紧凑、欢乐的生活一样,变得沉闷、令人伤感起来。道路两旁高高的梧桐树上,原本翠色的大叶子变成了淡黄色,在秋雨和秋风的击打下,发出滴答滴答一声一声形成的乐曲声,慢慢的落在地上。
秋雨不仅带给人伤感的秋天的感觉,又像是一个调皮的孩子,在和我们做游戏。我们天天从电视上看到淡蓝色的云团覆盖着中部的许多地区,可是有时候明明感到天气阴沉,却迟迟不下一滴雨。有时候明明是晴空万里,忽然却天气大变,太阳退到云后,天空中开始淅淅沥沥地下雨。有时候却是阵雨,一会儿下一点,一会儿下一点,让人感到奇怪。这样的雨持续下了好几天,让人搞得措手不及,经常因为没带伞而被淋成落汤鸡。
刚刚开学,就被一场秋雨带来了愁闷的感情,特别是刚开学的那股新鲜劲已经过去,还不能完全适应中学的生活,人们对自己的要求更高了,老师,父母,还有身边的其他人课程也多的,主课从三门变成了七门,那些多出来的新学科让人感到好奇,同时也感到了压力更大了。每节课45分钟,一分钟也不能马虎,认真听讲是能够在新学期成为好学生最重要的一点,而且还要多记笔记,把老师讲过的内容都记下来,加深印象,特别是语文,几乎是每一句话都要记笔记,句解,段解,文章结构,中心思想好多好多,书上和本上都没有空白的地方。每晚都有无穷的作业,只有拼命写,才能写完。写完了作业,还要预习明天的内容、复习今天的内容呢,这是不可缺少的一项,只有预习和复习才能温故而知新嘛。这么多的压力,加上秋雨所带来的烦恼,就更加让人烦闷了。
漫步在雨中,背着沉重的书包往家走,走着走着走着,忽然听不到雨伞上发出的雨打雨伞的好听的声音了,抬头一看,哦!天晴了,秋雨在空中嘻嘻一笑,又离开了,真像一个顽童。我的心也被这秋雨给逗乐起来,不由放松了心情。是啊,只要放松心情,就可以把事情做的更好,何必去一心想着那些烦恼呢?渐渐的,我想起了开学来的几件乐事,下课时玩的游戏,外出散步的惬意感觉
在时断时续的秋雨中,我不由得加快了脚步。
你好!一纸惹愁愁更愁,奈何桃花落尽人去留。往事如烟,虽是昙花一现转眼即逝,已成过往,但是它依旧不增不减、不离不弃地固守在我心底一隅,来祭奠我们逝去的青春和美好的回忆。
轻执笔尖,浅浅墨痕挥洒于纸笺,却又不敢执笔为你书写流年,只怕心太浅笔太短,回忆太茫然,难抒一纸真言。人海茫茫,相逢是一种缘,更是如来无私的施舍和馈赠,我不敢怠慢,更不敢落笔,只怕相惜易相久难。一痕墨易绘春秋,一卷书易晓野史,唯独一页纸难抒心田。
曾记你轻言坦白,愿做此生知己,相知相诉论天地。君子之交淡如水,当时我只是抿嘴浅笑,更没有应声而付,不是我心如铁石,不懂世故,只是不知何时沉默已成了一种习惯,亦或是不敢轻许诺言,诺言这两个字,太重太沉,我怕今生无福消受它,更怕到头来终只是镜中花水中月,一切成空。
古有窦娥含冤而亡,血溅白涟,大旱三年之说,不过毕竟是说书者的一种撰述,我只是尘世沧海中漂泊的一粒浮尘,微不可见,怎敢去兑现那神圣的字眼?时间是一种最好的假说,无需多言,只会轻轻记录历史车轮的轨迹,为你谱写那世事的轮回,人生的曲章。
或许久而久之,你会发现一个心性冷漠的女子,抑或无法真的走入她的内心世界,捉摸不定,所谓因果轮回,道高一尺魔高一丈,不是你修行浅薄,而是不知何时我的心底早已尘封,你走不进来,我亦出不去,更不愿打开,我想若前世是一只修行千年的狐,那今世我便是披着狐皮的绵羊,内心总是不温不火,不咸不淡,让人无所适从。
记得今年暑假你在西安兼职,屡次打电话向我诉苦,环境的恶劣,生活的辛酸和工作的'重负,当时我只是默默倾听,浅浅安慰,好似无心无肺。虽表面上波澜不惊,静若处子,内心实则如五味杂陈翻腾不已,只是不知道该如何去表达。
人生本就是一条船,不经历惊涛骇浪和暗石乔木,怎抵达成功的彼岸,苦难是一笔财富,愿君珍惜,细细品味,这也是我想对你所说的肺腑之言。记得那段时间,每当夜深人静,黑夜来袭,总是默默细数着心跳律动的节拍,轻轻阖上双眸,一遍遍地在心底为你祈福,只愿一切安好。
便是春暖花开,如若梦中有蝶飞花舞,彩雀翩跹,那炫美的一瞬,便是我为你送去的一份至诚的祝福。
流年辗转待别离,一朝风雨一朝晴。毕业待季,凄苦迷茫尽数萦绕于你,不久的将来该何去何从?我知无法为你分担,便以沉默无言应对。惟用一痕墨,半卷风,为你轻言流转于纸笺,虽纸笺冷,情意浅,但字字含情愿君惜。
一纸情薄暖心间,只愿祝福深不浅,风雨潇潇,人生迢迢,惟愿君与梦同行。轻轻为你煮一杯茶,让氤氲的香气带走你的忧思,以笔轻耕,以茶为墨,挥洒于纸间,冲淡你的烦忧,坚实你前行的步伐。
人生如梦如白驹过隙,忽然而已,然,我一席祝福,长久荡存于天地间,永存不息。惟君能清心淡泊坐饮茶,踏碎世事繁华,勇创人生佳话。世事迷途,愿君莫怯,吾祈福,险象棋乱又何妨?
忽又忆起电视剧《卫子夫》里面的那句:贫亦乐,富亦乐,甜亦乐,苦亦乐。吾送君一阕:行亦勇,退亦勇,社会迷途心清净。不为利,不为权,人生百态勇争先。风也过,雨也过,恰如乌蒙走泥丸。时事变,先求安,进退自如人两全。
落笔,愿君一切安好!
文/为梦而飞
路在脚下,即刻前往我们内心的“圣地”
信仰的极致,是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现,不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的,是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿,风雨无阻的朝圣人群所感动一般。
三步一叩首的前行,身与心的合一,路在脚下。如此的坚持,如此的锲而不舍,如此无所畏惧……
然而,他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方,路亦在脚下。无论我们前行的目地的在哪里,也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定,会让我们忘却太多的设计与筹划。只是,路在脚下,如此便去前行。
不开始,便永远无法到达。开始,即忘记路途遥远,只是用简单的身心合一,去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中,我们或许窥见了生命的意义所在,不为此生,却为来世。
真正的庄严,不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前,或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中,让人莫名的感动和心生敬畏。
信仰的力量,最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动,也是那不为你我,却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。
很多时候,我们向往一种宁静,向往一种纯粹,向往一种莫名的感动。往往寻找之时,却无最好与最真的契合。然而,当五体投地,叩首前行的画面,呈现在我们眼前时,莫名的感动,不由的叩启我们内心中,封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。
每一步,每一叩首,每一句诵经,只为众生的祈愿与安康。所以,我们被震撼,这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候,我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑,乱了自我,也乱了内心。
每个生命的起初,都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹,就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以,在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时,我们的感动也是最纯粹的纯善复苏,那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。
其实,修行路上,没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动,那么,路,永远在远方。但是,回想那三步一叩首,只为众生的祈愿与祝福而前行时,纯朴的形象却波及着我们寻觅已久,却又似曾相识的内心共鸣。
当我们把信仰落实于当下时,人人心中的至真虔诚,都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家,只要让路在脚下,立即前行,最终的殊胜,是人人心中有圣地。然而,那却是不为你我,是为众生的无私与大爱!
让路在脚下,即刻前行,只为众生的苦与乐……
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