影片有几处亮点。首先,开场的几分钟,用唯美简洁的方式,将父亲恒远的第一段婚姻带过,这种形式有点像“沙画”艺术,具有强烈的艺术性。
其次,影片在配色和色调上做足了功夫。比如父亲和后母暧昧时的布景,枕头褥子全是墨绿色,被子则是大红色,形成了强烈的色彩反差,并且突出了人物的肤色。这种富丽的布景和简陋的环境有很大出入,算是为艺术让步吧。儿子向阳3次进入幻境,后两次幻境的色调很贴合情节。一处为鲜红色,预示剧情将向悲剧反转。另一处是淡蓝色,迷幻的氛围,激发了观众的忧伤之情。
第三,饰演父子的两位演员。饰演父亲恒远的吴超,是舞蹈专业出身。他的表演充满了舞蹈演员特有的激昂感,能把观众的情绪完全带动起来,这正是影视科班生的弱项。小演员海尔夫显得非常老道。片中一幕,父亲抽伤向阳的小手,回家路上父子无话,最终父亲放下架子,向儿子道歉,小演员瞬间哭成了泪人。这完全不像头一次演电影的人。
影片制作精细,但剧情枝节太多,最大的问题是“埙,画画和炸鱼”这三个情节。
埙这个情节毫无必要。从父亲送埙,到离家前的道别,没起到任何作用,有始有终,却没有中间。
父亲教儿子画画,这是父子重新建立感情的重要方式。向阳搬来前,父亲为房间画上向日葵。此后,墙上贴着儿子的画,铺垫儿子喜欢画画。紧接着儿子在学校写板报,老师竟让他参加书法比赛,这里的剧情荒唐了。父子关系生疏,足以为儿子偷钱提供理由,没必要旁生枝节。再后面,父亲发现儿子的烂笔头,注意到墙上的画,决定教儿子画画。之后“画画”的情节消失了,父子间最多的交流便是炸鱼,只有父亲的.“向日葵”标记继续做着铺垫。
“炸鱼”的目的为引出剧情的反转。儿子送鱼回家,途中进入幻境,看到了鱼和黑猫,预示将以悲剧收场。本以为父亲会在炸鱼时发生意外,剧情节又转到了矿难。
基于以上分析,最起码“埙”是可以取消的,能让剧情再紧凑一些。父亲的“向日葵”签名,足以联系儿子的名字“向阳”,所以没必要只画向日葵。另外,儿子问过母亲的样貌,但父亲并没有画出来,这是一处遗憾。至于“炸鱼”,父母相恋,舅舅追忆往事都和炸鱼有关,但为什么不用“画画”这个桥段代替?父亲为母亲画像,久之产生爱情,这也圆了儿子想知道母亲长相的情节。那条将儿子代入幻境的鱼,完全可以用普通的梦代入情节。
剧情中也有别具匠心的一面,就是儿子偷父亲钱的情节。
儿子第一次偷钱时,父亲替儿子隐瞒,埋下了祸根。父亲抽儿子这场戏,剧情没有交待清楚,应当和偷盗有关,村民怀疑儿子偷盗,所以父亲会抽儿子的手。因为这场误会交待的不够,所以弟弟诬陷儿子偷盗时,儿子异常的举动便无法说通了。因为前面埋下的祸根,后母无法相信儿子,儿子为正清白去找父亲,通过“向日葵”找到了父亲的矿区。
但是,父亲放心外出时,儿子和后母已经相处融洽,所以他留钱是怕儿子偷钱。也许儿子是想问父亲,为什么给自己留钱?
奶奶的葬礼上,父亲把遗照涂上了彩色,被村里的人数落。父亲“到家”回时,全身漆黑。
很想知道,为什么小主人公总戴帽子?
这部影片的导演曾是时尚摄影师,并且是人像摄影师,所以片中的人物镜头很有时尚大片的风范。
影片有几处亮点。首先,开场的几分钟,用唯美简洁的方式,将父亲恒远的第一段婚姻带过,这种形式有点像沙画艺术,具有强烈的艺术性。
其次,影片在配色和色调上做足了功夫。比如父亲和后母暧昧时的布景,枕头褥子全是墨绿色,被子则是大红色,形成了强烈的色彩反差,并且突出了人物的肤色。这种富丽的布景和简陋的环境有很大出入,算是为艺术让步吧。儿子向阳3次进入幻境,后两次幻境的色调很贴合情节。一处为鲜红色,预示剧情将向悲剧反转。另一处是淡蓝色,迷幻的氛围,激发了观众的忧伤之情。
第三,饰演父子的两位演员。饰演父亲恒远的吴超,是舞蹈专业出身。他的表演充满了舞蹈演员特有的激昂感,能把观众的情绪完全带动起来,这正是影视科班生的弱项。小演员海尔夫显得非常老道。片中一幕,父亲抽伤向阳的小手,回家路上父子无话,最终父亲放下架子,向儿子道歉,小演员瞬间哭成了泪人。这完全不像头一次演电影的人。
影片制作精细,但剧情枝节太多,最大的问题是埙,画画和炸鱼这三个情节。
埙这个情节毫无必要。从父亲送埙,到离家前的道别,没起到任何作用,有始有终,却没有中间。
父亲教儿子画画,这是父子重新建立感情的重要方式。向阳搬来前,父亲为房间画上向日葵。此后,墙上贴着儿子的画,铺垫儿子喜欢画画。紧接着儿子在学校写板报,老师竟让他参加书法比赛,这里的剧情荒唐了。父子关系生疏,足以为儿子偷钱提供理由,没必要旁生枝节。再后面,父亲发现儿子的烂笔头,注意到墙上的画,决定教儿子画画。之后画画的情节消失了,父子间最多的`交流便是炸鱼,只有父亲的向日葵标记继续做着铺垫。
炸鱼的目的为引出剧情的反转。儿子送鱼回家,途中进入幻境,看到了鱼和黑猫,预示将以悲剧收场。本以为父亲会在炸鱼时发生意外,剧情节又转到了矿难。
基于以上分析,最起码埙是可以取消的,能让剧情再紧凑一些。父亲的向日葵签名,足以联系儿子的名字向阳,所以没必要只画向日葵。另外,儿子问过母亲的样貌,但父亲并没有画出来,这是一处遗憾。至于炸鱼,父母相恋,舅舅追忆往事都和炸鱼有关,但为什么不用画画这个桥段代替?父亲为母亲画像,久之产生爱情,这也圆了儿子想知道母亲长相的情节。那条将儿子代入幻境的鱼,完全可以用普通的梦代入情节。
剧情中也有别具匠心的一面,就是儿子偷父亲钱的情节。
儿子第一次偷钱时,父亲替儿子隐瞒,埋下了祸根。父亲抽儿子这场戏,剧情没有交待清楚,应当和偷盗有关,村民怀疑儿子偷盗,所以父亲会抽儿子的手。因为这场误会交待的不够,所以弟弟诬陷儿子偷盗时,儿子异常的举动便无法说通了。因为前面埋下的祸根,后母无法相信儿子,儿子为正清白去找父亲,通过向日葵找到了父亲的矿区。
但是,父亲放心外出时,儿子和后母已经相处融洽,所以他留钱是怕儿子偷钱。也许儿子是想问父亲,为什么给自己留钱?
奶奶的葬礼上,父亲把遗照涂上了彩色,被村里的人数落。父亲到家回时,全身漆黑。
很想知道,为什么小主人公总戴帽子?
后来我才知道,他是做设计工作的,那次他来我所在的城市出差,无意间摇了摇微信,于是我们认识了。在后来的聊天中,我对这个陌生人说了关于我的故事,说了那些我不敢跟身边人倾诉的情感,因为我觉得即使他觉得我可笑我也看不见,没有那些累人的压力和负担,可是他对我说:“这个世界,没有忘不掉的过去,没有到不了的明天。”
就这样一句话,让我觉得这个男孩至少不是坏人,慢慢的我们两个就像是老朋友那样,分享彼此的快乐和悲伤,我总是在难过的时候告诉他我的心有多痛,把我心里积压了很久伤痛一页一页翻出来给他看。有一次我问他:“我跟我男朋友曾经那么相爱,为什么结果会是这样,我该如何振作?”,但是他只给我回来个笑脸,过了好久才说带我去个地方,找我要的答案。
这是我们第一次见面,一个晴天的.下午,我不知道为何自己会信任他,一点防备都没有就去了,他给我的感觉是文静而且忧伤,绝对是个有故事的人。一路上,他认真地开着车,话很少,也没告诉我去哪里,我也没问,车里一直重复着杨冰冰的《重新再来》,气氛安静而忧伤。大约一小时左右,他说到了,我下车一看,身处一个很大湖边,清澈的水拍打着白色的沙滩,那一刻,我像是一个久困樊笼被放生的小鸟向往蓝天一般奔向湖边,脱掉鞋赤脚站在沙滩上,闭上眼睛张开双臂,任凭微风吹乱我的头发,任凭湖水一次一次亲吻我的脚趾,呼吸着纯净的空气,听着水拍岸边发出的声音,突然觉得身心从未有过的轻松,一切的烦恼和痛苦似乎都随风而散,只留下一个简单而鲜活的自己。
不知过了多久,我被他的声音惊醒,递给我一块石头,我不解地接过,看着他,想知道给我石头做什么。他说:“就把你手中的这块石头当成你心里的痛苦与烦恼,用尽你的全力把它扔出去,能扔多远就仍多远吧”。
我将信将疑地看着他微笑走开然后坐在沙滩上,我内心有点鄙视这种小儿科的游戏,我想这不是自欺欺人吗,但还是按照他说的做了,石头抛出入水的那一瞬,心亦如湖面一样泛起一圈圈涟漪,那些压抑好久的辛酸也荡漾开来,冲击着我的心灵,于是我发疯似的抓起石头,一块一块扔进湖里,嘴里还吼着自有自己明白的言语,西斯底里地发泄着藏在心底的情感,直到累得跌坐下后再也爬不起来。我闭着双眼躺在沙滩上,所有的坚强像是决堤大海,我哭了个天昏地暗。
他坐在我身边,没有劝我,任我放声大哭。等我不哭了他问我:“哭累了吧”。我没理他,因为我已失去思考的能力了。此时我发现已是黄昏,夕阳的余晖笼罩着周围的一切,安静而祥和,我的心也从未有过的平静。也许是不见我答话,他转头看了我一眼,然后回头凝视远方说道:“人生起起伏伏是难免的,所经历的苦难只是为了增加生命的厚度,生命就像这湖面,一切的波涛汹涌最后依然会归于平静。也许很多事我们没有办法改变,也许很多时候我们会失望会迷茫,对于生命里的磨难,重要的不是结果如何,而是过程以及你选择如何面对结果,没有谁帮得了你,只有你自己救赎。心若向阳,便是晴天”。
是的,没有谁帮得了我,只有自己救赎,心如向阳,无所谓悲伤。我突然惊醒,这段时间以来做了那么多无意义的挣扎,只是自己放不开自己,自己选错了面对的方式,现在试着把心放开,发现我的阳光依旧灿烂,我的世界依旧精彩。
回来的路上我问他:“可以讲讲你的故事给我听吗,我也想像你一样拥有一颗强大的心。”他说他记不清过去的事了,只记得现在和以后了,还说他并不强大,只是经历多罢了。
后来我才明白,他是在告诉我:对于过去的事,开心也好痛苦也罢,都只是回忆了,我应该珍惜的是现在和将来,而不是困在回忆里,我们没办法回到过去,但是可以主导现在和将来。
回来的第二天他便离开了这座城市,回了他的家乡,直到现在我们再也没有见过。现在我的生活充实而幸福,我很感激这位仅有一面之缘的朋友,在我人生的低谷敲醒我,让我重拾生命的希望,我会永远记得你说的那句话:心若向阳,便是晴天。
有一天,我在某大学演讲时,谈到活着的理由,有个女教授对我说:“雪漠,活就是了,为啥要谈活着的理由?你想这么多,累不累呀?我就不想这些东西。死了就死了,活着就活着。”她这样的想法,好多人都有,但大手印文化不追求这种活法。
大手印文化认为,如果一个人不善待自己,不提升自己的生命价值,不为世界贡献一种高尚、美好的行为,就会像苍蝇飞过虚空一样,留不下任何痕迹。它还认为,如果你一辈子的梦想,就是娶个漂亮老婆,你这辈子就注定要失落。因为,就算你真的娶了个美女,十年后,那美女也会变老,变丑,变成黄脸婆。当你发现苦心追到的女孩不美了,自己也老了时,你就会变得非常沮丧。好多世俗梦想都是这样,这可以说是世俗追求的特点。
世俗追求往往很小,没有上升到人生的高度,不能拓宽你的胸怀、提升你的境界、滋养你的慈悲心,更不能改变你的生命价值。换句话说,生命中有它,还是没它,你都是那样。那么,你就不一定要追求它。值得一个人追求一辈子的是什么呢?是心灵和生命的升华,以及能让你实现这一点的东西。
比如,在家乡,很多人都非常信任我。我如果办一所学校,就肯定能挣大钱。所以,过去有好多人都劝我办学。我问儿子,要不要办学校?儿子说,爸爸,我们这辈子不是办学校来的,我们是写作品来的。他说得很好,因此,直到今天我还没去办学校。
又比如,我总能发现商机,一旦经商就很成功。有一次,我就问老婆,我们要不要做生意?做生意的同时,也可以写作。老婆说,你这辈子不是经商来的,你是写作品来的。她说,你这辈子花不了多少钱,没必要再去浪费时间,就算你拥有上亿的金钱,你也用不了多少。她说得也很好,所以,至今我仍然不是生意人。
再比如,我很喜欢坐禅,禅定功夫非常好,可以一个月一个月地坐着,不去管世界上的事情。但是,每当我长期坐禅时,老婆就会狠狠地骂我,她说:“起来!你这辈子又不是坐禅来的。释迦牟尼如果一辈子坐禅,还是释迦牟尼吗?”她的意思是,我必须把该写的东西写出来,我的活着才有意义。她说得很好。因此,直到今天,我仍然在写作。
实际上,每个人都是这样。想实现超越,就要明白你这辈子是做什么来的。然后,守住你活着的理由,其他的都放弃。这时,超越才可能产生,自由才可能出现。否则,你就变成混世虫了,一辈子都不可能得到真正的成功。
当然,一些人可能不这么想。他们或许认为,在追求金钱、名利、美女的过程中,自己也收获了不少。比如,他们的收入翻了好几倍,从一个小职员变成了高管,甚至企业家,还买了房,买了车,每逢假日,就带上一家人去周边城市旅行,或泡泡温泉,享受人生……
对一些人来说,这样的日子也很好。但对另一些人来说,这样的日子就不够好了。因为他们发现,单纯的玩乐,完了就完了,什么都留不下,宝贵的时间却回不来了。无数人,无数家庭,都重复着同一种生活模式,同一种人生模式,最后,都一头栽进死亡。等亲友们都死了,就没人知道他们来过,没人知道他们有过怎样的故事。世俗生活席卷了数以亿计的人类,但他们不甘心这么活。
他们向往孔子,向往托尔斯泰,向往耶稣,向往佛陀。因为他们觉得,自己既然存在,就必然有某种价值,如果还没实现这种价值,就死去,怎么对得起自己的活过?怎么对得起养育了自己的地球?而且,他们无法忽视那些过不上好日子的人们。他们无法忘记,一些孩子读不上书,一些农民连发霉的馒头都舍不得扔,一些人因为贫穷被小病要了命,一些乞丐冻死在冬夜的寒风之中……
对这些人来说,能不能改变世界,不是最重要的`,但他们必须尽力为世界做些事情。否则,他们就觉得自己活得没意义,觉得该做的事情还没做。他们不愿从高处俯视那些被帮助的对象,他们仅仅是充满了爱。这种爱和传递爱的行为,让他们活得充实和快乐。令他们最开心的事情,莫过于付出的同时,自己也一天天成长着。
大手印文化也是这样。它认为,所谓的“大境界”,不是超越别人,成为某个领域最强的人,也不由利益的大小来决定。它在乎的是,你能否为人类作出某种积极的贡献?比如,马克思用生命来写《资本论》,这就是大境界;耶稣成道前到处传播博爱思想,这也是大境界;托尔斯泰、甘地等伟人的行为和人生选择,无不展露了一种非常博大的境界。其行为和选择,就是大手印的“手”;其大境界本身,则是大手印的“大”;能让你不受诱惑、干扰,也不被迷惑,以行为实现大境界的超越智慧,就是大手印的“印”。
大手印文化还强调,不要把生命中最该做的事推到下一秒,更不要明天再去做。推到明天已经很糟糕了,更糟糕的是,有的人光顾着计划,光顾着讨论,偏偏不做。于是,这个“完美”计划就胎死腹中了。假如你养成了这样的习惯,就会跟那些毫无计划、毫无方向的人一样,到头来一事无成,混一辈子,有多少博大的设想,有多么宏伟的蓝图,都没有用。所以,既然选择了,就要当下执行你的选择,不要拖拖拉拉,更不要把时间和生命浪费在“谈”当中。
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