关于开卷有益的议论文作文【一】
现代社会的人民推翻了古人“开卷有益”的说法，因为我们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益处，而是说多读那些不健康的书籍会对身心造成影响，没有好处。当你读了那些不健康的书后，会导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的.命运啊！
现实生活中有很多少人就是因为看了那些不健康的书而走上了黑暗的道路，落入痛苦的深渊。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。这时如果不悬崖勒马，只能让他/她陷得更深。读书固然是好事，但是要选择所读的书的种类，不可以读有害身心的书，这样不仅没有益处，反而还葬送了自己的前途。
因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
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关于开卷有益的议论文作文【二】
“一墨一白丹青色，一卷一帜皓天色。”书籍的价值可见一斑，开卷有益也就顺理陈章了。
书的魅力在于，让迷途的孤筝找到回家的路，在黑黢黢的环宇中找到归宿。如何正确开卷，也就成了问题关键所在。仔细回味，其实可以归结为三层境地。
“读万卷书，行万里路。”旨在要多读书，文化的熏陶是一个缓慢的过程。但也从另一个层面上讲，带有功利之心，丧失了精髓和根本。单纯追求数字，也就造成另一个极端了。
“读书破万卷，下笔如有神。”很多人理解为广泛阅读，重点在于“破”字，是要有精致研读。贵在细，慢慢品味，方才享得最大的心灵盛宴。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”点出读书至关重要的一环，要有所选择，有自己独到的见解。有句名言：一千个读者就有一千个哈姆雷特
不能因为他是某某专家，便放弃自己的看法，学识贵在争鸣，一辈子跟着别人跑，那你永远没有机会带领别人跑。
在快节奏的当下，很多人抓住的时代性阅读，都很肤浅。诚然，明星八卦不能算是百害无一利。至少能满足于你咧开嘴笑几分钟，但也仅满足这个，之后“尘归尘，土归土”
开卷教育，中国也在积极倡导，读大家之作，养大家之气。但是，我个人觉得收效甚微，莫言的书受到热捧，认为要跟紧潮流。还是那一句，读书，不能带有功利性。况且大家之作，是要有一定内涵阅历的，需要的是“深层阅读”，而非浮于字面。太史公曾读屈原的《离***》，读的涕泗横流，悲叹其志，但如今很少人能做到这种境界。开卷有益，要的是体会感情，而这需要穿越时空“读心”的能力。
但越来越快的节奏，打乱了一切。吃着快餐，连精神食粮也成了速食品。满足于读过多少摞书，读到了什么，并未深究。但这样本末倒置的方法却越来越受到欢迎，应用于语文阅读中。难道一张作者简介就代表省时，高效？
于是更多人拿起手机，阅读140字微博，但书再也拿不起来了。如果你满足于用十八岁的青春做到了八十岁也能做的事，那你八十岁干什么？去跳“小苹果”？
开卷，就得有所感，有所获。心无此物，那也别拿读书，作为炫耀的资本，标榜自己有多学识渊博。
开卷有益，让它像明灯指引你前进，而不是茅草充塞你的大脑。
关于开卷有益的议论文作文【三】
我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，因为读书，我知道了，士可***，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：\"史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。\"
书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼安全，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你阅读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。
关于开卷有益的议论文作文【四】
人生如梭，白驹过隙，雁过无痕，岁月无声。在人生跌宕起伏的旅途上，一定留下了许多或深或浅的脚印。然而挫折与悲伤可能会把充满希冀的心灵侵蚀。这时候，书本就是你治愈心灵创伤的良药，也是你开启智慧的金钥匙。
世界的尘埃总是会被人们在激烈的斗争中扬起，让我们窒息。也许我们容易迷失前进的方向，卷入斗争的漩涡中难以脱身。
即使世界再纷乱，也有风平浪静的时候，那就是开卷。常言道，“树欲静而风不止”。风既然不止，那么我们作为“树”就要从书中获得内心的平静。刘禹锡生活在安史之乱后的动荡不安、水深火热的时代，难言公正公平。他被贬官之后，一直在他的陋室里度过余生。“斯是陋室，惟吾德馨”“可以调素琴，阅金经。”正表现了他上善如水的生活态度。他博览群书，陶冶自身情操，然而写下了许多刚毅的诗词。“五柳先生”陶渊明不也如此么？ “每有会意，便欣然忘食。”“结庐在人境，而无车马喧。”他们同是困窘之人，因为知识可以改变命运，也可以改变生活态度，怎么会埋怨穷愁潦倒、世界嘈杂呢？无可置疑，世界再乱，心灵总会有归宿。
开卷，目的是什么？
开卷，能让你在智慧的海洋中遨游。高尔基说过，“读书是人类进步的阶梯。”杜甫又说：“读书破万卷，下笔如有神。”有时候，正如高尔基所说，“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。”，让你去品味作者深邃的思想和丰赡的内涵，与作者产生共鸣，与书籍做一对知己，让心灵在浩瀚的思绪中遨游。读书，并不是为了谋求功名利禄。为了权势的读书，只会玷污书籍的精神内涵，而达不到修身养性的效果。
读书，使一蹶不振的人充满能量，丰富你的阅历。世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”由此看来，书籍，是一种精神食粮，即使生活再困窘，也不能缺少它的辅助。
常言道：“开卷有益。”开卷，总是一次赏心悦目的享受，无论是从书的海洋中收获人生哲理，获得内心的宁静，还是增长见识，开阔视野，它都是我们进步的垫脚石和人生的导师。
关于开卷有益的议论文作文【五】
前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益?”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗?古人尚知之，况于吾辈乎?”我听了不禁啼笑皆非。
“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫?托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢?也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢?《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。
读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。
读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的.教训难道还不值得我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。
所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无益，有时还贻害无穷。
