作文纪行是什么【一】
哈哈哈，看村上的这本旅行记录，就是这样的感受：灰头土脸的村上大叔和同样灰头土脸的摄影师，在圣山阿索斯岛徒步吃发霉面包，开着结实的肌肉车在土耳其边境不能称为道路的破路上前行。而我们看着窘迫的他们不时发出“哈哈哈”的看热闹般的笑。
希腊的阿索斯岛，简直是与世隔离的代名词，说其为世界尽头也不为过。
这里是最后一站，是我们小小现实世界的.天涯海角。再往前去，没有女人，没有酒吧式餐厅，听不到迈克尔.杰克逊，没有德国游客。连德国游客都没有了，老兄!是的，这里是人世的尽头，是***最后的出口，是现实世界的边陲。
这么神奇的地方，作为女性就只能靠想象了。1060年开始就禁止任何女性上岛，即使雌性动物也不得存在。岛上唯一的“女性”是圣母玛利亚神像。
从结果上说，这次旅行相当辛苦。虽说我绝不讨厌辛苦的旅行，但我还是觉得这一次非同一般。路难走至极，天气恶劣至极，饮食糟糕至极。
可以想象出村上大叔说出这三个“至极”时的表情，无奈至极，沮丧至极。
我等照例说是佛教徒。结果他想详细了解佛教教义。遗憾的是，关于佛教我不具有多少专业知识。我思忖，较之佛教徒，恐怕还是回答“高科技教徒”或“高度发展资本主义教徒”之类好些。若是这个，倒可以比佛教多少说得详细些，例如索尼随身听是如何诞生和发展的等等。
关于宗教信仰，如果问我，我可能也是这种懵圈状态吧。
当然里面还有带到中国一句，虽然也不是什么好话。八十年代的中国比起八十年代的土耳其还是要强一些。
松村说他曾在中国各地转了一个月，有过种种羊羊的遭遇，但总比这里强。
这么辛苦的旅行，村上大叔很自觉的没有带老婆，这个觉悟也是相当高。甚至于后面他老婆和他通电话，他也是忍住没有把苦水吐出来。但是他想吐的槽也是满满一缸。
“两个男人快活吧?”她问。喂喂，这里到底有什么可快活的?两个人都拉了肚子，在糟糕透顶的公路上玩命开车，太阳晒，狗咬，小孩扔石头，从早到晚只吃面包，澡都一直没洗，这算哪家子快活呢?
我依然是哈哈哈，仿佛被旅途折磨至此也是乐趣无穷啊，不过被折磨的是村上大叔，乐趣无穷的是看书的我。哈哈哈。
书嘎然而止啊，嘎然而止，让我对土耳其充满了无限遐想啊。
PS：余秋雨也写过土耳其边境，《千年一叹》，类似于文化的苦旅，就是历史啊，文化啊，穿插一气地写。反正我是更喜欢村上大叔的游记，很有代入感，没有说教感。反正就是喜欢。村上大叔无论写什么，我都喜欢。
作文纪行是什么【二】
除夕是指农历年最后一天的晚上，也就是春节的前一天晚上，因常在腊月三十或二十九，故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，当晚往往通宵不眠，称之为守岁。有关守岁习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的`活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方，而且出没的时间都是在天黑以后。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
在传说以外，据史料记载，除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用，岁即是年，年即是岁。据《说文解字》释，“年”，“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字，亦是谷穗成熟的样子。因而，可以推断，“年”是丰收喜庆的日子，而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。
此外，除夕夜还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。
