粥顶山一日游作文【一】
早起窗外是漆黑一片，奔向学校，上了车，充实的一天就这样开始了。
大巴车载着我们上了高速，刘导游便组织我们唱起了歌，于是大家纷纷投入到其中。有的拿起手机不停地练习：有的努力地记着歌词，准备演唱……
在路途中，班长、中队长以及同学们，都尽情的玩着，笑着。随行的家长和老师也积极地参与其中。甚至连平时内向的我也“高歌一首”，有些同学则拿起相机，记录下这欢庆的一刻，所有人都满怀着期待，兴高采烈地憧憬着今天的活动。
上午是登山、参观红军纪念馆，虽然很累但其乐无穷，爬山时也发生了很多有趣的事，在这里，我就不一一介绍了。吃完中午饭，我和一个很要好的朋友以及一位同学冲出去采茶，取到小竹篓，挂在脖子上，一同加入了采茶的行列当中去。
一位阿姨走过来教我们怎样采茶：只采茶的芽儿尖，最好是取独芽……经过几次实践，我大概已经会了，于是我们又走进茶园，迫不及待的开始采茶了。我的“徒弟”眼疾手快，没多久就采了不少。我和伙伴们也认真地挑选起来，弯着腰，屈着小腿，锁定一个一个目标，两只脚渐渐往 前挪。折腾了好一会儿，才采了一点点。哎哟，我的腰啊。等我再次抬起头来时，“徒弟”早已跑到上面那条坎上去了。
我那要好的朋友不时叫上一声：“嘿！来看看，多大一颗独芽！”引得我好奇地上前去看。茶树长得很矮，有时甚至要蹲下身子来找芽尖儿；有时发现几片嫩叶，发现珍贵的芽尖儿已经被摘了，只得再寻找另一片嫩叶。我们就这样不断重复着相同的动作……
不知不觉，我们已经爬到了一条更高的.田埂前，坡上长的茶树几乎没人采摘，所以我很轻松地就发现了很多又大又绿的芽尖儿，于是连忙招呼伙伴过来，分享胜利的果实。后来，我们干脆遍地找“悬崖峭壁”上的茶树，因为那些地方很少有人光临，芽尖儿肯定很多。我左手抓住粗壮的树干，右手则去够着茶树，摘大的芽尖儿。谁要是摘到了，就会炫耀一番。当然有时仍然会不小心滑倒，不过大家都很坚强，爬起来又又继续采茶。但这的确是一个重体力活，我们后来无奈回到了大部队当中；但这又的确是一个脑力活，必须得高效、并且保质保量地完成。
几个小时过去了，我采了不少芽尖儿。用手抓起一把嗅嗅，自己顿时产生了一种莫大的成就感。
通过这次活动，我们既锻炼了身体，同学们之间也增进了不少友谊。在紧张的学习生活中放松娱乐了一天，这一天不仅充实，而且也充满意义。
粥顶山一日游作文【二】
诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。
北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人眩”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。
粥顶山一日游作文【三】
我们一来云顶山就看见了一座座高山。之后我们准备开始爬山了，大家在爬山前都怀着一个怦怦跳的'心。我们开始爬山了。我们刚走了一点山路就已经累得汗流浃背，满脸通红了。但我们仍然要爬这陡峭的山路。虽然这座山的山顶已经到了云上去了但我们仍然要爬，因为坚持就是胜利。我们慢慢得爬呀，慢慢得怕呀，终于爬上了半山腰。我们看到了前面有座龙王庙于是飞奔过去，坐在那庙的凳子上歇息了一阵，大人们又爬了上来。于是大人们给我们照了几张相。照完了相我们又向前飞奔。我们又奔呀奔，在前面发现了长城。长城向巨龙一样卧在山脉连绵起伏，曲折蜿蜒。我们又走到了一块巨石下，巨石旁有参天大树，据说这块巨石和这棵大树都有300多年历史了。我们又往上爬，发现了一个很大很大的亭子，在那里坐着真舒服。我们爬呀爬，爬呀爬，终于我们一蹦一跳地来到了山顶。我们都在山顶上叫：我们成功了。之后，我们在山顶上玩了一阵子，又到山上的寺庙里去了。
寺庙里烟火浓浓，有很多游客都来寺庙里烧香拜佛，我走到观音面前许几个愿望求她保佑。我妈妈去求签，求到了一个上签，运气真好。我们又上了寺庙的最高处，那里的路很zai很容易摔倒。我们在寺庙里玩了半个下午，真好玩。
今天，我们来爬云顶山，虽然很累，但是很好玩，真是快乐的一天。
粥顶山一日游作文【四】
每逢农历二月十九、六月十九、九月十九，三个观音香会期，来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山，礼敬观世音菩萨。今日虽不是观音相会期，但来此地游玩的游客仍是数目不少，我们决定将活动的一部分就安排在佛顶山顶对游客进行问卷调查。
据佛顶山景区的资料讲解显示，上山的香云路是从法雨寺到佛顶山的一条石板路，有1087级石阶，全长约1公里。此路原为羊肠小道，道光绪三十年慧济寺主持文正和尚同监院庆祥募化砌石而成。1082年人民政府拨款重修。路旁有铁栏杆，为游人攀扶歇息提供方便。
我们在一路的调查和询问中来到山顶，举目远眺，被整个普陀山之景所倾倒，公路盘旋在闪耀之间，就好像一条巨龙藏首避尾，山下隐隐传来敲钟的声响，在空谷幽兰的佛顶山半腰间更显得仙气环绕，在山脚下我们本看不到多少雾景，在山顶上反而能模糊地看见山间的某处是云雾迷蒙，我们甚至能依稀分辨观音道场的大佛正伫立在面朝大海的方向。海水在这样的高度俯视，几乎看不出有半点波澜，平平坦坦的姿态，一片静谧。
层峦耸翠，上出重霄。穷岛屿之萦回，列冈峦之体势。无须近瞧，我们就能看到，山上远处的那一片墨绿苍翠。
这边，佛顶山是普陀山的最高峰，站在峰峦之巅，极目四野，远处柔动着的空灵的山峦山丘，如一位位喜笑颜开的弥勒佛在这块沃土上小憩酣睡。各种林木如被般覆盖其上，造就了这整个佛顶山演变成一个鲜活无比的整体。
那些林木，就像是这个巨人皮肤上的汗毛，张开与闭合着，让山有了一种不绝生命的铮铮铁骨和包容万物的天地佛性，两者的相容相合，使佛顶山有了一种不怒而威的气势和受万人仰视的神谕辉辉。
相传，佛顶山又名白华顶，而为人所称道的“华顶云涛”只怕就是此刻之景，烟涛滚滚，远近山峰如浮岛一般，忽悠之间，云遮日霾，空水难辨。四山凸显，如海市蜃楼之景般，壮观非凡。
香云路登佛顶山途中有多处景点，比如香云亭、云扶石、海天佛国崖，皆是峰峦叠石，山海之气尽收眼底。记得王维曾写过的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”真是恰到好处的用真实的视觉效果表达了游人的想法。
身边的游客大多都沉浸在这种别样的风情里，拿起手机争相拍照。这一路上蜿蜒曲折，路间有“入三摩地”等石刻题字，据说皆出自明代书法家董其昌之手笔。
从身边的游人口中，我们得知三摩地即为“戒、定、慧”，入三摩地就是远离心之浮沉，而得平等安详，心专止于一境之意，也就是将心止于一境而不散乱的状态，称为心一境界。这是一种专有的佛教名词。我们正前往慧济寺的香云路上。在香云路中段的拐湾处，有方形巨岩矗立路侧，岩面“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将候继光手笔。每个字约一米见方，它十分贴切地概括了普陀风光的特点，这便是普陀山的代称的由来。
在海天佛国崖上又叠一石，高插云海，险而且玄，石上刻着“云扶石”三字。石上有一小潭，承受天露，如碗若钵，清冽不腐，日积月累。
我们先看见的就是“同登彼岸”四个飞扬的草书，紧接着就是极其优美的书法所写“慧济禅寺”。
资料显示，慧济禅寺原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。此处甚至汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。
这几座寺庙内都是烟宇嬛嬛，我们在采访了几位游人的意见之后就折返下山了。
天却在这时下起了小雨，但这并没有消损我们的兴致。雨幕中的景物也俱是一片迷蒙，时现时隐，似有似无。阵风吹来，雨帘晃动，雨中之景好像也在飘忽不定。雨如万条银丝从天上飘下来，周边的小亭落下一排排水滴，珠帘般。
山腰之间的雾气已经消散尽了，只留下缕缕青烟从不知何处的寺庙仍在空中汇集盘旋，在雨中更显缭绕。
不知为何，我竟是觉得这就是游人们在普陀佛国所学到的佛心定性的最好教程。雨丝之中，一行人都仍是侃侃而谈，大家都在欣赏着雨景，即使再小的孩童也是蹦蹦跳跳的一路玩耍。佛寺要教化人们所要的正是平心静气。平人拾级初登峰，古寺恰入细雨时。春色盎然游人去，绝胜烟柳满佛都。
其实在每个人的`生活中都会遇到林林总总的烦恼，或许我们无人倾诉，或许我们时常感到孤独无助，但当一切都无法排解时，倒不如参照这种佛性，放下周遭的烦闷，让心情进入空山古佛，换一种理解，换一种感念，当呼吸与自然同步，当生命与吐纳共存，我们就会慢慢理解，为何将这古寺安放在佛顶山上，正是让游人们在一边攀登之时，品味曾经被我们忽视的景致。
帘外雨潺潺，春意阑珊，几个孩童一会儿跑在前头，灿烂的笑脸尽是童真，笑闹着遥指山头，手中捏着的是一两朵路边才摘的野花，雨丝中一切尽显纯净，但我却陶醉其中，在这个能够不用让人浮夸地表现虚假的场所，给了游人一种真实的安全感。
说得夸张点，这算不算一种同登彼岸的理解?
记得金庸先生所著的武侠小说《天龙八部》中就有其中一个配角人物——慕容复，属于武林世家姑苏慕容，见于曾经在江湖中与萧峰并称双峰，合称——北乔峰南慕容。他面如冠玉，翩翩公子。最让人印象深刻的是他独特的一种武打方式，号称“以彼之道还施彼身”，江湖中人十分忌惮。
这个以彼之道还施彼身原意是你怎么对付我，我就用同样的方法对付你，多用于军事政治方面。但我却能感觉到金庸在描写这种武功的精妙之处，细细体味其实是有少许佛言教化意味的。
就像如今我们与游人身处在这丽景之中，虽是细雨绵绵，但我们却能够化小雨为情趣，在这一来一回之中，反倒增添不少快乐。相反，在我们的日常生活和工作之中，我们往往会把自己遇到的问题放大化，让内心随之走向低迷，岂不就是不能以“彼之道还施彼身”之法?
也许这样理解还是有些太过打斗挑衅的意味，但如果理解为借花献佛的生活方式岂不更好?
有时候我们可能没有时间去体会，但一花一世界，一岁一枯荣的生命之感却需要我们放缓脚步去思考，去参透的。生命的长河看似宽大神秘，但只要你弯腰探手摸索沿河的石头，你就会明白，时光短暂，如白驹过隙，只是一瞬罢了。只有在理解了我们自身，才有可能理解他人，不至于在失去的时候后悔莫及。
丽日游人醉，轻烟绕佛山。细雨入古寺，挥手游人归。游人归……
粥顶山一日游作文【五】
今天是个雨天，我在家闲着没事。于是，就走到金鱼缸前看小金鱼。这时，我感到肚子有些饿，就去拿东西吃。可一不小心把金鱼缸给摔破了。我被吓了一身冷汗，直打哆嗦。我乘爸爸妈妈不在家，把玻璃碎片都收拾干净，把小金鱼放到水池里。刚做完一系列的事，连气都没喘上一口，妈妈就回来了。
“儿子，在干啥呀，你的脸色不太对，是不是身体不舒服?”妈问。“没，没有”我有点结巴。“那，又做什么错事了?”我内心的平静被妈妈的这一番话给打破了。
“我，我……没有干什么坏事。”我只好先应付一下。
“你说出来吧，我不会揍你也不会骂你的。”妈妈和蔼可亲地说。
“我不小心把金鱼缸给摔坏了。”我只好吞吞吐吐地回答。
“你下次可千万不要再骗人，骗人的孩子是上不了社会的。记住，不管你做了什么错事，都要勇于承认。修学不以诚，则学杂;为事不以诚，则事败。”我听了妈妈一番教育，才恍然大悟。心想：我以后再也不骗人了，骗人是可耻的。
粥顶山一日游作文【六】
我们一来云顶山就看见了一座座高山。之后我们准备开始爬山了，大家在爬山前都怀着一个怦怦跳的心。我们开始爬山了。我们刚走了一点山路就已经累得汗 流浃背，满脸通红了。但我们仍然要爬这陡峭的山路。虽然这座山的`山顶已经到了云上去了但我们仍然要爬，因为坚持就是胜利。我们慢慢得爬呀，慢慢得怕呀，终 于爬上了半山腰。我们看到了前面有座龙王庙于是飞奔过去，坐在那庙的凳子上歇息了一阵，大人们又爬了上来。于是大人们给我们照了几张相。照完了相我们又向 前飞奔。我们又奔呀奔，在前面发现了长城。长城向巨龙一样卧在山脉连绵起伏，曲折蜿蜒。我们又走到了一块巨石下，巨石旁有参天大树，据说这块巨石和这棵大 树都有300多年历史了。我们又往上爬，发现了一个很大很大的亭子，在那里坐着真舒服。我们爬呀爬，爬呀爬，终于我们一蹦一跳地来到了山顶。我们都在山顶 上叫：我们成功了。之后，我们在山顶上玩了一阵子，又到山上的寺庙里去了。
寺庙里烟火浓浓，有很多游客都来寺庙里烧香拜佛，我走到观音面前许几个愿望求她保佑。我妈妈去求签，求到了一个上签，运气真好。我们又上了寺庙的最高处，那里的路很zai很容易摔倒。我们在寺庙里玩了半个下午，真好玩。
今天，我们来爬云顶山，虽然很累，但是很好玩，真是快乐的一天。
粥顶山一日游作文【七】
中国有着五千年的文明历史，诚信是我们的根本。在我们的生活中，诚信也是我们生存的保证。
记得我看过这样一篇文章：一个少年和他的父亲一起去湖中的小岛上钓鱼。没过一会儿，那少年就钓上来一条大鲈鱼，少年非常得意。可是父亲看了看手表，摇摇头，告诉少年还没到开放捕捞鲈鱼的时间，让他把鲈鱼放生。无奈的少年只好把大鲈鱼放进水里。后来，少年渐渐明白了父亲让他放生鲈鱼的道理，成为了一位诚实守信的建筑师。有句古话说得好：有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。“讲诚信”其实就是父亲告诉少年的启示，因为少年一直把它铭记在心，所以才会有今天的成功。
还记得2008年的春节联欢晚会中有一个小品叫“梦幻家园”，它用幽默风趣的语言和演技告诉人们要讲诚信，欺诈百姓是没有好下场的。是的，还有许多故事也寓意着这个道理，也形象地说明了“讲诚信”的重要性。
“讲诚信”是我们中华民族的美德，让我们把这种美德一直发扬下去。有了诚信，我们才能在这个社会上站得更稳。2008年的奥运会马上就要在中国这块古老而又文明的土地上举办了，让我们将这种美德展现给全世界，让以诚信为本的中国永远屹立在世界的东方!
