有关创新努力的作文对偶题目【一】
成功，对于每个人来说，都不算是一件难事，只要你曾为它撒下过汗水，为它而努力过，你肯定就会成功。
去年的暑假，哥哥说带我去溜旱冰。因为这是我第一次溜冰，所以我显得无比兴奋。到了溜冰场就听见一阵阵吵闹的音乐声。我在穿溜冰鞋的时候，哥哥溜过来说：“涛，溜冰要讲究耐心和态度。”我暼了哥哥一眼，哥哥马上又说道：“就你这副样也想学溜冰，太令我想吐了。”我气得两眼发白，马上站起来想去追哥哥。我跨出第一步时就觉得身体东摇西荡，好像自己是一个不会走路的小孩子。啊！我的整个身子失去了平衡。“碰”的一声，我滑倒在地。哥哥见我摔倒了就立刻溜过来，把我拉了起来说：“我来教你。”我无奈的点了点头，心里想着：“等你教会了我那你可惨了。”哥哥说溜冰时身体半弯，两只脚的距离在2分米到3分米之间，溜的时候脚要八字形分开。
我牢牢的记住了刚才哥哥讲的那句话，便马上自己去练习了。虽然我一次次的摔倒，但是我也一次次的爬了起来。“经过我自己认真的训练，我终于可以控制平衡，终于可以自己溜了”我狂喊道。顿时在溜冰场的人都把目光投向了我，看的我都不好意思了。可是我的心里还是甜滋滋。
就这样我学会了溜冰，也爱上了溜冰。溜冰的经历亦如生活一样，就是在一次次的摔倒之中不断总结。只要坚定目标，总有一天你会快乐地“飞”起来！
有关创新努力的作文对偶题目【二】
在生活中，我们常常期待某种事物的到来——
生日到来，我们就可以吃蛋糕了!
暑假到来，我们就可以痛快地玩儿了!
新书到来，我们就可以尽情地阅读了!
在生活中，也有一些“不速之客”并不那么受欢迎——
台风到来，给大家的生命财产造成了损失。
感冒到来，学不好吃不好睡不好。
家访到来，让我们惴惴不安。
……
请你联系生活实际，以“_____来了”为题(请将题目补充完整，写一篇不少于600字的作文。
有关创新努力的作文对偶题目【三】
请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。
不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。
看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。
宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”(全球慈善机构之一捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：
马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿;400万安哥拉人(占安哥拉人口总数的三分之一已被迫离开自己的家乡;超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。
另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：
罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。
看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。
接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。
学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。
遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么?我们应该在多大程度上信任自由市场?穷人能够受益于民主制吗?外来援助可以发挥什么样的作用?等等。
杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力;由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》(The End of Poverty一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。
然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》(The Elusive Quest for Growth及《白人的负担》(The White Man's Burden的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》(Dead Aid一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。
我们到底应该相信谁?是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人?这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明(萨克斯的观点，还是自力更生的典型代表(莫约的观点，还是二者兼备?
由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。
然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢?——放弃穷人?这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。
无论如何，对于某些大问题(如外国援助是否有效的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比(310亿美元。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%(如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%。
更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗?是该给老人发养老金，还是为病人建诊所?然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。
为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。
的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》(Half the Sky中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢?
我们知道帮助穷人的有效方式吗?当我们回到这个问题时，分歧便会显现。
辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》(The Life You Can Save一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。
因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过***虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过***虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢?
只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过***虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐?或者按优惠价卖给他们?还是让他们自己去市场上按全价购买?这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。
疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的`市场。据莫约讲，一位蚊帐供应商就曾因一项免费发放蚊帐计划而***。在该项计划停止之后，再也没有人愿意以任何价格提供蚊帐了。
要想解释这一争论，我们需要回答三个问题。第一，如果人们必须以全价(或者至少是全价的一大半购买蚊帐，他们是否会放弃购买?第二，如果蚊帐是免费赠送的，或是以优惠价卖给人们的，他们是否会使用这些蚊帐，还是将其浪费掉?第三，如果人们以优惠价购买了蚊帐，那么一旦以后价格不再优惠，他们是否还愿意去购买呢?
要想回答这些问题，我们就要观察并比较几组人在面对不同程度优惠价时的行为。这里，我们着重于“比较”，自己花钱购买蚊帐的人与免费得到蚊帐的人相比，他们的表现常常是不一样的。
那些自己花钱购买蚊帐的人可能都比较富有，受过良好的教育，而且知道自己为什么需要这种蚊帐;而那些免费得到蚊帐的人可能是因为贫穷，才会被某家非政府组织选中。不过，情况也可能恰恰相反：免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。无论是哪种情况，我们都无法从他们使用蚊帐的方式上得出任何结论。
因此，这些问题最简洁的回答方式就是模仿医学中为评估新药的效力而采用的随机对照实验(RCTs。洛杉矶加利福尼亚大学的帕斯卡利娜·迪帕在肯尼亚开展了这样一项实验，随后，其他研究人员分别在乌干达和马达加斯加进行了类似的实验。在迪帕的实验中，随机选定的几个人在购买蚊帐时享受了不同程度的价格优惠。通过对几个小组在接受不同价格时的行为进行比较，迪帕便能回答我们前面列出的三个问题，至少在这项实验的背景下是这样的。
在本书的第三章，我们将详细描述迪帕的研究发现。尽管有争议的问题仍然存在(例如，这些实验并没有告诉我们，将进口的蚊帐以优惠价出售是否会损害当地厂家的利益，但这些实验结果还是使这场争论取得了实质性的进展，并极大地影响了这方面的政策导向及言辞。
从泛泛而论转向具体剖析，这样做还有一个好处：一旦我们了解穷人是否愿意花钱购买蚊帐，以及他们是否会使用免费得到的蚊帐，那么我们所了解的就不仅是发放蚊帐的最好方式了;我们还会了解，穷人是怎样做出选择的。例如，蚊帐得到广泛应用的最大阻碍可能是人们不了解这种蚊帐的好处，可能是穷人买不起蚊帐，也可能是他们的头脑完全被当前的问题所占据，根本没空去担心以后的事。通过回答这些问题，我们就能了解穷人的特殊性表现在哪些方面：他们除了手里没有多少钱之外，在生活上同其他人都是一样的吗?或是他们极度贫困的生活与其他人的生活在本质上有哪些不同?如果他们的生活有什么特殊之处，他们是否会因此而掉入“贫穷陷阱”?
(选自阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》，中信出版社
1.作者认为，人们对贫穷认识的误区体现在哪些方面?请结合上述材料，归纳概括要点。(30分
2.你认为未来的世界会更贫穷还是更富有，抑或会呈现其他面貌?请结合自己的阅读、调查数据及其他理论等，来阐释自己的观点。300~500字。(70分
有关创新努力的作文对偶题目【四】
努力是人生中最幸福的事，一个人可以没钱，但是一定不能失去努力的信心，努力要求我们每个人都必须去拼搏，去奋斗，去实现理想，当我们出生的时候，就注定了我们要为了我们的人生价值去努力。
努力，是一种抽象的东西，我们可以把他简化为拼搏，奋斗，是一种上进的精神。为什么我们要努力，努力，不仅是我们实现人生价值的关键之举，也是我们生存发展的动力源泉。所以，为了我们整个人生考虑，努力是很有必要的，没有努力，一切都是空谈，就算你有最好的资质，没有努力，你也依旧实现不了你的理想，这正如我们的学习，如果你没付出努力，那么尽管有再好的天分也不能获得好成绩，天才他们也需要努力，但他们比常人需要的努力可能小一点，但同样是努力，这个社会对每个人都是公平的，你可能出生下来就比其他人聪明，但如果你不以此为奠基好好努力的话，不久你也会像伤仲永里的主人公一样，最终一事无成。
可能每个人都需要的努力不一样，但我一直相信那句话，努力就一定会有收获，不管你是在工作还是学习中，努力都是帮助我们取得成功的助推器，而一但我们忽视它的作用，我们就会停滞不前，最终在我们的目标面前狠狠地摔跤，所以说，努力是我们生活方方面面必不可少的一件宝物，缺少它，短时间内你可能不会察觉，时间长了你就会倍感心酸，与成功失之交臂。
所以，作为当代青年的我们，更应该奋发图强好好努力，努力，不仅是为了将来更好的生活，还是为将来能够为国家做贡献做铺垫，如果你丢失了努力，那其他的一切就如纸上谈兵一样空口无凭，显得不真实了，所以，不要浪费现在的大好时间，努力学好科学文化知识，培养爱国主义精神，不让未来的自己叹息现在正碌碌无为的你，做一个上进进取的当代青年。
努力，是我们每个人都必须坚守的东西，万不可丢失它，我们也许会在报纸上看到这样的新闻，某某寒门学士凭借自己的努力考上了好的大学，最终过上了幸福的生活，所以，努力能促进我们未来良好的发展，也是改变我们命运的必不可少的一种态度。
努力是一颗闪闪发光的金子，等待有心人的发现，如果你能发现并拥有它，那么你将会在工作生活中大有作为，一展宏图，实现自己的理想。
有关创新努力的作文对偶题目【五】
每个人的人生都会有理想、有追求，而至于能否实现关键在于我们能否积极主动努力并合理借助外力。
只依靠他人而不自己执着奋进的人也只会顺从发展，面对变故于挫折没有主动面对的能力，只能得过且过。只自我独自努力而从不寻求他人帮助的人在人生途中若遇见自己一人难以克服的阻碍也仅能停滞脚步，止步于此，不能再有继续发展。
自己与他人之力的共同努力，使她面对人生磨难也能克服，继而在自己的人生之路上奋勇向前。海伦凯勒的生命被哑与瞎的阴云笼罩。于此阴霾之下，她不甘屈服，不愿使生命止步始终坚持能与正常人一般生活作为目标，对光明终生向往。莎莉文老师的帮助给了她信心和勇气，她为这个生来就遭此磨难的女孩制定个性化的计划，为他学习说话倾尽自己的全力。为能学会说话，海伦凯勒日夜含石咬棍练习，并按照老师制定的方案积极实施，用于去感受他人喉咙的振动，用心去体悟所学的每一个知识与技巧。正是她如此的尽力所能的努力在加以对于外力帮助的接纳，使她终能在长久的练习后发声。若是海伦不能如此，想必她的人生后半段再无辉煌，只能沉溺与天生磨难的悲哀与青少年时期多年努力无果的痛楚之中。
自己的勤奋努力加以大师的倾心指点，成就了他高超的绘画技术与精彩非凡的人生。成为一名著名画家一直是达芬奇的理想，他从小仔细观察事物并用心用笔画下，虽粗糙而不具美感但他在自己的尽心努力中得以进步与发展。岁数稍长些，他便拜师求艺。在画室中仔细听取老师教诲，认真地按照老师的意见修改自己作品中每一个不够完善的细节，虽艰苦但自己能力也在这一天天中得以逐渐提高。不如其他学子般感到艰苦便降低对自身要求而只是做完每天应该完成的任务便赶紧歇息，他一直追求每一个轮廓的精确，每一个光影的深浅，用尽全力做到最好。而在自己技艺逐渐高超之时他也仍用心听从老师教诲，从不骄傲自大而认为凭借自己的力量就能有所建树。正是他对于外力的借助以及自身从不懈怠的奋斗，成就了他的理想，成就了那个为世人所尊崇欣赏的达芬奇，实现了他的人生价值。
我们在生活中亦应在尽力所能主动努力的同时也巧妙借助外力，唯有如此方能如那紧抓岩石、深扎崖层并承接阳光雨露的小树般茁壮成长，方能实现理想让自己有意义有价值的人生得以向世人展现。
有关创新努力的作文对偶题目【六】
最近受到了《奇葩说》的影响，突然就想学习答辩，于是开始在网上搜寻大量辩题。有一个辩题特别吸引我，辩论的主题是：学习是为自己还是为别人。我会毫不犹豫的选择：为了自己。
首先，有很多家长和老师从小就对我们说：我骂你是为了你好，我是为了让你好好学习。学习是为了自己学的，不是为了别人，你学成什么样子和别人一点关系都没有。这其实就已经很明确，为谁学？为自己而学！那么又为什么要为自己而学呢？是为了钱？为了以后能够找到心仪的工作？这些都可以归结为一类——为了未来的自己。我们愿意现在多花些时间努力学习，考进清华，考进北大，在将来可以是我选工作，而不会是工作去选我。我们考入了重点大学，找到了心仪的工作，遇到相亲时，可以自豪的说：我是北大毕业的，我有车有房，我存款有几十万甚至几百万。这一切的一切，不都是为了自己在努力吗？
在那篇文章下面我将我的想法说了出来，没过多久就有人驳斥我说：百行孝为先，你赚了钱还不是要养活自己的父母？这难道不是为别人吗？百姓孝为先没错，孝敬自己的父母更没有错，但是我们是为什么要孝敬我们的父母呢？鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。小时候父母把我们一把屎一把尿的带大，长大后我们也要去照顾我们的父母。目的是什么？不就是为了父母能够早点老去，能够再多陪我们几年。归根结底还是为了自己的愿望。
有人说：我们拼尽全力会激励对手，这也给对手一种胜的***。没错，当我们拼尽全力的时候，作为对手会有一种很浓郁的胜负欲，会变得很渴望自己获胜，所以对手会比我们更加努力。但是这个道理反过来依然适用，对手比我们更加努力，我们也会看到，我们也会有胜负欲，所以我们会更拼尽全力。所以这也算为间接的激励了自己。
说到底，我们为什么要去努力学习？还不是为了将来的自己能够少吃一点苦，少受一点累。父母让我们努力学习，目的就是不走他们走过的路，一次又一次的苦口婆心，就是为了自己的孩子能比自己优秀。为了将来，让我们开始努力学习，为自己学习，最终才能真正的明白那句话：学习是为了自己。
