适合心理描写的作文题目【一】
一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。
小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。
一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”
蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”
小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”
这个故事告诉我们：渺小无论如何也不能与伟大相比。
适合心理描写的作文题目【二】
你是不是经常会有一时兴起事后遗憾的行为？会不会有美好又不切实际的遐想？会不会在不断改变自身的同时迷失属于自己的路？成长路上，你有没有一路走来一路寻找适合自己的东西呢？
橱窗里面有一双鞋，你一眼看中，那是你喜爱的款型，还有让你怦然心动的颜色。你走进店中，兴冲冲地拿了合适尺码的那双，遗憾的是你穿着并不舒服。你心里犹豫着，像天平的两端摇摆不定。你的目光停在了自己脚下，这双你觉得很舒服却比周围鞋都逊色一等的旧鞋。终于，你狠下心买了新鞋，你得意地穿了几天，却也深切地感受到难熬与不适。你开始怀念旧鞋，你找到那双扔在角落里的旧鞋，迫不及待地穿上，舒展的脚好像进了安乐窝，这种舒适告诉你：适合就好。
你站在家里明亮却狭小的阳台上眺望不远处的高级住宅区，你幻想自己也能拥有其中的一栋。你笑着想要有一个游泳池，可家中只有一个浴缸；你笑着想要一个大健身房，可家中只有一个小储藏间；你笑着想在大院子里种上果树和鲜花，可在你身边只有一盆小小的玉兰花颤巍巍地打了一个花苞。
当你不经意问低头轻嗅着它浅浅淡淡的花香时，你突然意识到其实拥有一栋大房子对你们来说并不合适，那需要一定的经济基础，而你爸妈只足工薪阶层，他们要为生活奔波操劳。而现在这个小小的家温暖、幸福，一家人忙碌而充实，辛勤而快乐，你在学习之余呵以伺弄一下邵一盆盆花草，嗅一嗅花香，这就很好了呀。你对自己说：适合就好。
你认真聆听着别人介绍自己的学习疗法，你心潮澎湃。你也渴望像别人一样优秀，你暗暗握紧了拳头，开始了新的奋斗。你认认真真地按照别人的方法一丝不苟地做着，可你紧蹙的眉头透露了你的疑惑，你发现别人的方法对你来说没有太大成效。你开始怀疑一味借鉴的效果，重新用起了当时武断放弃的自己的学习方法。你安心地按照自己摸索已久的经验，成绩重新一点点进步，你同首时问流逝的印迹，你惊愕于自己已前进那么多。当你也走上讲台像别人那样介绍经验时，你在心里默念：适合就好。
适合，不是要你止步不前，安于现状，而是让你找到最适合自己的东西，让自己更加幸福，更加优秀。
或许，你也已经丌始觉得——适合就好，是吗？
适合心理描写的作文题目【三】
鹰击长空，鱼翔潜底，大自然因它们而变得丰富多彩，只因它们找到了适合自己的位置。人类也是如此，找到属于自己的位置，你的人生才会充满意义。
他弃医从文，向全世界证明笔比手术刀更尖鋭，他用手中的笔揭露了黑暗社会吃人的本质，刺激了中国人民的麻木神经。他是适合文学的，几欲呐喊，几欲彷徨，连野草都变得永生!于是，他成为一代文学大师，成为历史最值得铭记的人。一句"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"更是让人震撼。
鲁迅选择了适合自己的位置，他的人生因此独特。
他狂放不羁，一心想为朝廷效力，却得不到重用，贵妃捧砚，力士脱靴，黑暗的官场怎容得下他这样一个个性张扬的人。于是，他最终选择离开，漂泊天涯。一句"安能摧眉折腰事权贵，叫我不得开心颜"让他领悟了人生的最高价值。
李白选择了适合自己的位置，他的人生因此独特。
他全身瘫痪，却凭两只手指成为世界上最伟大的物理学家之一。他敲击键盘，让黑洞变得不再神秘。我想，如果让他重新选择，他定会再次选择物理学，因为物理学才是最最适合他的事业。
霍金选择了适合自己的位置，他的人生因此独特。
所以，选择适合自己的位置吧!适合自己的才是最好的。墨守成规只会丧失想像力，郑人买履不过是在浪费时间，为什么要去相信尺码，而不相信自己的脚?宁可死守规矩办事，却要忽略人自身的价值呢?喜欢的东西不一定适合，适合的东西必定会让你喜欢。当今社会，要的不是手无搏鸡之力的死读书之人，而是能够看清自己，找准位置的人。
世界上没有两片相同的叶子，更没有两个相同的人生，谁都无法将自己的人生轨迹与他人重叠，上帝造人自有他的妥善之处，关键看你如何领悟上帝的用意，想要拥有独特的人生就必须找到适合自己的位置。
浩瀚无边的大海，鱼儿因此快乐;
蔚蓝广阔的天空，鸟儿因此自由;
适合自己的位置，人生因此独特!
适合心理描写的作文题目【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
