虽然和蚱蜢比起来,蚂蚁是那么的渺小,但他们仍然打败了蚱蜢这样的庞然大物,他们靠的是什么?就是团结。在蚱蜢第二次袭来,飞力找来的昆虫却不能打败他们,假的大鸟又被蚱蜢王识破时,蚂蚁们团结了起来,成千上万只蚂蚁一起冲了上来,让蚱蜢们一只只仓皇而逃。蚱蜢王也意识到过这一点,他说过:“只要那些蚂蚁团结起来,力量是我们的一百倍!”是啊,无论你的力量有多渺小,只要能够团结,再强大的敌人最终也会倒在你的脚下。
蚂蚁的确是一种非常团结的小动物,我看到过一个关于他们的故事,讲述了他们在水灾、火灾来临时是如何逃生的。在灾难降临的时候,蚂蚁们迅速抱成一团,形成一个蚁球,通过滚动,逃到安全地点。虽然这样做,可能会烧死、淹死一部分蚂蚁,但大多数蚂蚁还是得以生还的。试想,如果在面对灾难时,蚂蚁们都只顾自己,极其分散地逃跑,又能活下来多少呢?
影片中的蚂蚁靠着团结打败了蚱蜢王,那生活中的我们,不也应该学会团结吗?只要大家团结起来,再大的困难,再强的敌人,终究会被我们克服,被我们打败。我们一定要记住:团结就是力量!
今天我在电影院看了一部电影《大圣归来》,这是一部新片,我非常喜欢。
故事主要讲了小悟空被压在五行山下500年之后,一位叫江流儿的小孩子和爸爸妈妈一起上山,不幸碰上了山妖,他妈妈抱着他,和他一起跳下了悬崖,他爸爸妈妈都遇难了,一位好心的老爷爷收养了他,在一次山妖攻击长安城时,他救了一个小女孩,他们被追进了五行山,无意中破解了封印,可小悟空被手的索链困住,不能使用法力,于是江流儿就一直跟着心中的英雄小大圣。他他历尽千辛万苦,终于找到了山妖的老巢,一路上又结识了猪八戒和白龙,他们一起去对付山妖的老大,好不容易把山妖的老大打下了悬崖,可山妖的老大显出了原形,是一只非常厉害、可怕的大虫子,后来大圣终于把封印破了,他身披铠甲,法力高强,还有了金箍棒,分分秒秒地把虫子打死了。
这部电影中我非常喜欢江流儿这个小和尚他勇敢善良,天真活波、好奇、大度,在山妖来犯之时,勇救女童,多次冒险,不肯放弃。这样的人非常值得我们学习,在生活中我们要乐观地面对任何困难,不能退缩,坚持不懈,这样我们定能取得最后的胜利。
观看影片后,支部党员认为:作为新时代的党员,我们要时刻认识到,国由家组成,有国才有家,治国从治家开始。家风正,由党风淳;家风正,由政风清;家风正,则党风端。党员干部要弘扬中华民族优秀传统文化,汲取家规家风中的精华,自觉带头树立良好家风,引领社会风尚,营造风清气正的社会环境。
近日,在中纪委网站观看了“中国传统中的家规”专栏中的“郑义门孝义传家九百年”宣传片,观后感触颇深。
片中通过专家学者对《郑氏规范》的解读,使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的家庭管理和行为规范,其内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面。在其延续九百年间,其中最令人难忘的当属“173人出仕无人贪墨”,从家庭角度制约为官者“奉公勤政,毋蹈贪黩”。
家是国的细胞,家和万事兴,对于为官当权者,良好的家规家风,是廉政的“内因”,只有深深体会到,“家业之成,难如升天”,才能够“当以俭素是绳准”,也只有具备了这种办事风格,才能够珍惜国家的每厘钱财,才能够做到天下凡不可为者,皆不可为,才不敢乱伸手,才能成为深受人民爱戴的好官。自十八大以来,党中央反腐节奏加快,多措并举,苍蝇老虎一起打,营造不敢腐的氛围;加强和完善制度建设,打造不敢腐、不能腐、不想腐的制度机制,是廉政的“外因”。内因是主要、决定因素,外因通过内因而起作用。大量贪腐案例表明,其贪腐要么受到了家庭、家族的影响,要么将家庭、家族作为敛财的工具,为亲属经商提供便利、让亲友代为收钱敛财。就说明家庭这个“内因”在廉政建设中至关重要。
我们要借鉴和学习“郑义门”那样修身治国优良家风和家规,算好“贪”与“廉”两笔账,这样才能做到治家从俭,为官当廉,就能实现忠孝双全。
近期,学校布置收看《郑义门》,想想已经连续看了几个晚上。问其感想?答曰:“看不大明白,就是感到郑家有很严的家规,他们家的人都有很好的品德”,童音悦耳。
虽然知道浦江作为书画之乡,自古人文荟萃,被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂,就是浦江人;而当今华为的创始人任正非,其祖籍也是浦江。但说来惭愧,之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”,被誉为“江南第一家”。带着好奇,上网查阅了资料,既感且佩。同时,认真观看了第五集《教化为先》。
家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论,我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发,看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族,其血脉延续久远,见证了无数次“城头变换大王旗”,经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵,但也不乏有些小康之家家风醇良,历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”,位于浙江省浦江县郑宅镇,居住于此的郑氏家族,以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始,历宋、元、明三朝,十五世同居共食达三百六十余年,鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表,明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝,已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此,宫廷上下,认识一致,颂声如沸,自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日:“部使者余阙行县,以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时,于至正十二年(1352行省浙江,书赠“一门尚义,九世同居”八大字。元至正十三年(1353皇太子爱猷识理达腊,两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽K亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅,以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士,也都加入了吟诗作文赞美的行列,掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文,后来均被制成匾额悬挂厅堂,收入《麟溪集》中,载入史册,成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人,为什么如此重视一个家族的治家经验呢?
元朝统治者,虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中,认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后,在他的即位诏书中就指出:“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”,“先皇帝即位之初,风飞雷厉,将大有为、忧国忧民之心虽切于己,尊贤使能之道未得其人。”因此,他就位伊始,即诏十路宣抚使,举文学才识,可以从政及茂材异等,列名上闻;并诏立国史翰林院,招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣,又在各地又诏立诸路学校提举官,一些博学老儒得到了擢用,为元朝初期施仁发政,立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设,一开始就受到元朝统治者的重视,封建社会长期形成的宗法制度和思想体系,得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族,固国之本在巨室”,“平天下必从齐家始”,形成了朝廷上下的共识,旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者,辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多,而浦江郑氏家庭,却脱颖而出,首开元代风俗之先,实现了“九世同居”的振兴局面,自然受到朝廷的重视和表彰。
这部电影虽然是一部动画片,但给人的视觉冲击力还是非常强的。本片讲述的是一个维京人聚居的小部落,这个部落经常遭受到巨龙的攻击和劫掠。为了保护自己的部落,勇敢的维京人奋起反抗,与巨龙展开了激烈的战斗。可巨龙的目的主要是来抢东西,尽管维京人勇敢强壮,但每次都能被巨龙抢走一些东西。本片的主人公小嗝嗝也是维京人,他年龄还小也不强壮,可他还是想帮忙。于是在某一次的战争中,小嗝嗝推着一辆弓箭车,来到山顶。忽然,巨龙“夜煞”从天空中飞过,小嗝嗝瞄准射箭,射中了“夜煞”并驯服了它,昵称它为”没牙仔“。维京人通过”没牙仔“找到了龙的住处,原来是一条最大的龙,威逼着这些龙出去抢东西并上缴给它。小嗝嗝骑着”没牙仔“打败了那条最大的坏龙,最后维京人和巨龙们和平友好的生活在一起。
看完了这部影片,我深有感触,知道了人与动物是要和平相处的`。只有这样,才可以避免两者之间的战争。巨龙虽然高大、可怕,可它们内心是善良的,维京人友好地对待了他们,巨龙也表现出了自己温顺的一面。影片的最后一幕,人与龙和谐的生活在一个部落,不再发生战争和摩擦,这个画面是多么得美好啊!
《龙猫》是对日本乡间生活日本乡村生活的迷人及节奏缓慢的描绘,一位大学教授“草壁達郎”和他的两个女儿“小月、小梅”搬进一个森林附近的一所旧房子,而教授的妻子“草壁靖子”因染上了结核病,在附近的一所医院康复中。搬来新家的小月和小梅,都在家中及附近发现各种奇妙的东西,如家里藏着像是小黑球模样的“煤黑子”。而小梅某一天也在外头发现可以将外表变不见“小龙猫”、为了追赶它而被引领到树洞里发现森林的守护者“大龙猫”;并且在一个下雨的晚上,当小月和小梅在公车站牌边等爸爸时,她们都遇到了用树叶挡雨、先前小梅在树洞里看到的大龙猫。之后有一天小梅想把一个成熟的玉米带给住在医院的妈妈时、不小心迷了路,当众人都寻便不著后,小月跑去找大龙猫帮忙。之后大龙猫召唤了“猫巴士”,在猫巴士的帮助下,小梅被迅速找到了,并且接送小月和小梅穿过乡间,到医院探望她们的妈妈。
《龙猫》它凭借对小姐妹性格和形象细致入微的刻画与塑造而令观者击节赞叹,迄今为止很少有影片能像《龙猫》一样重现无拘无束的童年画面,并准确捕捉到旧时的快乐情感,这是我喜欢这部动漫电影的原因所在。同时,电影中的乡村生活着实让我很向往,生活节奏很是缓慢,环境也相当优美,确实是个很好的住所,难怪小月小梅她们会在这里生活的这么欢快了。另外就是小月和小梅对妈妈的爱,小梅听说妈妈的病加重了,周末不能回家陪她睡觉竟放声大哭,一个四岁的小女孩抱着成熟的玉米想跑到遥远的医院把玉米送给妈妈,这让我很感动。
《龙猫》带给我的不只是视觉上的享受,更是美好童年的回忆。将来我有了孩子,我也会给我的孩子看这部电影,相信我的孩子一定会喜欢,因为这会引起他的共鸣!
<雷锋的故事>是部伟大的动画片,是人类动画史上空前的杰作.
他的动画效果大约是90年代中期的国产游戏的水平,作为动画片来说惨不忍睹,完全不合格.
他的导演、编剧显然是一家人,这是一部草台班子出品的烂片。
但就是这么一部艺术性和娱乐性约等于0的烂片,居然能够获得政府2100万元的巨额投资,能够在中央电视台播出,能够获得中国高层领导和广电总局的一致首肯。
这就叫做伟大!!!这是伟大的商业案例。谁有本事把这么一部烂片卖出2100万,卖进中央电视台?
更伟大的是,这部片子是党钦定的主旋律作品,是党为我们树立的道德楷模-雷锋的故事,是要教育我们,教育我们的下一代好好做人,为社会做奉献。
这部片子是用来反击帝国主义的文化入侵,反击狮子王、怪物史莱克,反击手冢治虫、反击宫崎骏,反击机器猫、米老鼠的。
人类历史上还有比这更荒诞、更无耻的事情吗?
无耻到了这个地步,那就是伟大的无耻。
我们要感谢这部影片,他告诉我们,党的主旋律到底是什么东西!
这部片子是空前的,我希望他是绝后的。
我想《哈尔的移动城堡》表达了一个朴素的主题:勇气和爱。在经历了《风之谷》《幽灵公主》等一系列反战,保护自然的主题后,宫崎骏要表达的东西更为本质,那就是:对爱的追求。
很明显,苏菲对哈尔一见钟情:从哈尔搭她的肩为她解围开始,到拉着她在空中漫步,到她心不在焉地和妹妹说话、乘车回家时凝望着远方,都表明她悄悄爱上了哈尔。其实,对于生活平淡的苏菲,又怎能拒绝华丽如王子的哈尔呢?相反,以哈尔的英俊外表,绝对是不缺少女孩爱慕的那种,不过,能了解到哈尔软弱的内心并给予他勇气和支持的最终就只有苏菲了,所以苏菲在和哈尔的相处中渐渐赢得了哈尔的爱情。
苏菲长年穿着灰蓝的衣服,在窗前做帽子,对她来说,责任和服从安排就是她的生活主题,这种生活掩盖了她内在的光华,使她过得象一只灰老鼠,照镜子时连她自己都对自己失望。当苏菲被荒地女巫变成90岁的老婆婆后,这个局面被打破了。因为苏菲不能再在帽子店呆下去,她终于有理由从生活的安排中逃走了。苏菲说:人老的`好处就是没什么好怕了,也没什么好担心失去了。我更喜欢变老之后的苏菲,因为苏菲婆婆的可爱,有性格,敢做敢为,而且富有同情心。
有一幕,哈尔因为把头发染坏而大发脾气,他说:变得不漂亮,活着还有什么意思。苏菲也生起气来:我就从来没漂亮过!然后走出门外哭了。这是个奇妙的转变:自从苏菲变了婆婆,她以前被压抑的内心感受就开始释放,她的闪光点也一一展现出来。苏菲代表了没有外表而内心丰盛的人,而哈尔代表了外表华丽却内心空虚怯弱的人,这两个人相爱是具有戏剧性的。
苏菲和哈尔原来都是爱逃避的人。哈尔逃避面对内心的软弱,而苏菲逃避争取生活的权利。荒地女巫的迫害使他们走到一起并因为爱而获得了勇气和希望,最后苏菲不再自卑,哈尔也不再用浮华掩盖内心。
宫崎骏喜欢魔法,喜欢魔法的人代表了一种状态:就是强烈希望达成心中的梦想,因为魔法意味着强烈的信念。而爱,就是激活这种信念的催化剂。在原著中,人和人的冲突比较明显,最后荒地女巫得到了毁灭的下场。而在片子里,没有真正可恨的角色。莎莉曼,荒地女巫,作为反面人物,也有慈祥可爱的地方。这说明宫崎骏的世界观愈加开阔,世界上本无绝对的好坏之分,人是亦正亦邪的,不是吗?
总的看《哈尔的移动城堡》是简单的,而朴实的真理却总是蕴涵在简单里面的。
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