昨天刷屏的作文【一】
严明，70后，大学中文专业，曾做过十年摇滚乐手，做过十年记者，游走的影像诗人。最早看完他的那本《大国志》很受启发，立志拍一些方构图的照片，拍完兴致勃勃发给朋友看，被指认为是“严明式”照片，景大人小。总感觉这不是句表扬我的话，顿时心灰意冷。没有风格辨识度的照片，便没有风骨，这点自己还是清楚的。有段时间拍照失去了分寸，拿着相机来先一张3:2画幅，再来一张1:1画幅,心里才能踏实，现在再看那段时间拍的照片，属于邯郸学步,收获也甚微。
70后较之80后最大的区别，在于有强烈的社会担当意识。严明的照片，看似模糊了时代特征，其实有自己的对于当下的认知和思考，照片风格充满了荒蛮的野趣，他用心弦触碰、用双脚抵达，那些城乡的边界，同一片天空下，目光抵达不到的存在。
摄影的普及，得益于数码相机的普及和手机拍照技术的\'不断进步，让人们摆脱了原来需要暗房冲洗胶卷的工艺流程，让显影变得简单，成本上大大缩减，能立马看到拍摄的照片效果，让抓取高速动态的画面变得简单易行。摄影难就难在太好掌握，模式上太容易模仿，只要足够努力，审美不是先天不足，努力拍上一些时日总能有点收获。所以很多人得上几个奖项之后,便沉迷得难以自拔,最终落入构图的套路化，影像风格的沙龙化。在当下成为大师成为一种奢望，因为培养大师的文化土壤和时代机遇已经不存在了。但是前仆后继在影像的道路上追寻真理，坚守自己信念，关注时代与苍生的摄影人永远存在。
有幸和严明大哥20xx年在泰山脚下相识，推杯换盏，席间他说过一个词，至今对我影响至深：判断。对于自身生活状态的判断，对于事物的判断。判断是主观的概念定位，纪实摄影强调客观的主观记录,如果没有判断，就没有情感的注入，没有对时代的考量，更谈不上当下一个时髦的词，叫与时代共振。
那一夜，酒微醺、烟缥缈、心荡漾，仿佛自己有点打通任督二脉的意思。细算起来和严明大哥有两年没有见面，上次留言是20xx年刚过完年，骑摩托出行拍照，摔车后开进了路边的泥沟，好在运气好，车速慢，穿的防护用品齐全，及时拽车，人翻滚了两下，只是把双反相机的取景镜头摔瘪了，没有影响成像。严明大哥得知，向我问候，真的感到意外,也很高兴。天遥地远，万水千山，隔不断骨子里共同存在的的东西，以及老天冥冥之中给安排的缘分。
收到他新书《昨天堂》出版的消息，立马和朋友人手网购一册。第一时间拿到签名版的书，趁着余温仍在，一口气读完。我想作为学中文的人出身，始终有些唐诗宋词里古风的胸怀，中国古代诗词讲究诗言志，这些照片暗含着，寄情于山川河岳的自我释放，悖离喧嚣的城市遁入荒野的自由,对偶遇的小人物的命运产生悲悯和希冀，并营造出恰如其分的视觉氛围感，从而引起与观看者之间深深的共情。
在一次专访中严明谈到自己是否江郎才尽？他说：“这个才应该叫“持续感动的能力”。我们看到东西，看到社会，看到人，我们还会有反应，会有感动，这就是你再继续去创造、去创作的一个根本。而且这个必须是你自己来做的，是在你的整个创作过程中不断地磨炼、不断地生成的。你有这个持续感动的能力，就不会担心它有一天会才尽。”。很多听摇滚的朋友，听到最后会发现还是60、70、80年代的经典。最近崔健新专辑《时间的b面》里唱到：
站在变形的镜子面前
看到时间的A面
我和人们一样
只看到自己的脸
莫非里面还有你
正在被时代改变
这时有人大吼
嘿老子根本没变
《昨天堂》里的照片，散着着淡淡的诗意，又像棉花里遗落的绣花针一般能刺疼手指。在这个容易迷失自我，混迹饭圈的交际社会，能哪怕说一句，嘿！老子根本没变。这个范儿，太难得了。又拍又能写的摄影家少之又少，写得能走进读者心坎的更少。整本书的照片和文字读来，节奏松弛有度，娓娓道来。选择一个当年淘打口带，如果淘到尖货，一个最常用、最贴切，表达赞美和敬意的词汇，那就是牛逼!
紧硕的吹过原野的朔风，弥漫在江边的冰冷的雾气，召唤着客人前来惠顾的观日广场上的灯箱，还不知晓理想为何物的雪地里的花衣男孩，抬头看着天空的民谣歌手小河的背影，那望着窗外若有所思的旅人，那匹墙上的小马，那风化的佛像，似乎在提醒着我们，无论拥有怎样强烈的对生活的渴望，依然摆脱不了大时代对给个体命运的塑造。作为一个混迹于江湖，仍然在独立思考的人,手里的那把钢枪，红璎不那么扎眼，看起来有些时光的锈记，必要时，依然可以扎进现实中操蛋的部分。到老去的时候，沙哑的喉咙仍然会哼唱那些即将被遗忘的歌谣。
昨天刷屏的作文【二】
随着时间的推移，微信这一简单的社交软件，已经深入到了我们的生活中。网友们经常发出各种朋友圈儿来晒出自己的一点一滴。在母亲节这一天，网友们纷纷发出对母亲的祝福，或者晒出一些新旧照片来表达出浓浓的亲情。但有多网有问题点算，有的网友却认为这样做还不如回家与亲人的陪伴来的实在。的确，我也认为这样做应是最后的选择。如果有能力回家，应该去陪伴父母。
那么为什么我要说这样做是最后的选择呢？首先，一些上了岁数的父母，不是很愿意接触这些电子产品，更谈不上去使用微信了。如果真是这样的话，那么我们在朋友圈中晒出的新旧照片和给父母的祝福话语的意义又在哪里呢？做这些只是为了给朋友或者网友做秀？还是只是想让网友给自己一个小小的赞或者一句简短的好评？如果不是。那么这时陪伴的作用就突显出来了。如果你想让他们听到你真诚的祝福，如果想让他们看到你找出的新旧照片，那么就去他们身边，亲口说出那段你想对他们说的`话，亲手拿出你想给他们看的照片。然后坐在一起，聊起曾经的往事。
其次，即使我们的父母愿意使用手机，也看得见我们对父母表达的真诚祝福，或者说我们所房发的照片。但这对他们来说只是一段陌生而又熟悉的回忆。如果我们不能留在他们身边那么我们能留下的只是一段回忆，一个只有他们自己才能想的起来的回忆，一段或悲伤、或快乐、或感动、或精彩的回忆，他们能做的，只是手里拿着手机，看着那张最能让他们入迷的照片，一个人静静的发呆，而她们的灵魂，已经来到了照片中的那个场景。那么陪伴就是让这个场景重现。
正因如此，在这种时候，在这种特别的节日面前。我们应做的是回家去陪伴父母。然后让那一段一段或精彩、或悲伤、或快乐、或感动的回忆。变成彼此间浓浓的又无法分割的亲情。让这回忆能成为一个能坐在一起侃侃而谈的话题，然后再给未来留下一个美好的回忆。而不是在自己的朋友圈上，发父母看不到，或者看到了又只能回忆的祝福，或照片。
有人认为：我出钱供养着整个家，我找出的一张张老照片，我从心中发出的美好祝福，已经可以称之为浓浓的亲情了。但我认为这种想法是不完全准确的，因为这些亲情都是物质上的。而在你长期的不陪伴在他们身边，精神上的亲情已经近乎空虚。而让这空虚的精神上的亲情再一次被填满的方法，或许也只有陪伴与交流。
因此，我想说，晒朋友圈固然可以，但在这种与他人分享自己感受的过程中，请别忘了生活的本质！即是要去亲身体验，去感受，去真诚的交流与真实的陪伴，只有这样才能让那棵亲情之树继续茁壮成长，才能重新搭起我们与父母之间心灵的桥梁。
昨天刷屏的作文【三】
自开学开始，我们进行了艰苦的军训，军训虽苦却不失快乐。军训期间，我们由陌生到熟悉到建立深厚的友谊，时间如水辛苦的磨练已经流过。随即到了学习阶段。刚开始时，课程任务少，学得轻松愉快，到后来任务量把我们压的走不出教室，期间我们体会到了高中学习与初中的\'不同。经过两个月的艰苦备战，我们迎来了第一战，期中测试。期中测试我们紧张而激动，用尽所学去答每一道题。成绩出来后，分数少的可怜，我们没了精神，但在老师慷慨激昂的鼓舞后，我们重燃斗志之火，决定要在期末打个漂亮的翻身仗。
期中已经过去，老师开始用题海战术训练我们。我们订各种练习册，我们小小的书桌上，竟平起两座有棱有角的小山。我们开足马力，埋头苦学。转眼期末到了，我们紧张的复习，一天，突然听说明年分班，我们默默不语。期末考试开始了，四天的考试，紧张短暂。考完试我们都回到了班里，把自己的联系方式留同学，也记下同学的联系方式，告诉同学不要忘了我。
在这不懈的坚持中，我们度过了高中生活的六分之一，我们期待下一个六分之一。
昨天刷屏的作文【四】
自开学开始，我们进行了艰苦的军训，军训虽苦却不失快乐。军训期间，我们由陌生到熟悉到建立深厚的友谊，时间如水辛苦的磨练已经流过。随即到了学习阶段。刚开始时，课程任务少，学得轻松愉快，到后来任务量把我们压的走不出教室，期间我们体会到了高中学习与初中的不同。经过两个月的艰苦备战，我们迎来了第一战，期中测试。期中测试我们紧张而激动，用尽所学去答每一道题。成绩出来后，分数少的可怜，我们没了精神，但在老师慷慨激昂的鼓舞后，我们重燃斗志之火，决定要在期末打个漂亮的翻身仗。
期中已经过去，老师开始用题海战术训练我们。我们订各种练习册，我们小小的`书桌上，竟平起两座有棱有角的小山。我们开足马力，埋头苦学。转眼期末到了，我们紧张的复习，一天，突然听说明年分班，我们默默不语。期末考试开始了，四天的考试，紧张短暂。考完试我们都回到了班里，把自己的联系方式留同学，也记下同学的联系方式，告诉同学不要忘了我。
在这不懈的坚持中，我们度过了高中生活的六分之一，我们期待下一个六分之一。
