多走一步,也许带来的是明日的辉煌;多走一步,也可能只是继续着曾经的平庸;多走一步,也许还会沉入深深的谷底。但是,人生需要这样的一步,哪怕它不能带给我们物质上的回报,哪怕我们为它付出心血却依旧毫无所获,我们依然需要这一步来充实我们的生命。(怎样在开头简明扼要地直接入题?这个文段就是一个很好的示范。)
多走一步,你也许就能看见彼岸的花开。
从小,我们便深深折服于说出了“为中华民族的崛起而读书”这样一句激昂澎湃言辞的人——***总理,但是大部分人不知道***也有普通人的烦恼。他当年因理科成绩差而高考落榜,于是远赴日本留学。这时的他内心挣扎,又值伯父去世,恨不得马上陪在亲人身旁。但是心中的理想与抱负使他继续留在了日本。在日本的***又因为日语基础不扎实,在两次中双双失败。但是,他并没有因此放弃,他又继续收拾包袱到法国留学。或许,多走一步对周总理的人生有重大的意义,它直接造就了一个通晓八国语言的军政巨人。是的,就是多走了这一步,使得周总理尽管学历是高中毕业,但职位是中国国家总理!(两个“继续”正体现了“多走”了“哪一步”的内涵。)
多走一步,也许并不利己,但是我们无怨无悔。
我所尊敬的先烈――黄万里先生虽然已经逝去。但是他所留下的可贵的精神让我每一次读时都热泪盈眶。他是中华人民的伟大儿女,他在三门峡水库修建中付出了自己的血泪,他在中国的水利事业上尽心尽力,一度被打成右派,全是因为他多走了一步,为人民说话啊。但他依旧无悔,弥留之际与立下的遗嘱之中,心里想着的都是中国水利事业与人民的安危。黄万里先生多走的那一步,对他来说是人生中无怨无悔的事情,对中华民族来说,那是他为人忠诚的见证。
“前方水有多深,涉江而过者方知。”我们寒窗苦读,十来年,不知有多少人因多走一步而卓然不群。尽管谁也不知道自己的未来究竟是辉煌还是跌入谷底,但是我们无悔,因为我们在青春道路上努力奋斗过了。(作者没有忘记题干中“联系自己的体验可感悟”的要求,一句引用,道明原因。)
在青春的道路上,我们要多走一步。这一步承载的是一个个年轻的笑脸对未来充满期待,让我们看到的是一种坚毅的力量。
“交友”,是生活中极其平常的事,但你想过为什么要叫朋友,朋友的奥秘何在呢?
为什么要交朋友?因为朋友对每个人都是重要的,我们活在社会中,人与人之间彼此相互依存.相互影响,谁也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.对你有更深的影响,“真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝”。“这说明了真诚的.友情能给你带来金钱买不到的东西."有朋友的人像草原一样广阔,没有朋友的人像手掌一样狭窄。”这阐明了友情能使人心胸豁达,能陶冶人的情操。“独学而无友,则孤陋而寡闻”,“有朋自远方来,不亦乐乎”.这些至理名言都说明朋友对一个人知识修养的影响,能够使你得到许多书本上得不到的知识.这都阐明了朋友的重要性.
真正的朋友,应该是“良友”,“密友”,这样的朋友,在你获得成功时,为你高兴;在你高兴时;在你遇到不幸或悲伤时,会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候,给你正确的批评和帮助.这样的朋友对你的事业的成功有很大的影响.马克思和恩格斯终生不渝的友谊,是最无私最动人的。他们为人类的解放事业做出了巨大的贡献。一八五五年,马克思唯一的小儿子夭折了,这对马克思是一个极大的打击,他在给恩格斯的信中写道:“尽管在这些日子里,我受到一切可怕的痛苦,但是随时在支持我的,是我对你和你的友情的思念,以及我们两个人还可以在世上做一些有意义的事业这种希望。”列宁称赞马克思和恩格斯结成的友谊,“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。老舍常常把自己这个时期写的小说念给他的朋友听。宁承恩是个较有素养的人,能提出不少中肯的意见,凡是他认为需要修改的地方,总是直言不讳给老舍提出来,那里写的好精彩,就不住地后手叫好。老舍非常喜欢他这样对待自己的作品,曾对别人谈起,说宁承恩是以为难得的诤友。这样的朋友越多越好。至于那些甘言如饴,游戏征逐的眠友;利则相攘,患则相倾的贼友,有百害而无一利。这样的朋友也许能在你顺利得志时能“共享欢乐”,而在你遇受挫折时却“避而远之”,甚至:落井下石”。这样的朋友一个都不交才好。
要交真正的朋友,就要进行深入的了解,了解则需要时间和考验。传说阿凡提,你真了不起,官运通!
你有多少朋友呀?”阿凡提的回答是,“我有多少朋友,现在可说不上来,究竟谁是我的好友,等以后我不当官了,才能知道。”要交真正的朋友,就要经得起时间的考验,对朋友进行深刻的了解,不要仅凭一时的情义,而要具备一双明察秋毫的眼睛,洞视一切,辨别好坏。
“交友”,似是平庸琐事,实际是人生大事。朋友,请谨慎把握交友之道,多乎交益友。
无论三国时期,还是春秋战国,亦或是当今的和平年代,女性的生活,地位总会受到伤害与质疑。古代的四大美女,西施,貂蝉,杨贵妃,王昭君,在她们的身上已烙上了深深的时代象征,贴上了红颜祸水的标签。可谁又能明白,在那样的时代,她们的经历与遭遇呢?
西施,她的未婚夫范蠡为了越王勾践,为了越国的复兴大计,设计将她献给吴王夫差。最终她的一生,郁郁寡欢,终日泛舟游湖。
王昭君,她曾出塞,为了人民,为了国家,在边塞生活中,在丈夫死去,因地方习俗被迫嫁给自己的儿子。也许你了解,也许你不了解,但在世人的眼中,这是有违人伦道德之举,可也无可奈何。在这样的一位女子面前,我为她惋惜,也为她骄傲自豪。
还有一位,你我都知道,在封神榜上有名的.,苏妲己。她,本是一位户候之女,因美貌而受害,成为世人眼中的红颜祸水。
清水出芙蓉,天然去凋谢。天生丽质,有错吗?没有,的确没有,时代总是将罪状,责难强加于这些手无缚鸡之力的柔弱女子身上,不曾听说过对男性的质问,也不曾做出任何举动。
近来看到许许多多,有关女性的事例,无论是演戏,还是真实发生过的,都让我深思不已。难道红颜就多祸水吗?在如今的时代里,不是男女平等吗?为何一幕幕还在上演?有时候,无论怎样,对女性朋友的责难永远超过男性?这是怎么了。 但愿用心去发现,去关怀身边的女性朋友们,因为在那里有你的外婆,你的奶奶,你的妈妈,你的姨姨,你的姐姐,你的妹妹,你的全部,你的一切。
在一定的物质生活基础上,精神生活的幸福程度标志着生活质量。精神生活的内容很广泛,交友之道是其重要方面。马克思说,人是一切社会关系的总合,所以,从一个人的朋友往往可以照出他的影子,从一个人的朋友圈子往往可以看出这个人品位的高下。哲人有言:“未见其人,先见其事;未见其人,先见其友。”确是很有道理的。
有道是:“国破山河在,势败友朋存。”世态炎凉的烦郁,正需要用友情来消解。越是在环境险恶、天地翻覆的时候,越是需要有一班“铁肩担道义”的知心朋友。
检验友情的方法很简单,只要问问自己的心就知道了:相交相处之后是兴奋了还是沮丧了,是进步了还是下坡了,是得益了还是受牵连了?
我是友情重于亲情论者。朋友是自找的,遂心;亲属是造化安排的,核桃栗子都搭配。我只亲近那些纳入友情情分的亲属,绝不让亲情遮蔽了理智。
人与人的差别,根本在于思想。主义真,主意正,便是聪明人。智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。朋友之间贵在主义和主意的支援。
对于朋友的不可信的话,哪怕他是抱着友好的愿望对你讲的,也决不要听。更要从心理上谢绝那些蹩脚的“义务参谋”送到耳边的添乱的话。这也是考验一个人是否真聪明的地方。
朋友之间的物质交流算的是减法,即未给你以前我有你无,给了你以后你有我无。而精神交流算的是加法,即未给你以前只有我的一个,给了你以后变成你的加我的两个。
朋友之间重在道义上的支援,特别是当一个人身陷逆境、含冤受气时,作为朋友是仗义执言还是袖手旁观抑或落井下石,便是检验朋友人格和骨气的时候。只想得到朋友的支援却不愿支援朋友的朋友是不够格的。
因为爸爸所有的鱼,我都曾经放在我的小型饲养箱观察过,而且也都帮他们取名字,只有这一只鲤鱼,我还没有彻底观察过。
终于有一天,我鼓起勇气要挑战它,当我拿起网子时,它奇迹的从岩石间钻了出来,我抓住这个机会拿起网子用力一挥,结果没抓到。我只好把水里的石头搬出来,让它没办法躲起来。最后,跟它一番激战后,而我也费尽了九牛二虎之力,趁它游过来之际,抓到了它。但是,也许是因为害怕,它一直在网子里猛跳,身上的水却把我喷得全身湿答答,这回我也跟他一样像从水族箱跳出来一样了。
经过了这一番决斗,我也累了。观察了它的颜色、样子后,做了些简单的纪录,才把它放回它的.家─老爸的水族箱。这天,直到睡前,我还在想着这件事,实在是太佩服它的活动力了,彷彿是一颗恐怖的未爆弹,它的力量真的太恐怖了。
经过了这次的经验,让我更了解鱼类,知道他们的习性及种类,也让我对它们更能了若指掌,真正成为一位鱼类小达人。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.