乌鸦当上了凤凰的贴身秘书。凤凰派它前往森林问候群鸟。
消息轰动了全森林,鸟儿们诚恐诚惶前往迎接,紧张得连大气也不敢出。与往常没什么两样的乌鸦出现在鸟儿们面前时,立即引起一阵轰动。
“啊,天哪!多么有绅士风度,怪不得会被凤凰一眼看中。”一向最瞧不起乌鸦的百灵鸟不由得小声惊叫起来。
“瞧那套黑色礼服,多么独特和谐朴素大方,这才是美的.统一!我们平时怎么都没发现黑色是最美的颜色呢?”孔雀不敢象以前那样自我炫耀能开屏的羽毛,觉得自已与乌鸦相比竟然相形见拙。
轮到乌鸦演讲,它要代表凤凰说几句话。一开口,以歌唱家著称的夜莺就被乌鸦独一无二的声调所倾倒,它对着众鸟们赞不绝口。
“啧啧,真是难得,太有特色了!这声音美妙绝仑、音调抑扬顿挫,实在是世间少有!”夜莺竖起大拇指连声夸奖:“可惜它对唱歌不感兴趣,不然,它一定会成为全森林中顶呱呱的一流天才歌唱家!”
乌鸦被搞糊涂了,今天赞颂最起劲的鸟儿们正是昨天诋毁最激烈的对手;而往日被鸟儿们讥讽不已的声音容貌,如今却都成了令他们羡慕不已的对象——鸟儿们都怎么了?
道理很简单,因为今天的乌鸦是从凤凰身边来的。
点评:
乌鸦被搞糊涂了,今天赞颂最起劲的鸟儿们正是昨天诋毁最激烈的对手;而往日被鸟儿们讥讽不已的声音容貌,如今却都成了令他们羡慕不已的对象——鸟儿们都怎么了?道理很简单,因为今天的乌鸦是从凤凰身边来的。当你位高权重时,你的音容笑貌,说的话,自然被抬高,所以每个人都应该努力提升自己,这样说的话才有分量,才能让人信服。
北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定,谁能使得行人脱下衣服,谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮,路上的行人紧紧裹住自我的衣服,风见此,刮得更猛。行人冷得发抖,便添加更多衣服。风刮疲倦了,便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人,行人脱掉了添加的衣服,太阳之后把强烈阳光射向大地,行人们开始汗流浃背,渐渐地忍受不了,脱光了衣服,跳到了旁边的河里去洗澡。
这故事说明,劝说往往比强迫更为有效。
有头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,他用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的\'攻击,而用瞎了的那只眼对着大海,他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过那里,看见了这头鹿,一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候,自言自语地说:“我真是不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说,事实常常与我们的预料相反,以为是危险的事情却倒很安全,相信是安全的却更危险。
守岁是汉族民间除夕夜的传统习俗之一,又有照虚耗、熬年、熬夜等说法。守岁是指一家人在除夕之夜,团聚在一起,熬夜迎接农历新年的到来。
自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。古时候,守岁有两种含义,一种为年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;而年轻人守岁为了和父母长辈一起守住时光,为父母长辈延年益寿。因此,守岁的意思为对将逝去旧岁的留恋,也是对将到来新年的满怀希望。
乐广有个亲密的客人,分别了很久都没有再见到面。一次,乐广见到了他,问是什么缘故。
这位客人回答说:"上次在您家里做客,承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候,发现杯子中有一条蛇,心里感到特别不舒服,喝下去后就病倒了。"
乐广回忆,当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓,弓上用漆画了一条彩色的蛇,客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!
于是,他又在前次招待客人的地方重摆了酒,让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说:"在你的酒中又看到了什么没有?"客人端起酒杯看了看,回答说:"跟上次一样,酒里面有一条蛇。"
乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了,治了很长时间都没有治好的病,顿时全好了。
寓意:"心病要用心药治"。消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。
一天,他去河边散步,不小心踢到一件硬东西,把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望,原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼,拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯,两边还各有一个孔,上面刻的花纹光彩夺口,俨然是一件珍稀的古董。
魏人得了这样的宝贝非常高兴,决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席,请来了众多亲朋好友,对大家说:“我最近得到一个夏商时期的器物,现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出,斟满了酒,敬献给各位宾客。大家看了又看,摸了又摸,都装出懂行的样子交口称赞不已,恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮,意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器,就惊愕地问:“你从什么地方得到的这东西?这是一个铜护裆,是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来,举座哗然,魏人羞愧万分,立刻把铜器扔了,不敢再看一眼。
无独有偶。楚邱地方有个文人,其博学多识的名声并不亚于魏人。一天,他得了一个形状像马的古物,造得十分精致,颈毛与尾巴俱全,只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的,就到处打听,可是问遍了街坊远近许多人,都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来,研究了一番这古物,然后慢条斯理地说:“古代有牺牛形状的酒杯,也有大象形状的酒杯,这个东西大概是马形酒杯吧?”楚邱文人一听大喜,把它装进匣子收藏起来,每当设宴款待贵客时,就拿出来盛酒。
有一次,仇山人偶然经过这个楚邱文人家,看到他用这个东西盛酒,便惊愕地说:“你从什么地方得到的这个东西?这是尿壶呀,也就是那些贵妇人所说的‘兽子’,怎么可以用来作酒杯呢?”楚邱文人听了这话,脸噌地一下红到了耳朵根,羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去,赶紧把那古物扔得远远的,像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。
寓意:故事里的魏人和楚邱文人明明不学无术,却偏要装作博学多识的人,最终只能自欺欺人,出尽洋相。这个故事告诉我们,不论学什么都要踏踏实实的,认认真真才行。对于不懂的问题,千万不要不懂装懂,以为可以蒙混过关。
献鸠放生
古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。之后,有人在大年初一这天,把捉来的鸟雀放生,名之曰“爱生灵”。
春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。
大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的。赵简子十分高兴,对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”门客之后说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓明白大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被打死打伤的斑鸠必须是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。像此刻,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。
.房后有几棵杨树,长得清秀挺拔,旁边有棵榆树,生的弯弯扭扭像个驼背老头,杨树因长得“帅”而洋洋得意,它对榆树说:“老哥!你看你.....”杨树们“扑哧”笑了。意思是说,你看俺长得多笔直,栋梁之才,你生的弯弯扭扭的,啥料也不够,做火头都嫌不好使。
一天,主人领来了几个木工,来看看这些树,木工指着那些挺拔的杨树说:“够料了,明天把它们锯倒。”那驼背榆他们连看都没看。杨树落泪了,羡慕起驼背榆来,那驼背榆因死里逃生,心里乐开了花。
伐木时主人对木工说:“这棵榆树不够料,白送你们做火头。”
“不要不要!啥料也不够。”木工说。
几年后村里建公园,村长散步时发现了这棵驼背榆,忽然突发奇想,问路人这驼背榆是谁家的?决定花钱把它买下,后来找到了主人,跟主人一说,主人很高兴的满口答应。
后来这棵驼背榆出现在公园里,它弯如客松的奇特造型,给公园添加了一道风景线,别人称它为虬榆。这棵无用之材,终于找到了发挥自己的地方,找到了适合它的位置。
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