邀请参加机器人展览的英语作文【一】
电影《美国丽人》中，郊区后现代中产阶级家庭中，母亲对女儿说：“你已经长大了，你应该学习人生中最重要的一课：你不能指望人和人，除了你自己。”我们想要相信我们是自己的救世主，这会赋予我们所渴望的控制力，会让我们成为自己命运的主宰者。
但是社会学的一个基本观点是：我们每个人都很脆弱，都需要依赖他人，都很贫困。每个人除了依靠他人别无选择。想一想，我们真的仅仅是我吗？我们的经历，我们的朋友，我们共同遵守的社会规则。
在社会学意义上，“自我”这一概念超出了人的身体所包含的东西。它包括社会纽带关系。我们的性别、出身地、毕业的学校，认识的人，拥有的技能，性情，等等，把我从我与他人的关系中分离出来，是很困难的。我们的行动不仅仅受自我意愿的影响，还受“我们假想的他人的一组态度”的影响。甚至我们从孩童发展为一个社会人的过程中，就是用社会规则来限制我们的行为。我们身处的阶级（即物质资源、社会资源、文化资源的分配情况）决定了我们为什么会这样想，为什么会这样做。只有意识到这一点，我们才能去理解：“我们为什么会这样想”
邀请参加机器人展览的英语作文【二】
Dear Ms.Smith,
I'm Li Hua,Chair of the Student Union of Yucai Middle School,which is close to your university.I'm writing to invite you to be a judge at our English speech contest to be held in our school on June 15. It will start at 2:00 pm and last for about three hours. Ten students will deliver their speeches on the given topic "Man and Nature".We hope that you will accpet our invitation if it is convenient for you.please call me at 44876655 if you have any questions. I am looking forward to your reply.
With best wishes,
Li Hua
邀请参加机器人展览的英语作文【三】
这本书从家庭、教育、宗教三个维度来阐述文化和结构对我们的影响。
对于家庭而言，现代社会最大的改变就是，工作已经脱离家庭转入公共经济领域，学校取代了家庭发挥越来越重要的社会化角色作用。现在，家庭正在变得日益私人化。
从社会学的角度来说，更关注家庭的功能而不是家庭是什么来定义家庭。建立在爱情和情感基础上的后现代家庭，有别于历史上的制度家庭、伙伴家庭，承载着两个主要的功能：社会联络功能和个人需要功能。社会联络功能涉及家庭和社会的关系：我们通过家庭传承社会地位，和谁组建新的家庭，在家庭中学会语言、与人交往甚至基础的生活技能。例如，不同家庭类型的人，对于“长大后我想成为怎样的人”而不同。非洲酋长家的孩子也许是做个好的酋长，家族企业的继承人更大概率去考虑如何运营企业，而普通家庭的孩子，则是在思考“如何找个好工作”。
而个人需要功能包括家庭成员的生理需要和情感需要。历史上，存在过通过多生孩子来提高家庭生产力，从而得到更多的生活用品。而现代，家庭已经能够满足我们的基础需要，并且生孩子在时间和金钱上的花费，越来越高昂，正如我们所看到的，发达国家的生育率越来越低。
像我们父母一辈的，很少将家庭事务如带孩子、清洁卫生、收拾屋子外包，家庭甚至通过像一起聚餐、一起打扫卫生来实现家庭情感的沟通。而后现代社会，由于工作日益影响家庭生活的投入，我们不得不面临很多的问题：如何兼顾工作和家庭。因此，我们看到组织家庭的方式都在发生剧变，而这一切都是不可避免。
教育更是影响我们的机会和选择。作者作为一个大学教授，直言不讳的指出：教育能力可以克制资源获取上的差异，同时也掩盖了我们丧失机会的程度，并由此帮助维持了现状。简单的说，从小沉浸在大学教授家庭的孩子比普通家庭里的孩子更容易理解认知策略中的概率论。
邀请参加机器人展览的英语作文【四】
周末，我来到玄武湖公园，毕竟这里是秋姑娘定下的地点。一进门，我的眼神就“唰”地一下漂移到了荷花上。它们此刻已经没有了夏日的.粉嫩，连同曾经碧绿的荷叶也一同低下了头，仿佛在反省自己的过错。走到湖边，望着那被绿藻淹没的岸边一角，我清晰地记得，在夏天这里还有小鱼、小螺蛳，可如今却不见了踪影，就像从来没有出现过一般。这一湖秋水因此而也显得倍加寂静。“也许这就是所谓“悲秋”的由来吧！”我缓缓地向公园深处走去。
林荫小道上，虽然同是秋，可这里的景致却与荷花池大大不同了。我跑到一丛灌木前，它已被染上了金黄色，与荷叶的土褐色形成了强烈的对比。有几片叶子从灌木上飘落，我不禁捡起一片叶子，细细观察起来：它有着锯齿状的边缘，细细的叶脉上微微泛起一丝亮丽的金黄。我将它轻轻地放入衣袋，经过季节更替的熏陶，它从春日那一片小小的嫩芽，变成了一件金黄的艺术品，这也许是秋姑娘赠与我的礼物之一吧！我抬起头来，整个林荫道也发生了变化——它从夏日的深绿变成了秋日的金黄。远远望去，仿佛通向世界的尽头。几片叶子从树上落下，在空中玩起了孙悟空的把戏，接连好几个后空翻，这才愿意与其它落叶同伴待在一起。看来秋也是有法力的魔法师啊！
秋，是寂静的；秋，是美丽的；秋，是充满情趣的。此刻，我正在拨弄着秋天的礼物，这令我忽然明白，也许，这本来就是秋姑娘这个可爱名字的来源吧！
嘘，别吵我，悄悄告诉你，其实秋姑娘邀我去与她玩耍呢！
邀请参加机器人展览的英语作文【五】
今天上午，我在火炬学校参加了青少年英语比赛，我怀着紧张的心情，走进了考场。
比赛之前，监考老师讲完规则后，每人发了三张试卷，其中一张答题卡，两张题目，铃声一响，比赛正式开始。
环节一：听力和默写。考生们纷纷拿出笔，做好了听写准备，监考老师在上面报单词，每个报两遍，考生在下面默写，过十几秒继续下一个单词。考生们都聚精会神在下面听和写，一个字也不说，安静得连考生的呼吸声都能听见，时间过得很快，不一会儿第一环节结束了。
环节二：笔试。第一题是选则题，我觉得比较简单，紧张的心情稍稍放松了一些。轻松的答题，很快便答完了。第二题是根据已知的问句用英语写答句，我看了很久，有点懵了，因为问句我看都看不懂，又没人问，根本做不出，结束铃声响了，到最后不得已放弃。
我真希望这次比赛能取得好成绩!
邀请参加机器人展览的英语作文【六】
刚来实验坐车时，我还庆幸坐那种好车，不做北线那种大破车，我对它恨之入骨。可轮到我们班时（最后一个上车的班），他们却把我们分成两部分，每一部分挤进一辆快坐满的车。车上那个挤呀，就不说了。
进了博物馆的`门(是展厅门，就闻到一股浓浓的巧克力加爆米花味。我们真想向前跑去。可老师是不让离群的，我们只好跟着大部队走，听着导游不是催眠曲，胜似催眠曲的行星解说词。我在宇宙馆转了半天，我只记住了“Big Bang”这个短语，是宇宙大爆炸中的。
后来，我昏沉沉地跟他们进了“黑洞”。通过这个黑洞不容易呀，同样是人多害得——刚开始，人群缓缓向内走去，正是这个“缓缓”害得。我发现这个圆圆的隧道周围的星相图在转动，转着转着，我发现图不转了，我在转。这可怪了，没见过人自己转的。我想逃出去，但人们走得太慢了。根本出不去。我渐渐清醒了，不觉得转了，图片也不转了，太棒了！我向射进光芒的出口望去——出口再转！我赶忙从出口逃出了黑洞。
接下来是恐龙馆，这下好了些。总之，导游的解说词能听下去了（那令人昏昏欲睡的声音），也许是恐龙太有趣了，本来沉闷的我们开始指着展出物谈话，也有人还在讲黑洞中的“奇遇”。
今天，静电成了我们的新玩法。我们电来电去，难受死了。但也有人是热衷的。更绝的是，又是无意识的、不接触的情况下，也会听“啪”的一声，然后一股强电流进入身体。我和于天滋就这样了，电死我了。
展览一上午就结束了，我们是饿着肚皮回家的。刚到家，肚子就开始抗议，我匆匆地开吃了。这就是我参展的一天，有趣的一天。
邀请参加机器人展览的英语作文【七】
在现今这个我们所生活的后现代时代，关于现实的基本性质的困境和不确定性，已经成为生活以及“是”什么的一个核心要素。
作为一个社会组织或社会结构的体现，后现代性强调的是我们的社会世界的多元性、相互联结性和全球性特征。
后现代主义则是关于现实的哲学和理论思维，他质疑现实的单一性质，并怀疑我们能用绝对术语去认识有关的现实。他把现实看成是多元的和被社会建构的。
我们关于“真实”的经验总是以符号、象征物和话语为中介。
从字面上讲，超现实的意思就是在真是智商，超越真实和在真实之外。这是一个难以理解的概念，因为我们总是倾向于把我们看到的东西认为是理所当然的，换言之，就是我们假设在现实和认识之间存在着直接的联系。
当提到超现实时，我们所认为的真实并非真正的真实。或者，也可进一步说，没有事物是真实的，除非我们认定它是真实的，尽管我们很快就会忘记现实的非真实性。
从积极的方面看，后现代的视角开拓了我们的思维，让我们以一种新的、富有创造性的方式去思考和行动。但它也对我们所依赖的、能提供给我们确定性和目标的文化提出了疑问。
消费主义就是后现代性的核心。在后现代社会，我们面临的是强制选择：选择不仅仅是一种取舍，更是一件必须要做的事情。并且我们选择不限于食宿的东西，我们甚至要选择伙伴，信仰，身份。
通过预测一个被经济而不是国家身份结合起来的全球社会，人口统计学家韦斯预言：“随着国家边界的逐渐消失，地球村将最终成为一个簇群的世界。”处在相同经济簇但却是在不同城市或国家的人们，将比生活在同一个城市但却处在不同经济簇中的人们又更多的共同点。那些拥有充足资源来投资以增进他们的物质资源、社会资源和文化资源的人，其资源使得他们与在同一群体的其他人而不是那些他们当地社区的人联系更紧密。
作为赛博人，不仅仅是一个人机合成体；它还使自我和非自我之间的界限变得模糊不清。孤立的自我让路于网络化的自我。
我们是灰色的。罗德里格斯用这个隐喻来描述在民族、性特征和文化方面交叉的边界：“灰色，并不必然具有一种颜色上的意义，但却只有灰色是必然的，因为它是混合的、困惑的、结块的、不纯的、未经高温消毒的。”
后现代生活的一个经验就是，生活中并没有单一的历史和单一的经验。可能对于在后现代时代现实发展的最好比喻，就是一个可以使我们从常常对立的现实中跳出去的舞蹈。社会学可以帮助我们更好地理解这个舞蹈的本质，实际上也只有这样做，社会学才能引导我们走向更加积极的未来。
邀请参加机器人展览的英语作文【八】
今天把社会学的邀请看完了，200多页的书，深受启发。
社会学是一门研究人和社会的关系以及差异性结果的系统性研究。针对我们个人能够解释我为什么按照我做的这样做，我为什么按照我想的这样想的问题。
作者第一章抛出了对于社会地位的讨论，每个人的社会地位对于个人的发展，和能够取得的成就具有重要的作用。社会地位能够决定我们的社会关系、我们持有的信念、我们所获得的资源。处于相似社会地位的人，倾向于做出相似的选择。
社会地位决定了我们所能获得的社会资源，而社会资源包括物质和经济资源、社会关系资源、文化资源。
通过对于社会地位的讨论，作者对社会学做出了定义，并分别讨论了个人、群体和系统性定义的作用。第一章，描述了社会学研究采用的基本方法：演绎法和归纳法。演绎法先通过预测，做出假设，再通过采集数据对假设进行验证。归纳法通过实地采集大量数据，在分析获得的数据，得出结论。
从第四章开始，作者分别介绍了社会学三巨头：涂尔干、马克思、韦伯的理论并对比三者理论的异同点。这些大理论倾向于从宏大的社会场景中去分析群体和社会，采用自上而下的方法。
最后作者转向分析个人的观念和行为，通过个人的行为，去分析整个社会，采用自下而上的方法。最后作者提出了很多针对个人行动的建议，通过这些建议去践行社会学，发展自己，贡献社会。
