抓青蛙四百字作文【一】
一片绿油油的草地上，竖立着一块碑子，上面写着几个歪歪斜斜的小字“小草微微笑，请你绕一绕”不远处，几只青年在草地上嬉戏，小草在痛苦地***着，一个接一个都被践踏折了。
——题记
那次，我上肯德基去买汉堡，我看到了牌子上写的“请自觉排队，不要拥挤”我站在队伍的未处，看着长龙般的队伍，不仅对自己来迟的结果后悔，下一次一定要早点来啊！几分钟后，三个年轻人破门而入，横行霸道的插到中午前排，后面排队的嚷嚷起来，可是三个青年不但不让，还吼我们。服务员看到了善言相劝，可是没有一个人来主持公道就这样让他们最先买到了汉堡。
这些人为了自己的一己私欲，横行霸道，我们这些人只能无奈的看着，这些人就是我们生活中的实在“假文盲”明明认得字却要故意逆行。我们原来那个可爱美丽善良的世界去哪里了？难道我们真的只能买看着那些人胡作非为？
谁都希望世界是一个和谐美丽大家庭，没有纠纷，没后仇恨每个人都会幸幸福福清平的过完一生。但老天我让我们清贫，让我们每个人都做选择，一条是清贫的路，一条是危险恐怖的路，人们大多数都为满足自己的好奇心，走上了这条路，因而越走越深最后害了全家人，但有的人能时刻保持清醒的头脑，走上清平的路。促使走第二条路的不是别人就是你自己，就是你自己身上的正能量！
小朋友们千万不要做“假文盲”哦——我们要学以致用，不能学了，不用，做一个懂事的乖孩子。
抓青蛙四百字作文【二】
《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的
感动，为他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人
心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
抓青蛙四百字作文【三】
今天我看到了一则漫画，是著名漫画家华君武先生创作的《假文盲》，看完让我陷入深思。
在漫画中，我可以看到，在寒冷的冬天，车站的等候区竖立着一个母子上车处的标牌，但母子上车处那里被四个堂堂男子汉强占了。
那四个男子汉像是什么事都没有发生一样。看！第一位平视着前方，像是什么都没有看见；第二位眼睛闭着，好像自己看不见标识牌一样；第三位戴着一副眼镜，以为这样就看不见了；第四位把口罩戴在自己的脸上，为什么他要戴在自己的脸上呢？是因为他想遮住自己丑陋的脸。就是这四个大男人把那位抱着孩子的妇女挤到了旁边。
在生活中也有许多这样的事情发生，如：在公交车上有一处标语是：老、弱、病、残、孕的位置，上面却坐满了不符合这些条件的人；还有一些公共场所里，墙上分明就挂着禁止吸烟的牌子，但有些人却在那里视若无睹地吞云吐烟，不珍惜自己的健康罢了，还危害其他人的健康。
难道他们是真的文盲吗？并不是，而是为了自己省事方便，不顾别人感受的假文盲。假文盲虽然算不着犯罪，但这也是违背社会公德的行为。所以，我们从现在开始制止这种假文盲的行为。
漫画中的假文盲，真的让我很愤怒。这世界上的假文盲真多呀！我最痛恨假文盲了，那些为了自己方便，省力，却不顾别人而做了丑陋事的人。
抓青蛙四百字作文【四】
初冬的风像一个魔鬼，放肆地舔着陆地，引起一股寒气，无情地刺向着人们。
在一处公交车站，立着一个棕色的木牌，上面写着“母子上车处”五个大字。但下面却站着四位年轻力壮的男人。第一个来到“母子上车处”的是一位文质彬彬的经理，他身穿肥大的灰色棉袄，两手插进口袋，一双鼠目，一对黑色皮靴，离他最近的牌子却假装没看见。
第二位看似军人，头戴一顶厚厚的.军帽，但他却闭目养神，个子最高的他也假装没看见牌子上的字。
第三位身穿蓝色的衣服，双唇紧闭着，眼睛直视前方，一副旁若无人的样子。看起来有点矮，带了一副圆形眼镜，真像一位知识分子。
最后一位男子穿着长长的西装，竟然还戴着口罩，难道是想遮掩自己？可是谁不知道他这丑陋的心已经暴露在所有人面前了，恐怕只有他自己还在窃喜自己占了一个好位置吧？
被挤在一旁的一位妇女，叹着气，抱着一位刚出生没多久的婴儿，婴儿戴着一顶黄色的帽子，正噘着嘴。妇女无可奈何：这四位大男人怎么没有考虑过我的感受，这明明就是“母子上车处”啊。车站的管理员难道不在吗？他们怎么不管管这四位不害臊的大男人呢？
现实社会中还有很多这样的情况：在公共卫生间里，明明提醒大家“节约用水”，可有多少人看到水哗哗地流能及时关住呢？在公园里，草坪上明明写着“小草有生命，足下多留情”可又有多少人会做到呢？
看了这一副漫画，我真想号召大家：积极行动起来吧！让社会少一些不良行为，少一些“文盲”吧！让我们的国家成为一个文明之国吧！
抓青蛙四百字作文【五】
小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的\'代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识，这些新知识能扩大我的知识面，如果每天都能做到复习前面学过的知识，并且用心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。知识积累丰富了，那么学习就能进步了。
抓青蛙四百字作文【六】
太棒了!我们这学期又要重新评选班长了。张老师要求选一男一女两位班长负责全班同学的纪律，我做了两年的中队委，终于也有机会竞选班长了!
胜负毫无悬念，李雅欣顺利地当上了女班长。
令人激动的时刻到了!要评选男班长了!虽然我表现得不是很出色，但我还是很兴奋，因为，既可以选别人，也可以毛遂自荐，所以，我也有机会了!
我开始做起了白日梦：要是能当上班长，全班同学都会听我的，多神气呀!虽然我很想尝尝当班长的滋味，但我还是想选隋潮，因为他的纪律比我好，学习也不错。
已经选了两个候选人了，他们做得都很好。开始选最后一个候选人了，正当我在想是否选隋潮的.时候，杨博文说：“我选李一骄!”我心里“咯噔”一下，真是太感激他了，他让我争取到了这个机会，我勇敢地走到台前，我下定决心，一定不会辜负他对我的期望!
好，李越5票，肖冠华7票，李一骄，“哗”举起了一大片。啊!我赢了!但刚才的紧张劲还没有下去，要是我再多站一会儿，非得尿裤子不可。
虽然我当上了班长，但我不能骄傲，我要以身作则，给同学们做个好榜样。
抓青蛙四百字作文【七】
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过∶君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’’
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
