走在乡间的小溪边,听着那卷卷的流水声,看着那白云蓝天,我不禁地沉思……
奔跑在乡间的田野上,看着那一望无际的草原,闻着那芬芳的野花香,我不禁地沉思……
人生在世有什么意义,那么多的不愉快围绕着我们。
其实,当你换一个角度思考,会获得另外的惊喜和收获,这个世界并不是十分悲欢。上天把你安排在这个世界,也是有意义的,上天是公平的,他不会让你遇到所有的不愉快,这是五彩缤纷的,是以情感的交错地。在这个人世界,你会获得友谊、母爱、父爱一切美好的东西。让我们细细品味这个世界,享受这个世界吧!
其实,人生很短暂,如梦一般,我们要让自己在这个世界上过得有意义,过得充满活力,我要在这个世界上留下记号,让后人之道我的存在。只有这样人生才会有意义。在这世界上你有父母、老师、朋友,还有许多关心你的人。我们何不努力一下,拼一拼,赌一下自己未来的'命运。毕竟,我们的命运掌握在自己手上。如果,你现在自甘堕落,你对不起自己,也对不起他人,更对不起你的父母和老师。人生在世,你不学也是生,你学也是生还不如充满知识的度过一天,不虚度光阴。我的老师说过英国首相丘吉尔的信念。仅仅来自于三句话,那就是“绝不放弃,绝不绝不放弃,绝不绝不绝不放弃”。丘吉尔仅靠三句话成就自己的未来,我们也可以。
人这一生“或重于泰山,或轻于鸿毛”。我们要做一个重于泰山的人,不在这世界上留下任何遗憾,度过一个充满意义的人生。
品味时尚,我们要采取“拿来主义”!
时尚,是来自社会各方面的新生事物被广泛模仿的潮流。品味时尚,是我们对时尚的“咀嚼”鉴别、选择吸收。
从网络上流行的“囧”到学生中成片的“火星文”,从已以展为一种颇具影响力的事物的“山寨文化”到90后专用的“脑残体”。这些都告诉我们,追求时尚,已成为了一种时代的旋律。既然追求时尚无错,那么什么时尚都可以被追吗?不是“火星文”之类的时尚是不具备大众意义的',没有实用性的,纯粹用于少数人标新立异的工具。它们无益于社会的进步,无益于青少年身心的健康成长,所以,我们应抵制它。
然而,雷锋精神、铁人精神是一种时尚,我们也要抵制它吗?首先,我要对其加以鉴别。雷锋精神、铁人精神要求我们顽强拼搏,积极进取。它鼓舞我们的斗志,教我们努力实现人生价值。所以,雷锋精神、铁人精神的被模仿和流传是有利于青少年身心健康成长,有利于社会进步的,这种时尚,我们应该吸收。
火爆一时的《于丹论语心得》,使得论语也成为了一种时尚。对于这种时尚,我们该吸收还是抵制?《论语》作为古代中国的官方行为规范,在一定程度上起到规范人的行为,提升人道德水平的作用。但是,它也有时代局限性。“惟小人和女子难养也”的论调与现代社会“男女平等”的观念格格不入,“君君臣臣”的腐朽思想是现代社会中极少数官僚主义作风严重的官员的至上信条。所以,我们应该对论语选择吸收,取其精华,去其糟粕。“仁义”是精,“君为臣纲”是粕。
随着时间的流逝,除了每年三月的“学雷锋月”,“雷锋精神”已渐渐淡出人们的视线,然而“山寨文化”却不断“推陈出新”,从“山寨手机”到“山寨春晚”。这一切仿佛在告诉那些仍坚持追求正确时尚的人;你落伍了!别担心!真正的时尚值得一代一代人花一辈子的时间去品味,而靠煤体炒作和盲目跟风兴起的时尚只能是过眼烟云。
品味时尚,我们用心去咀嚼、去鉴别、去选择吸收。
其实,漫步在歌乐山中,真象在读一本意韵悠长的散文集。山是一本沉默的书,见证着久远的历史故事,是呀!50多年前在歌乐山这块土地上,无数共产员和革命志士,为了祖国的解放,人民的幸福,身陷囹圄,惨遭***害。面对死亡,他们义无返顾,用自己的血和肉嘲笑敌人的愚蠢。昔日的“中美合作所暨统集中营”中的一草一木都记录着先烈们的英勇业绩。当1949年10月1日,五星红旗飘扬在天安门广场上,歌乐山却扬天长啸!被关押在军统集中营的200多名革命志士恨饮枪弹,倒在了胜利的黎明之前……歌乐山,一个聚集着烈士英灵的地方,一个渗透烈士鲜血的地方,读着这本沉重的书,我的心情也变的沉重极了……漫步在歌乐山上,更像读一本无言的哲理书,一眼望去,那一级又一级的台阶,好象一条无至尽的路,眼前便是山头,可一转,一条“长龙”又重现眼前。真是“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”呀!当我站在了山顶眺望那远处一层又一层的.山,会让我不禁想到今天的竞争,“山外有山,人外有人”。
我们不能因为眼前的一点成绩,便沾沾自喜,洋洋自得,只有不断进取,方能登上高高山顶,在今天――中华人民崛然而起的时代。这里,时时可听见那渗透先烈的鲜血的歌乐林涛发出阵阵呐喊与呼啸,这呼声激励着我们去完成烈士未竟的事业。所以,每当我在生活和学习上遇到了困难,都会让我想起这刻骨铭心的红岩文化和美丽的歌乐山,它们给我了许多鼓励,坚持不懈的到达目标。
山其实就是一本沉默的书。
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