大家都在谈论他的军火、政治、拍摄背景、幕后质料。
这次邂逅让我感触更多的是尤里和维塔利他们两兄弟的Y字路
尤里从一开始尝到了军火生意的甜头就带上了维塔利,尤里的胆识注定他要飞黄腾达。而维塔利从第一次出来就被表明他并非做大事的料,一开始就被美色吸引,在第一次之后哥俩一起ML,维塔利激情澎湃,尤里却心不在焉,他似乎不好这口,其实是他的野心太大。
虽然遇到一些麻烦,但尤里的'胆识加上维塔利的卖力,还算很顺利。维塔利也很适合做左右手,买家不付现金他敢拿着枪跟对方对着“FUCK”,但更有用的显然还是尤里的精明和胆识。不过各司其责,各有各的角色,不可否认他们很配。
逐渐各自走上了各自的岔路。
尤里野心越来越大。他想要得到的东西他也会不择手段,喜欢艾娃,他可以倾其所有制造一个漂亮的邂逅,万千宠爱只为博红颜一笑;他专一,那么多年他一直只想得到艾娃,就像他的军火生意,不轻易放弃;他理性,他也吸毒,但可以控制得不沾上瘾。安德烈为他安排好的两名美女,他可以淡然地请出。他就是做大事的人。
而维塔利就不行了,做成了几笔他就好美色、惹毒瘾。好像已经心满意足。逐渐堕落。
他们哥俩的态度很真实的反应了现实,不仅要有胆量,更重要的是意识。胆量维塔利不比尤里小,但他更像个爆发户。也要有毅力,连自己的私欲都控制不了,拿什么来谈干大事。
他们一开始是一条路上的,后来逐渐出现差距,尤里越走越高,而维塔利越来越堕落。
最后的结局很有味道,维塔利为“正义”而献身。尤里始终牢牢站在自己的立场“这里的战争不关我的事,今天我不做,明天有人要来做。”而他被锒铛入狱、妻离子散、父母不认、兄弟死了,他还是那么坚定,很快又自由“我知道他们在今天需要我,并不意味着明天会是一样的结果,但是,我回了,做我最拿手的事。”
《战争与和平》其中有句经典的语句深深的吸引了我:“用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。
“我倒下了么……我只知道,我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争,为了信仰而有的战争,也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话,那么就错了。如果只是认为受了屈辱,而不和拿破仑议和的斗争,就不是战争了,别人在战场上流血牺牲,而帝王却很无耻的说上一句,“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点,是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么,真的是吗?别人在牺牲,他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提,两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里,不由自主地捏紧了拳头,有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想,这不就是战争吗?死伤是肯定要有的,可是,这种将生命当做儿戏,漠不关心他人死活的事情,不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日,在战场上,你冲锋陷阵,明天的今时,你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争,再谈到美好的东西,正是抵触的东西。但是,我又认为,在这时候,谈谈这些美好的东西没有错。说实话,本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下,温和却不懦弱。他看上去,是一种美好的结合。在最危难的时候,想到的不是绝望,而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他,人生充满了戏剧性。
这一部穿插在上流社会,不局限于一隅的小说,场面的波澜壮阔,是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明,让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等,仿佛只要穿越时空,仍然可以触摸到,那些热血,那些真正的悲伤以及对未来的希望,就这样展现在人们的眼前。生下来,人的各种***、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲,更多。库图拉夫也是一样,毫不在意地听别人说他是独眼龙,在军事上,兢兢业业,为国家效忠,尽犬马之力。最后,却因为别人的不满,军权移交。却竟然只呢喃一句,“我的时代,终于过去了……”。也许,就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说:每个人都会有缺陷,就象被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果,所以,他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏,总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起,没有人知道。狭小的车间中,娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束,拿破仑的时代彻底过去,奥军取得胜利的时候,所有人都知道,真正的黎明,终于来临了。是的,来临了,经过战争的洗礼,这和平的曲调奏响之时,那旋律格外的欢快和动人。
婚礼举办,生儿育女,这是人之常情,这是真正的和平时代了。最后一句话,让人感触颇多:我所能做的,只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨,那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的,既然已经和平了,我们所能够做到的,只不过是爱我的人都感到幸福而已。
今天,我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书。
这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基,别祖霍夫,罗斯托夫,华西里四大贵族家庭的生活展开的,生动地描写了1820年俄国社会的重大历史事件。列宁曾说:“《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨著!”
读了这本书,我的感触很深,以前,我曾很天真的想,战争多好呀!战争既可以掠夺国土,又可以增加威名,真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷,和平的美好,和平是最可贵的,当和平的土地上硝烟袅袅升起时,也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡,妻离子散,孩子眼中也都流露出了惊恐的神色,人们断水断粮,食不裹腹,一切都是那么的触目惊心,惨不忍睹,和平,多么神圣的名词!
我愿是一名和平使者,使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽,带着和平的使命飞向四面八方!读罢《战争与和平》后,……
利用寒假这一段宝贵的时间,我终于读完了列夫?托尔斯泰长达一百二十万字的著作《战争与和平》,不禁松了口气。这部带有浓郁的俄罗斯民族风格的恢宏巨制的主要情节是围绕着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开,并以一八一二年的俄国卫国战争为中心,反映了当时一系列的大事件。不仅如此,我们还可以学到很多东西,包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等,这一切综合起来,就构成了一个庞大的思想体系。
看完整本书,我习惯性地闭上眼睛,脑海里却只有那么少数的几位如此真实和鲜活角色让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节,他们各自拥有不同的思想和性格,在他们各自不同的人生轨迹中,都经历了一场身心战争与和平的洗礼。
我忍不住想说说皮埃尔这个人,他留给我的印象太深了——
刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色:贵族、私生子、超级富翁,官场可怜的政治工具,公益者,战争俘虏,侵略者的朋友,好丈夫……
读完了这本书,我接二连三地冒出了很多感触,就如:小时候的我,总觉得战争这件事其实一点也不算是坏事,因为战争既可以掠夺他国的国土,又可以增加威名,真是一举两得!当读了《战争与和平》后,每当翻阅到那些描写残酷战争的篇章时,……
读罢《战争与和平》,你真得会了解、联想到很多很多……
前几天,电影《我的战争》曝出一款宣传片,几个老头老太太去韩国首尔旅游,跟韩国的导演妹子炫耀自己当年不用签证直接开着大卷皮、扛着五星红旗就进来了。这款预告片遭遇了不少的负面评论,应该会对电影有很大的票房负助推力。网络舆论就是这样,顺势同情弱者。若是换一款宣传片,让老人们回忆自己抗美援朝的时候多么不容易,成为弱者,估计就不一样了。
无论是美国还是俄罗斯,都喜欢拍摄一些现代的战争电影,最终的目的都是一致的:秀肌肉,别惹我,我很厉害。这属于不战而屈人之兵。而秀肌肉不是上来就耀武扬威,而是要显得自己被欺负了,是自卫,然后越打越牛逼,才好。美帝和俄罗斯,都是这么拍。
所以,各国其实都不太喜欢别国的这类战争片。尤其是现代战争,各国都有自己的解释与立场,电影本身的立场就是拍摄国的主流意识形态的体现。美国和俄罗斯围绕了同一场战争,有不同的拍摄方式,比如美帝拍摄《五日战争》,俄罗斯立马还击一部《八月八日》,都是讲2008年8月8日格鲁吉亚战争的。谁对谁错,或恐还说不清楚。因此,在面对战争电影的时候,对战争双方对错的评断,应该尽量不扯入电影评论之中,因为,扯不清楚,还是交给历史学人们去做好了。
那么,我们就不妨仅仅从技术层面来看看这部彭顺导演的《我的战争》。先说好的一面,拍摄技术层面。彭顺导演能驾驭这个战争题材,本身就很令人意外。我们国内,除了冯小刚导演拍摄过《集结号》这样的有血战场面的现代战争戏之外,基本上,新时代,没有导演做过类似的事情。彭顺导演以往也没有这类影片。从实现情况来看,香港导演确实有过人之处,比《百团大战》要高好几个级别。
《我的战争》中战斗场面是什么级别的?说世界顶级,有点瞧不起美国电影。但在实现水平上,跟韩国的战争电影是有一拼的。尤其是开场的火车遭遇飞机空袭,刘烨部队组织有效反击一段,算是用了洪荒之力。最大的亮点是简单、干脆,而且有战法,不拖泥带水。这是以往的国内战争电影所没有的。建议大伙关注这段。
后边的实现情况中规中矩,大约是前边用力过猛了,后边力量与场面略显跟不上。537高地争夺战,就没打出气势来。是不是拍摄经费不足造成的呢?为了呈现激烈与宏大,彭顺导演最后给一些主角上了广角摄像。主角们的表演也非常完美,可以点赞。但是,《我的战争》作为战争电影来看,总觉得不过瘾,后面的力量跟不上去。
从剧本的角度讲,先说优点。有几处春秋笔法,很好。第一处,火车只有35分钟停靠补给时间。第二处,刘烨部队前期的火力不行,后期补上了。第三处,我们的补给不给力,刘烨部队饿肚子。这些,都是抗美援朝的实情,希望以后的抗美援朝电影可以大书特书,这是制造悲情的重要材料啊。
然后说不足。
套路太老了——我们的队伍牛,打到敌人怀疑人生。建国之初,我们拍摄过不少战争片,都是这个套路。当时的指导思想是,革命的乐观主义。什么意思呢?就是打丫挺的,越打越开心,势如破竹,无论老蒋还是美帝,都是见一个干一个,特别开心的。《我的战争》实际上有这个因袭,九连越打越牛逼,直接干下了537高地。但是,这个路数,落伍了。
现在的战争剧本,更喜欢战争的反战主义,我们为什么打?因为我们要迎接和平。所以,战斗一方,喜欢把自己弄得比较弱势,然后去以弱胜强,表面自我表扬和平精神,背地里炫肌肉。这个精髓,《我的战争》没有学会。
还有一个很大的问题,就是电影叙事乱七八糟,有战斗而无战役。战争戏的好看之处,断然不再打炮,而在打炮之前的各种计谋、调度。《亮剑》好看,就好看在这地方,李云龙等人有战略调度。简单一点说,泡妞的有趣之处,是泡的过程,不是最终床上拉开架势。这是战争片剧本的精髓。《我的战争》属于傻打、瞎打,没有调度。
总体来说,《我的战争》剧本很差,拍摄还行。诸位可以自行选择是否观影。
对国产战争片多数还停留在《上甘岭》、《兵临城下》、《英雄儿女》那个阶段,当然冯小刚导演的《集结号》例外。也看过不少好莱坞的战争片,比如《拯救大兵瑞恩》、《珍珠港》、《细细的红线》等,真实还原激烈战争是关键,重要的还是希望对人性更多挖掘。
而这部《我的战争》显然是对著名作家巴金的小说《团圆》二次改编,因为第一次改编的作品是曾经引发观众围观的《英雄儿女》。影片聚焦一群血气方刚的年轻人如何浴血沙场,表达了他们的爱国情怀,以及相互之间滋生的亲情、友情和爱情的故事。
关于抗美援朝那段历史,现在的年轻人了解并不多,主要还是从教科书一知半解。《我的战争》还原了那段真实的历史,特别从年轻人身上,去触摸他们一些真实的想法。战争的残酷性他们感受最深刻,不是你死就是我亡,但为了更多家庭不再流离失所,不再妻离子散,不再颠沛流离,抛头颅洒热血,是他们义无反顾的坚定信念。
影片表现了抗美援朝四大战役,江面大桥遭遇战、五里亭攻坚战、小镇突围战和537高地争夺战,所呈现的战争场面非常的炸裂,激烈的交火,灰飞湮灭的各种爆炸,效果震撼。
影片为了还原历史,所有的装备都原样化的展现,租借了超过两百多条当时的步枪冲锋枪和一台建国后仿制的日式92式步兵炮。整个拍摄过程中集结近千名群众演员上演大冲锋,超过10万发以上的子弹消耗。
在角色的塑造上,影片同样给予高度还原。刘烨演绎的孙北川很立体,演员本身演技在线,加上化妆的给力,以及很多危险镜头都亲力亲为,还有台词的去文学化,呈现给我们一个有血有肉真情实感的军人形象。他的粗犷、善良和温情并不矛盾的存在。坚定的毅志力,勇往无前的战斗力,都表明他军人的身份,但他对孟三夏的情愫暗生,通过张洛东传递情书,在简单、直接、豪爽的行为之下,我们依然能够感受到柔软的人性光环。
杨祐林演绎的张洛东是个阳光、单纯的大男孩,虽然他对孟三夏也情意涌动,但他更希望孟三夏和自己亦师亦友的连长孙北川有个圆满的归宿。战争让爱情走开,影片的人设没有现代人复杂的心思,而是充满更多正能量,他们的眼里有的只是战争,儿女情怀只是偶尔的闪念。
在充满雄性荷尔蒙单一的世界里,孟三夏的出现平添了一些柔和的色彩和温度。战争将男人练就铮铮铁骨,亦让女性也多了飒爽英姿。王珞丹塑造的孟三夏直爽火爆,典型的刀子嘴豆腐心,对孙北川的情感变化很有层次,从抬竿、服软到爱上,这一过程没有突兀,只有合情合理。而对张洛东视如亲人的表现,也充分表明其女军人的作风和情怀。
影片很多感人至深的桥段,让人很难相信这会是曾经最著名的鬼片导演彭顺导演的。当然编剧是刘恒老师,他编剧的《云水谣》、《集结号》和《金陵十三钗》等影片获奖无数。他们二人的倾力合作,既能够让战争场面带感,又能够还原出当时的角色个性和情怀。
导演彭顺曾经是著名的鬼片导演之一,现如今改变风格,一部《逃出生天》让人刮目相看,而这部《我的战争》会是今年战争片中不俗之作。换成是内地导演,我们不知道《我的战争》会被拍成什么样?在大场面的制作和控制上,以及对小人物个性的挖掘上,他不会受很多主观因素影响。
看了太多儿女情长的影视作品,看《我的战争》,会激活我们沉睡的正义感和忘我的责任感。气势磅礴的场面,紧凑不冗缓的节奏,真诚认真的制作,精彩自然的演绎,注定《我的战争》是一碗满满的正能量鸡汤,复苏了我们麻木的'精气神。
手捧一本《战争与和平》,仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧,从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷,也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊,不愿意被这种生活所束缚,因此他积极参军作战,期望在战场上建立功勋,功成名就,实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能,当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气,使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村,只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下,他渐渐振作起来,在自己的`领地上实施了一系列改革并取得了成功,但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎,娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中,加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情,然而两人订婚后,娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起,安德烈身负重伤,最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中,他苦苦思索,寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索:生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过,也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程,甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。
我想,这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同,然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前,屈子立于汨罗江畔叹曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻,并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许,生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考,上帝就发笑”,然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云,老榕树依然岁岁枯荣,安德烈的心灵历程却不会停止。
在中秋团圆节观看这部电影《我的战争》更多的是体会到战争的残酷,战争给人类带来的灾难,人类要远离战争,才能追求和平安宁,才能有和亲人团圆的温馨画面。
朝鲜战争是人类战争史上以弱***的少有典型案例,场面宏大,残酷血腥,震撼人心。这场战争无论截取哪一个片段都是震撼人心的。影片采撷了几个战争场面,表现出了人类的共同情感:亲情、恋情、友情、乡情在残酷的战争面前受到的冲击与考验。人们渴望这些情感,却被战争无情剥夺。
在两山夹一谷之间,美军的先进的坦克轰轰驶来,面对精良装备,我们手上的简陋装置撼动这个庞然大物?孙北川这个九连连长,在观察完地形后,冷静、果断地说炸掉山头,让山上的石头自动滚到山谷,挡住坦克的去路,就可以把美军牵制,通过这个具体细节的描写,我们看到了“老爹”这个老兵油子,平时说话都一针见血,他说他是爆破专家,孙北川惦量了一下,同意了让他去完成这个艰难的任务。他背着那么沉重的炸药包,在陡峭的山上,给人感觉“风烛残年、风雨飘摇、命悬一线”,他哼着小曲,小曲回荡山谷,以驱散他内心的恐惧,表达他的思乡情怀,在扣人心弦的一幕幕之后,他和儿子在悬崖中爬了上来。美军的精良坦克被飞下的乱石重重砸毁,以弱***的神话就此书写。
影片有几处美军的特写镜头,在当下的世界格局,用电影镜头,用历史的真实瞬间呈现战争的真实画面——也许导演另有用意吧。美国是世界上无可撼动的霸主吗?那么瞧瞧你们在历史上曾经的表现吧!虽然我们打赢了这场战争,但“一将成名万骨枯”,那些无名的尸骨,遍野的忠魂,一座座无字的丰碑树立在了异国他乡。诚如孙北川在牺牲前的那句话:将来有人记得我们吗?战争,我们要铭记。铭记是为了更好地壮大我们自己的国家。
而今,没有硝烟的战争更要引起我们的警觉。文化侵略、精神腐蚀、物质利诱……,何尝不是我们在朝鲜战争后的又一攻坚堡垒。
从故事一开始,战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着,到1820年,这两条主线就明显地交融在一起了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时,莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描写,在让人影响深刻的同时,也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后,我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描写变得活生生起来,战士们在战场上的奔跑厮***,简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛,忍不住赞叹这般美景,和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵,战争期间,人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发现在作品中,不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利,执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线,直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国,亚历山大所到之处民众一片欢呼,在小说中,当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分,觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国,大革命推翻了路易十六的统治之后不久,拿破仑又称帝了,法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上,历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多,在我眼中,战争的性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”,这个力量不能用“好”与“不好”来评定,而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞,在这股神秘力量面前,你会看不清方向,你会无法招架,希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度,欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的,但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题,那么我也学着抽象地思考:在战争时期,和平是抽象化了的;在和平时期,战争也会被抽象化。
历史却往往都不是这样。
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