马克思,对大家来说并不陌生,他的名字曾出现在我们的教科书中,他的照片曾挂在我们教室的墙壁上,他的思想曾让我们熬夜死记硬背。对大家而言,他是一个留着长而密的胡子的国外老头,他写了一本复杂深奥但极其具有价值的书《资本论》,他还琢磨出一套唯物主义辩证法,这套“神奇理论”拯救了很多的苦难人们,影响了许多国家的发展,他的伟大不言而喻,这种伟大,让我们总是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。
遇见马克思,让我明白了有一种“奋斗”就叫马克思。青年马克思积极奋斗,他在十七岁时就起了个高调,他立志“为人类幸福而工作”,然后他就把这个高调唱了一辈子。信仰的力量,让他有勇气与资本主义势力对抗到底,即便屡被驱逐,生活困顿,他也从未放弃为人类自由和幸福而奋斗的初心。信仰的力量,同时也让他敢于批判,善于思考,由叛逆少年成为超级学霸。他坚持独立思考,当时他崇拜的是黑格尔,但是随着黑格尔思想的发展越来越唯心,马克思提出决定历史发展的不是绝对精神而是社会生产力,开始批判黑格尔的唯心主义,从而掀起了社会主义的浪花,为马克思主义的诞生奠定了坚实的基础。
而我们作为当今的大学生,在这个危险与机遇并存的时代里面,我们一定要有一个宏伟而远大的目标,然后趁着在青春这个美好的年代里,不断的向着这一个目标去努力,因为我们有的是时间经历失败,而在失败后重新振作起来将会是一个更强大的自己,失败并不可怕,可怕的是我们不愿意去总结失败的原因从中进步。
也并不用担心我们自己是平凡人而不能收获成功,因为共产党也是由一个个平凡人组成起来的,白手起家一点点靠着自己的努力与坚持创造出了现在这样一个伟大生机勃勃的中国,这是所有中国人的骄傲同时也是世界上的一次奇迹,告诉人们马克思主义并没有过时,是世界马克思主义发展道路上的一份珍宝,为后来的共产主义国家指明了一条新的发展道路为他们指明了方向。
通过了这一次的党课培训之后,也是给自己的未来指明了方向,从现在开始每天都要过的十分充实,靠每一天的努力来提升自己的能力,踏踏实实一步一个脚印的去追求更高的人生目标。
马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等。这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此,任何时候教育都是对人影响最大的因素之一。
关于爱情,马克思晚年的生活很大程度受到了影响。在失去燕妮之后,他对爱人的理解与支持的需要,他对爱人的思念,人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的,这些都饱含着他对爱情的浪漫主义情怀。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响,而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风,因为他似乎一直忙于事业,忙于理想,然而最终他回归了,这也表明,骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。
马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难。
事业中的马克思是执著的`,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不喜欢这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了,却活在我们心里,马克思永远值得我们铭记!
90后们在这本书里与马克思深情相遇,他们之间不再存在不可逾越的两个世界、两个时代的鸿沟。以往80后、90后的年轻人对马克思有距离感,把马克思视为思想政治教育一个符号与标签,甚至在接受多年强迫式的思政教育之后对马克思产生了抵触心。本书力图用走心、妥帖且青春的讲述方式,为年轻人呈现一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思。用马克思真实的个人魅力去与80后、90后慷慨激昂、怀疑一切等诸多特质勾连起来,让读者形成共情与共鸣,去追寻马克思在新时代的价值。
事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不喜欢这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了,却活在我们心里,马克思永远值得我们铭记!
从说明内容上可以分为事物说明文和事理说明文,事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征,如《中国石拱桥》;事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部规律地,如《统筹方法》等。 从语言表达方式上可分为平实说明文和文艺性说明文。
特征是一事物区别于其他事物的标志。《故宫博物院》和《雄伟的人民大会堂》都是介绍建筑的.,但是两事物的特征不同。故宫是古代君王的活动中心,它的设计就处处反映出封建帝王“唯我独尊”的特点,而人民大会堂是我国劳动人民共商国家大事的地方,雄伟是人民大会堂的特点。阅读说明文要注意抓好说明对象的特征。
近几个月来,有一本书在书市中大卖,有一首歌在网络上疯传。是《马克思靠谱》,这首歌叫《马克思是个九零后》,二者同源,均出自蒙古\">内蒙古广播电视台精心打造的节目《开卷有理》。
打开《马克思靠谱》,有理自不待说,让人惊喜的是,还十分有趣!例如我们在书中可以看到模拟的马克思在微信朋友圈的对话:
龙格:岳父大人好,我要娶小燕妮。
马克思回复龙格:滚!
拉法格:岳父大人,我要娶劳拉。
马克思回复拉法格:滚!
艾威林:岳父大人,我长大了要娶爱琳娜。
马克思回复艾威林:滚!
马克思:统一回复:我把我的全部财产都献给了革命斗争,对这一点,我并不后悔,但是如果可以再选择的话,我不会结婚。总之,我要保护我的女儿们不撞到毁灭他们母亲一生的暗礁。
燕妮回复马克思:老头子,该吃药了。
笔者这样的吃瓜群众看到这里,也忍不住迸出一句:“这么萌,简直神来之笔!”此类散发着浓郁九零后气息的文字,在书中比比皆是。
以与时俱进的语言呈现一个鲜活而不失真的马克思,是《马克思靠谱》的最大特色。书中不但写出了马克思本身如何靠谱、思想如何靠谱,尤其难得的是,作者们的写作态度也十分靠谱。所以我们可以看到,一方面证伪了诋毁马克思的谣言,比如马克思有私生子等,另一方面也解构了演义马克思的神话,比如马克思的脚把大英博物馆的地板磨出了两个坑。于是,一个真实的马克思,从书中走了出来。
真实的马克思是什么样的?首先,他是一个跟我们大家一样的人,“人所具有的我无不具有”,年轻时同样会叛逆、打架、撩妹、挥霍,因此每个年轻人都能轻易走近他,读懂他。但是,他同时又是一个“撩妹”能撩成经典长卷,让所有爱情故事都相形失色的人;一个十七岁就许下“为人类幸福而工作”的初心,居然能够一生不改而终成大器的人;一个具有超人的才华和勤奋,思想成果不仅光耀当时,而且光芒与时俱增的人。这样的人,当然是伟人。不是每个人都能成为伟人,但只要心怀“虽不能至,心向往之”的憧憬,追随伟人的足迹,至少能成为一个靠谱的人。
靠谱的人就是有担当的人。当这个世界需要时,只有靠谱的人才会挺身而出、有所作为。那么,我们这个世界现在最需要什么?用《马克思靠谱》一再引用的马克思的话来说,就是“哲学家只是以不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。对,从马克思时代到如今,问题都在于改变世界,使世界变好。西方主流精英也知道世界需要改变,只是没有掌握“批判的武器”,缺乏改变的本事。美国总统当年是靠“改变”的口号上台的,八年下来,带给人们的只有失望。今年美国总统大选让主流精英大跌眼镜,看上去根本不靠谱的特朗普,居然成了总统候选人!看来,美国人民已经绝望到了这样的程度:不管靠不靠谱,不管变好变坏,只要有变化就行!
绝望源自西方世界20xx年爆发的\'大危机。以美国的次贷危机为第一块多米诺骨牌,哗啦一下,西方发达国家的经济全垮了。更糟糕的是,西方主流理论宝库中刺激经济复苏的工具全都不再顶用,顶层决策者只好临时拼凑一些所谓非常规工具。推出一个量化宽松,不灵。再推出一个负利率,还是不灵。更激进的“直升机撒钱”,已经随时待命,只是对这类匪夷所思的措施抱有希望的人越来越少了。其实,资本主义总有一天会走到药石罔效的地步,马克思早就预见到了。实践已经不断证明,对资本主义的认识,至今仍无人超越马克思。不信马克思,迟早要出乖露丑。
形成鲜明对比的是,同一时期,正如《马克思靠谱》中所说的,“中国风景独好”。这是为什么?答案在《马克思靠谱》独具匠心的小版块“马上学习”。就是说,只要把握从“马”到“习”这条科学的马克思主义发展脉络,就能既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,闯出一条中国特色社会主义的新路。这样,无论世界风云如何变幻,我们都能保证中国这边风景独好,不断为世界变得更好贡献中国智慧。
毋庸讳言,一段时间以来,我国学界存在一股排挤马克思主义的逆流,搞乱了人们的思想,以致在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化,在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。所以,为九零后年轻人量身订造的《马克思靠谱》,堪称思想教育领域供给侧结构性改革的及时雨。
在资本主义国家,尽管反资本主义的马克思主义仍是野火烧不尽,春风吹又生,马克思甚至能够当选为千年第一思想家,但马克思主义被统治阶级边缘化是不可避免的。对西方国家的青年来说,生活是最好的老师。设想一个生于1996年的美国人,刚能记事时就碰上9·11,此后美国一直在打仗。12岁碰上金融危机,眼睁睁地看着大人们要么失业要么失房,甚至“双失”。虽然早在20xx年官方已经宣告衰退结束,百姓的苦日子却远未到头。父辈的经验是上了大学就能过上好日子,可是现在上大学只会增加债务不会增加希望。熬到今年,满20岁了,官方的腔调是经济已经复苏,失业率降到4.7%!只是复苏的阳光总照不到自己头上。这些经历,对这代人的世界观有何影响?今年哈佛大学的一项民调显示,在18-29岁的美国人中,支持资本主义的只占42%,反对的居然高达51%,过半!支持社会主义的达到33%!
西方的年轻人可以从危机中产生觉悟,我们则需要在成功中警惕危机。如果我们现在不加强对青年学生的马克思主义教育,任由他们被非马克思主义的歪理邪说忽悠,再过几年,他们的觉悟可能都赶不上美国青年了,那就真的要遗笑后世了!
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