不做青春的旁观者作文【一】
\"匠\"指的是某一个领域里的专业技能掌握者，我们老师也有一个带有\"匠\"的名字——\"教书匠\".我曾经一直觉得能称之为\"教书匠\"已经能够算得上合格的教师了。但是拜读了管建刚老师的《不做教书匠》之后让我明白\"一个老师千万不要只满足于做一个普通的教书匠\",应努力做一个胸怀大志的教师，做一个称得上智慧的教育达人，这就要求我们必须有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，
书中有这样一个例子：有位哲学家让弟子们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说\"时间到了\"的时候，很多弟子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。
英明的选择、果断的决定，才能让人生的幸福变得干脆。但往往在日复一日的犹豫和比较中，我们\"这山望着那山高\",最后蹉跎了岁月。我想走入特教的很多老师可能和我一样不是怀着一颗对特教的爱而来的，为什么报考了特殊教育师范学校？可能为了能顺利地留在城里，可能为了避免普校繁重的升学压力，可能为了离家近点等等。但是当选择变成现实之后，之前选择的原因都成为过去，不管你喜不喜欢、愿不愿意，既然现在你从事了特教，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。
这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的饱受命运摧残的心肝宝贝交付到你手中，把对孩子的歉疚、对未来的希望、对缺陷的补偿都寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，\"一个人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身\".选择了教育就意味着告别了\"富贵立身\",那么要做到\"精神立身\",唯有\"握紧自己手中的麦穗\",明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。
一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。
当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
不做青春的旁观者作文【二】
初看《不做教书匠》题目，脑海中会有一个疑问：“教师不做教书匠，那做什么？”随着阅读的不断深入，逐渐明白了作者的是要求教师们用心做事，不做教书匠是为了心中要树立起教育的最终目标。不做“教书匠”，要“做一个有方向感的教师；做一个有约束感的教师；做一个有责任感的教师；做一个有上进感的教师；做一个有奋斗感的教师；做一个有专业感的教师；做一个有亲和感的教师；做一个有智慧感的教师。”
教育是充满实践性的工作，工作中固然不可缺少经验的支持，然而还需要智慧的决断。一个教师的专业水准正体现出他是否充满教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得到顺利完成。可以说，爱敲教鞭的教师还缺乏专业水准，爱发脾气的教师也缺少专业水准。具备专业水准的教师是睿智的、亲和的、充满爱心的，他们能从多个角度去考虑问题，反省自己，解决问题，他们能从孩子的心灵角度出发，找出教育的契机和展示教育的力量。他们还具备创造教育资源的能力，教材只是一个模板、一个样本，他们能够从孩子的实际表现出发，创造出符合孩子的不同特征以及反映自己个性的方法来。某种意义上讲，教师并不是知识的代表，而是智慧的象征。
反思在工作和生活中的自己，与孩子们仍缺乏细致有效的心灵沟通，所以在教学中还找不到教育的良好契机—孩子练习完成不好，原因何在，如何弥补？孩子违反常规习惯，原因何在，如何纠正？活动中孩子答错问题，我又有多少思考和面对呢？
这个寒假，零零碎碎的就阅读了这本书，做了这篇读书反思，应该说还算用心。希望在此次阅读反思中能理清思路，在今后的工作中努力做到沉下心,踏实做事,告别浮躁。上学期,我对教材钻研不够,课前大多借助于教案,这学期开始,我会哎课前仔细阅读、钻研教材,设计教学方案,及时总结,查漏补缺,发现弥补自身的不足；与此同时，还要乐观的面对一切,困难也好,挫折也罢,坦然面对,因为没有谁能永远一帆风顺的。取得成绩时,不沾沾自喜,微笑已足够,时刻告诫自己:路还很长,我不能抱着成绩睡大觉,否则,醒来后,一切都已晚了。
“不做教书匠”，要我心中有教育，心中有孩子，每天都努力地学习，工作，紧紧跟随着时代的脚步前进，我就能成为孩子心中的好老师。
从现在起，调整心态，勇于实践，努力学习，做一名具备专业水准的教师，将是我长久的追求。
不做青春的旁观者作文【三】
暑假时，张校长为我们推荐了许多有关教育方面的好书，其中最吸引我的是管建刚老师的《不做教书匠》一书。
对于初次登上讲台的我而言，迷茫而困惑，不知该何去何从。所以，管建刚老师给青年教师的第一条建议“做一名有目标感的教师”一下子就吸引了我。管老师说道：“不少青年教师就在这种目标混乱的状态中长久徘徊，消耗自己最珍贵的黄金年华。”这样一来，在没有答案的选择中永远地迷失，在没有答案的选择中不断的消耗。对于一个没有经验的我，正是站在这样一个教育人生的十字路口，迫切需要的是人生的抉择——智慧的抉择。这本书用一个个鲜活灵动的小故事来说理，来指引，激励着广大青年教师。里面对教师的心理分析很有道理，也给即将做教师的我们指明了方向。同时管建刚老师也告诉我们不切实际的理想就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。
书中管建刚老师谈到这么个故事：有个伐木工人在一家木材厂找到份工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树。老板说：“不错，就这么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候？”“磨斧了？”工人诧异地说：“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！”那个工人感觉砍树吃力的时候，该想到去磨斧子，同样，当我们做教育觉得吃力时，就该想到要充电，而不是一味抱怨教育要求高。教师充电、磨刀，读书是最好方式。
“磨刀不误砍柴工”这句话的意思我们都懂。书中引用这个故事，就是想告诉我们这个道理。管建刚老师还有一个生动的形容：武侠小说中的武林高手随手而来的就是致命的绝招，因为他的内功已修炼到了最高境界。没练好内功，一心想出绝招，出来的，都是花拳绣腿。对一个教师来说，读书就是练内功，这个功不是靠给的，是靠自己修炼出来的。因此，真正的优秀教师的课是无法复制的，教师的境界来自于内功，而修炼内功的最佳途径就是读书。新时期，教师首先需要的是理论学习，阅读相关的方法论、教学论著作，这些著作可能有些枯燥，但认真地读下去，就会对教育之路有就会一种豁然开朗的、醍醐灌顶的感觉，眼前仿佛出现一条属于自己的教育教学的光明大道。此外，教师还要多读文学作品，特别是要读一些当代的有关儿童、青少年的文学作品。读这些文学作品，可以让教师的情感永远丰富细腻，从而更容易地进入当代青少年的心灵世界。就像人为了健康要多吃杂粮一样，教师还要多读科技、体育等杂书，“谁也说不定哪片云彩会下雨”，不断地读书，广积深累。一个教师善读书，善思考，思考教育现象，从教育表象看到教育的本质，才能从教书匠的行列中走出来，成为一名真正的教师。
看完了管建刚老师的《不做教书匠》，我重新审视了自己，重新理解了教育的规律和真谛。作为新时代的教师，教书不再是我们唯一的标准，育人才是我们更高的追求。虽然我们不可能都成为教学专家，但是我们决不能仅仅做教书匠，让我们做一名有目标感的教师、做一名有约束感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有积极感的教师；做一名有学力感的教师；做一名有专业感的教师。
